اختي نان بار اشكرلك نصيحتك ..

__________________

يؤ كثير زيك ذكرتيني باختي نفس طريقه ام زوجها وطاقه زيك لكن وش تسوين شفتي لما عارضتي وش قال
خلاص انتي مابينه تاخذه مو مشكله بجد اكره النوعيه ذي

__________________

اختى شوكه بين ورد ايوه انا ساكنه بنفس البيت بشقه..

__________________

ابشر يا اخي 00
مع ان ردك اشوفه بدون دليل شرعي والجميع وشمعنا انا يا استاذ


وهذه الفتوى 00
سؤال
*أنا متزوجة وزوجي يفعل كل ما بوسعه لإرضاء والديه وصرف كل ما يملك عليهم حتى ولو لم يجد ما يكفينا لمعيشة البيت وهذا لا يضايقني، بل أحب ما يفعله جدا، أما ما يحزنني أن والدته لا تكف عن الطلبات ولا تشفق عليه دون إخوته الباقين ولا تطلب من أحد سواه وتشفق عليهم جميعا إلا هو وأحيانا أشعر بالضيق جدا ولكني أخاف من أن ذلك الضيق سيحاسبنى عليه الله، فماذا أفعل؟.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا ريب أن حق الأم على ولدها عظيم وبرها والإحسان إليها من أفضل القربات إلى الله ومن أعظم أسباب رضوانه، فما يفعله زوجك من الإنفاق على أمه والسعي في إرضائها عمل صالح مبارك، لكن ننبه إلى أن النفقة الواجبة للزوجة والأولاد تقدم على نفقة الوالدين ومن بعدهم، قال ابن قدامة: ومن لم يفضل عن قوته إلا نفقة شخص وله امرأة فالنفقة لها دون الأقارب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جابر: إذا كان أحدكم فقيرا فيبدأ بنفسه، فإن كان له فضل فعلى عياله، فإن كان له فضل فعلى قرابته.كما أن الأم لا يحق لها أن تأخذ من مال ولدها ما يجحف به، فإذا كانت أم زوجك تطلب منه مالا بغير حاجة، أو يسبب ضررا له وتضييقا عليه في معيشته فله أن يمنعها منه، لكن بدون إهانة لها، أو إغلاظ عليها في الرد فالوالدان يجب برهما على كل حال، أما الضيق الذي تشعرين به فلا تؤاخذين عليه ما دام شعورا فقط، لكن لا يجوز لك أن تصلي إلى حد منع الزوج بما يجب عليه اتجاه والدته، أو غيرها 0 موقع اسلام ويب

