أخي العزيز أنت من رضى بهذا الشيء ...

أنا لا أنكر أن بنات اليوم لا يعرفون للزواج شيئاً ... بينما الشاب يجمع ويقترض وهي في وقت الملكـة الوقت الذي من المفروض أن تتعلم فيه مسؤوليات الزواج والطبخ .. إلخ تشغل نفسها بما يسمـى "الدبش" .. ولكن في المحصلـة سيعاني الزوج قليلاً بدايـة الزواج حتى تعتاد العروس على هذه الحياة ..... وفي بعض الحالات يحصل الصدام أو يثبت أنها لا تستحق أن تكون زوجـة حينها يكون الإنفصال أفضل حل ...
أما إذا رضى الزوج بحياته معها .... فلا يجب عليه أن يتشكى بل عليه أن يصبر عليها .. وإلا فله حلول واسعـة أقلها الزواج وأكبرها النشوز وبينها الطلاق

نعم تلك هي الحقيقه

يدك منك وان كانت شلاء وانفك منك ولو كان اعوج

البضاعه اليوم متشابهه فاين نذهب

خمول وكسل وتوسع دائره الترفيه حتى تصل الى التشبع

تريد كل شي واي شي

والطامه والفاقره حين تتزوج واحده لها اخت تزوجت رجل نعجه

تريد زوجتك ان تكون مثل زوج اختها نعجه

يضحي بك في كل مكان وتؤكل وتطبخ وتحرق

من اجل ان تكون ( نعجه ) حبوبه

كما ضحينا بالخراف ومبارك عليكم الشهر

أخي العزيز أنت رجل وأنت زوج .. لك صلاحيات واسعـة لأنك أنت من عليه القوامـة ....
لماذا يجب عليها أن تعيش بنفس حياتها من خادمـة ومن نوم ومن ومن ... إلخ إذا كانت لا تستطيع تربيـة الأبناء ....
هناك أمور وخطوط حمراء لا يسمح لأي من الزوجيـن تجاوزها؛ فبالنسبة للزوج مثلاً: أن يشتم أهلها أو أن يضربها أو أن يترك مسؤولية الزوجـة والأبناء للسواق .. وبالنسبة للزوجـة: أن تترك تربيـة الأبناء للخادمـة أو أن تضيع البيت أو أو ....
أنت سمحت بأن تتجاوز زوجتـك هذه الخطوط الحمراء .. والحياة يا أخي لا تتوقف على امرأة واحدة ، بإمكان الرجل أن يطلق ويتزوج امرأة أخرى -لا يوجد مشاكل- ؛ المشكلـة هي أن يتشكى كأنه هو الزوجـة بينما هو من لديـه الحل

النساء في الزواج ثلاثة أنواع: نوع صالح كل الخير فيـه ، ونوع فاسد تقارن وتحـن وتزن .. فهذا النوع أنا حلفت بالله ألا أعيش معـه ولو كان لي منها عشرات الأبناء والبنات ولا أرغب بأي رجل أن يعيش في هذا العذاب . والنوع الأخير هي صالحـة ولكـن تربيـة البيت عوّدتها على الدلال والطفولـة وليس على المسؤوليـة والزواج فهذه على الزوج أن يصلحها إذا لم يعدلها أو رضـى بعوجهـا فمآلها أن تصبح مثل النوع الخبيث

لو لقيت الرجل الحازم لكان البيت كره ملتبهبه من الشقاق والمشاقه .... وحلبه مصارعه وصولات وجولات ... لابد ان تشرب الارض وتمشي من الجوانب لان نهايه الحزم الطلاق
اجل خليك على مانت علية ولا تقاااارن

ما الذي يضايق أكثر في بنات هذا الجيل

الشكل
أو
قلة العمل
أو
الأخلاق
أن جيت للشكل
القوة أقل سواء للرجل أو المرأة بسبب التغذية الغير صحية
أما السمنة و الربربة كانت عنوان الجمال فيما مضى ودليل عز
و الآن المرأة تخجل من سمنتها , تحاول بكل طرق الريجيم لكن يعيق توافر سبل الراحة وعدم صحية الغذاء و الرجال كروشهم تشهد أيضا بهالشيء
أما قوة الرجال , فرجال الماضي أصح بدنا و أقوى

