أهلين عاشقة الرياض ..
أتمنى تكوني بصحة وسلامة وكل عام وأنت بخير ..
( أولا )
بالتقريب هناك اتفاق إن العبرة بالشخص ذاته بغض النظر عن مطلق أو متزوج ..
وكأني بطرحك يكون تحديدا في حالة :
أن تقدم لك شخصين متساويان في كل شئ الدين والخلق والمال ومختلفين في مطلق أو متزوج ؟ >>> هنا تكون الحيرة !!
أما لو تقدم لك شخصين الأول دين وخلوق ومتوسط الدخل المادي ( متزوج أو مطلق ) والثاني دين وخلوق وغني ( متزوج أو مطلق ) فإنك ستختارين الثاني بغض النظر عن حالته لأن كفته ترجح !!!
يعني محل النزاع إذا تساوى متقدمين في كل شئ وإحداهما مطلق والثاني متزوج أيهما نختار !!
(ثانيا )
الواقع الذي نعيشه في مجتمعنا المتقارب الأعراف بنظرة عامة منصفة إليه نجد التالي :
& قل ما يرجع مطلق إلى زوجته الأولى ولا أقول لا يحدث ذلك ! وإنما هو قليل ..
وإذا كانت المقبلة على الزواج تخشى من ذلك فلتعلم أن هناك بنات تزوجن عزاب وقاموا بالزواج عليهن ..
& إذا كان المطلق ذا شخصية سوية وعادلة لا يؤثر زواجه الأول على الثاني بصورة سلبية وقيسي ذلك على المرأة المطلقة ممكن الرجل كذلك لا يقدم بالزواج منها بسبب أنها تكون معقدة من الزواج الأول !!! >>> ففي نظري أن هذه سلبية غير عادلة .. >>> يعني غير موجودة إلا بالشكل النادر ..
& أجد في من حولي الرجال الذين يقبلون على التعدد 40% منهم تنجح زيجاتهم ...
تأكدي أن القلة من معشر الرجال يستطيع قيادة أسرتين بنجاح !!
من المهم ذكره أن الفتاة إذا تعرف من نفسها أنها غيورة لحد المرض لا تقبل على رجل متزوج ...
ختاما :
محدثتك جربت الثلاثة أنواع تزوجت من أعزب ومتزوج ومطلق والأخير هو زوجي حاليا أسأل الله أن لا يفرق بيننا ويديمها من نعمة يارب ونسمع خبر زواجك السعيد يا عاشقة : )
__________________
{ اللهم صلي وسلم على محمد وآله وصحبه تسليما كثيرا }
التعديل الأخير تم بواسطة شيها نة ; 12-09-2010 الساعة 04:35 AM