وهذه فتوى شامله 00
ما هي حقوق الزوج على زوجته؟
المجيب سليمان بن سعد الخضير
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو إفادتي في بيان حق الزوج على الزوجة فيما إذا طلب منها السكن مع أمه أو الذهاب إليها في مواعيد محددة معه، أو أمرها بزيارتها، أو بخدمتها وما شابه ذلك، وإن كان ذلك له فما يتوجه به عليها؟ وإن لم يكن له وطلبت أمه منه ذلك وإلا فقد تطلب منه فراقها، أو في حالة ما إذا كانت السكنى مع الأم لازمة؛ لكبر سنها ونحوه وحاجتها إلى الخدمة، وهل من حق الزوج منع زوجته من الخروج لطلب العلم مع إحضار الدروس المختلفة المسموعة والمرئية لها في المنزل؟ وماذا لو أصرت على الخروج وفعلت؟ أفيدونا مأجورين، -وجزاكم الله خيرا-.
الجواب
جميع ما تسأل عنه يأتي ضمن ما يسميه الفقهاء «العشرة الزوجية»، وهو باب جاءت معالمه الرئيسة محددة واضحة في الكتاب والسنة، لكن غالب تفاصيله مسائل اجتهادية، تقوم على المقايسة ومراعاة مقاصد التشريع السامية، والراجح في غالب هذه المسائل الاجتهادية أنها منوطة بما اعتاده الناس وتعارفوا عليه، والعرف أحد الضوابط المعتبرة، بعد الضوابط الشرعية والضوابط اللغوية.
وما ورد السؤال عنه تحديدا حول سكنى الزوجة مع والدتك، فالأصل توفير السكن للزوجة بنص الكتاب والسنة، ولكن إفرادها بالسكن مرجعه للعرف،كما أشير قريبا، فإن كان المتعارف عليه في مجتمعك إفرادها بسكن فيتعين إفرادها إلا أن ترضى السكنى مع الأم، وإن كان المتعارف عليه أن تسكن مع أهل الزوج فلا يجب إفرادها بالسكن إلا أن تشترط على الزوج، ومن حيث مستوى السكن فعلى الزوج أن يسكنها فيما يسكن أمثاله فيه مثيلاتها.
ومن الممكن تحقيق القرب من الوالدة ورعايتها لكبر السن ونحوه بالسكنى بجوارها، دون أن يكون السكن مشتركا. كذلك الأمر في خدمة الأم وصلتها، المرجع فيه العرف. لكن على المرأة طاعة زوجها في المعروف، وعلى الزوج مراعاة أحوال زوجته وأخذها باللين وتوجيهها إلى ما فيه صلاحهما، دون أن يكون على وجه الغلظة والاستبداد؛ فإن الحياة الزوجية مبناها على التكافل والتراحم والألفة التي لا تحصل في بعض الأحيان إلا بنوع من التنازل والتغافل وغض الطرف عن الهفوات، وكلا الزوجين معرض للقصور في حق الآخر فيتعين عليهما عدم الإلحاح في الحصول على كل شيء باسم الحقوق؛ فمن الذي ضمن أداء كل ما عليه من واجبات وحقوق حتى يتفرغ لمطالبة غيره بحقوقه.
وبخصوص خدمة الأم ولو كانت مسنة، فلا يجب على الزوجة إلا أن تخدم الزوج فقط في أصح قولي متقدمي العلماء، ومع ذلك فإن هذه المسألة كسابقاتها على ما اعتاده الناس فيما بينه وأصبح عرفا هو المرجع، فإذا لم يكن للناس عرف موحد فالأصل براءة ذمة الزوجة من هذه المطالبات.

ولكن حتى بدون فتاوي يا اخي 00 هل الزوجه عندك بدون حقوق وتعتبر
قدرها في الحضيض امام والدتك ؟!!
اوليس من المعروف وحسن العشره حفظ لها خصوصياتها في بيت سكنها وإحتياجاته 00

اما بخصوص كل مافي البيت ملك للزوج 00
فهذه فيها نظر00
لإن بعض الزوجات تكون تأثث من مالها
وبعضهن من صداقها
والبعض سمكن من هدايا لها

شكرا اخي ابو حكيم على التعقيب
ودمت في حفظ الله

__________________

مثلا ام زوجي اذا فيه غرض بالبيت مثل موكيت اومكتبه اوجهاز انا ماابيه

انتي قلتي الاغراض الي ماتبينها..

بعد ماشفتي الردود رجعتي تقولين تبينها وبتحطينها في مكان ثاني...للاسف هذا اسلوب البعض هنا اذا شافوا الردود ضدهم قاموا يغيرون في الكلام ويحرفون ويناقضون..

يعني باي طريقه تبين نقلك انتي صح وام زوجك غلط...والمفروض ماتاخذ شي من بيت ولدها. ونوقف معك ضدها..
اختي مدام الغرض ماتبينه خلاص احمدي ربك احد فكك منه ليش تبخلين واساسا ام زوجك اكيد عارفه انك ماتبينه.

الموضوع مايستاهل تكبير وتجيبون ادله من القرآن والسنه وتتعمقون فيه..

وتعوذي من الشيطان لانه يوسوس لك

عموما انتي ماعندك مشكله..بس تنبشين على نفسك..الله يهديك

__________________
أكبر مشكله.........

لاصرت عارف بالحقيقه وساكت..ماتبي<< تحرج >>بعض الوجيه بسود افعالها

اختي شقرديه اشكرك بارك الله فيك,,ومشكوره على الفتاوى...
اختي جنان الله يعينك ويعيني مشكوره ..
اختي حلم الله يعين اختك ويوفقها..

__________________

__________________

عزيزتي..
ما تقدرين تصرفين الأغراض وتحطينها في المكان الي تبينه بدون ما يدري زوجك ولا أمه إنك مستغنية عنها !
يعني لا توحين لزوجك إنك ما تبغين الغرض الفلاني إذا قررت إنك تحطينه في مكان معين شيليه وحطيه..
ووسعي صدرك ..إذا الحد على كذا مشيها في أمهات زوج نكد .. يعني أشوف هذي ممكن تتحملينها بإذن الله
والله يوفقك ويسخر لك زوجك وأمه ..

__________________
{ اللهم صلي وسلم على محمد وآله وصحبه تسليما كثيرا }

أحببت أن اطرح هذه القصة... لنستفيد جميعا منها،،،،،،،
وأتمنى أن تقرأوا بتمعن...
وتفكروا في الحال الذي أصبحنا عليه.......

حال أبكى نبينا لهوله ولكننا نرى الكثير منه في عصر الغفلة الذي نعيشه!!!!!!!!!
وإليكم القصة إخوتي في الله :-

جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذات يوم أب كبير السن، يشكو إليه عقوق ولده.......... فقال:
يا رسول الله كان ضعيفا ًوكنت قوياً ، وكان فقيراً وكنت غنياً،فقدمت له كل ما يقدم الأب الحاني للابن المحتاج.
ولما أصبحت ضعيفاً وهو قوي، وكان غنياً وأنا محتاج ، بخل علي بماله، وقصّر عني بمعروفه ثم التفت إلى ابنه منشداً :


غذوتك مولوداً وعلتـك يافعـاً ,,, تعلُّ بما أدنـي إليـك وتنهـلُ
إذا ليلة نابتك بالشكو لم أبـت ,,, لشكـواك إلا ساهـراً أتملمـلُ

كأني أنا المطروق دونك بالذي ,,, طرقتَ به دوني وعيني تهمـلُ
فلما بلغت السن والغاية التـي ,,, إليها مدى ما كنتُ منك أؤمِّـلُ

جعلت جزائي منك جبهاً وغلظةً ,,, كأنك أنـت المنعـم المتفضـلُ
فليتك إذ لم تَرعَ حـق أبوتـي ,,, فعلت كما الجار المجاور يفعلُ

فأوليتني حق الجوار ولم تكـن ,,, عليّ بمال دون مالـك تبخـلُ

فبكى رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقال : ما من حجر ولا مدر يسمع هذا إلا بكى ، ثم قال للولد: أنت ومالك لأبيك...

النبي صلى الله عليه وسلم لا يبكي إلا لأمر عظيم وقلائل هي المواقف التي يبكي فيها فانظروا الى عظمة بر الوالدين عند النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الاسلام.........

وهذه القصيدة والقصة هي السبب في مقولة
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أنت وما تملك ملكا لأبيك ..
وأصبحت قاعدة شرعية في كل المحاكم الإسلامية

فبروا آبائكم تبركم أبناءكم..........

رزقني الله وكل من قرأ الموضوع بر ورضى أبائنا وأمهاتنا حتى لقاء بارئنا..

الموضوع منقول.

اختي قلب القمر
اعرف ان اي شيء يعكر صفو الانسان فهو مشكلة
حتى الشوكة يشاكها المؤمن لهو بها اجر
ولكن انتي الان تتكلمين عن امه
والام شيء ثاني ........ساسالك سؤال جاوبي به على نفسك
لو ان امك هي التي تاخذ الاغراض فستجدين نفسك سعيده بخدمتها !!!!
ولقد قلتي في احد ردودك ساضعة في غرفتي في بيت اهلي !!!
الام دائما تفرح بهدايا ابنائها وعطاياهم وليس الهدف من اخذها الاغراض انها محتاجه
فهو وما يملك ملك لوالديه
فلا تدعي الشيطان يكبر الموضوع عندك
وحاولي تبري بها كامك يبرو بك زوجات اولادك
وفقك الله لمى يحبه ويرضى