قلة العمل
فهذا زمن الراحة للجنسين بسبب التطور
فليش الرجال متضايقين هالقد من الشغالة اللي مو موجودة في كل بيت و متضايقين من الغسالة و المكنسة و الروبة الجاهزة و الجبن الجاهز و حابيين يشوفوا المرأة تنكرف بعدين حرتهم تبرد
هذا الرجال رايحين جايين بسيارة مكيفة مو مثل رجال أول مشي و كرف لهذا يحتاجوا تدليك للرجل أثر التعب
مكاتب مكيفة و مزارع مجهزة بالآلات حتى حلب البقر بمكينة و السواويق مليانيين البلد صح مو في كل بيت ,و راتبهم بعد أكثر من الشغالة للعلم بالشيء و مع ذلك عليكم يارجال بألف عافية الحريم مو حاسديكم أنكم مشيتوا مع التطور و استخدمتوا سبل تسهيل العمل,,,

بالنسبة للأخلاق و الأدب
فهي قلت للأسف من الجهتين
أصبح يوجد جيل بنات متساهلات بالحجاب و جريئات و متمردات
و جيل من الشباب بتوع الراب و الروك و رول و ما أعرف أيش و كدش و يااااي

الله يكون بالعون

فمقارنتك هنا عجيبة
يجب أن تكون من ذات المحاور
نحن نقارن جيل بجيل ولسنا نتكلم عن شي اخر

__________________

والنتيجه من كل هذا التبرير

ان نرضي بالكسول الخامله المعتمده على الخادمه في كل شي

الا في اكل الكرااث والنوم في الفراش وتقطع المولات بالذهاب والاياب

وكانها ريحانه زمانها وزينه دهرها

وتقارن نفسها بعائشه وخديجه

وتقول على رسلكم ياقوم عاملوني مثل معامله عائشه وخديجه

وهل نقارن الثريا بالثريا والتراب بالجوازاء

اليس هناك فرق بين حسك السعدان وثمار الجنان

تريدك ان يكون لك لسان عذب وجيب خصب وراس مطاوع

الكسول نؤومه الضحي

وكأني باهلها يقولون اذا وصلت الاربعين فاشتر لها عربه

ستتحطم قدميها من ارتال اللحوم والشحوم التي نسجت على بدنها

بفعل اضراسها التي لاتبقي ولاتذر

انا مادري ليه بعض الرجال عنده نظره اذا ما كرفت الحرمه كرف الحمير ما صارت سنعه ...
مخلي القدوة نساء اول ..
من متى صارت قدوتنا نساء اول؟؟؟... ومن متى صار قدوتنا رجال اول ؟؟؟

الاساس قدوتنا رسول الله ونساءه ..
الرسول عليه الصلاة كان يقوم في خدمة اهل بيته ويخصف نعله و يخيط ثوبه ويحلب الشاة ويغسل ثوبه ...

من مِن الرجال اقتدى برسول الله ولم يكلف على زوجته ويشق عليها ؟؟؟
وعلى الرغم من المهام العظمى التي تقع على رسول الله , لم يرفض معاونة اهل بيته ..

وكان في عهد رسول توجد الجاريات بمثابة الخدم للنساء في عهد النبي ...


فاتركوا عنكم مذمة نساء عصركم رحمكم الله ..

يكفي ان اغلبهن موظفات تخفف من العبء المالي تجاه الزوج ..

لكن للاسف النظرة القاصرة لدى البعض تغمض عيونهم عن ايجابيات نساء هذا العصر

نحن لانريد كرف الحمار ولا رقص القرد ولا خفه الثعلب

ولا حنان المعاز ولا عطاء البقره

نحن نريد وجه سمح وطاعه عامه وحب بدون شروط

اما ان تكون مغروره تعتقد انها تحتوي على جمال الزهر

وخفه الروح وعذوبه اللسان

تتقن التشره والتعصيب وتعرف العيوب وتبحث عنها بالمناقيش

والويل لك والثبور ... وانتظر عظائم الامور اذا لم تلب طلباتها

او ترفض لها امرا

وعلاوه على الغرور الكبر تقارن نفسها بخديجه وعائشه

والفرق بنهما كالفرق بين الخشب والذهب

أي تبرير
أولا تبريرمن ماذا من استخدام الخادمة أو تبرير من الأخلاق أو تبرير من الشكل؟
حددما تقصده من تبرير و أين بررت أنا في مشاركتي السابقة

أكل الكراث .عموما بالعصرية عادة توجد لدى منطقة معينة لا أجد عيبا في ذلك ,
الكراث مفيد و إلا؟

أما باقي مشاركتك فهو محاولة استعراض للسجع و التهكمات
بصورة مبالغة ,,,
أنت جيد في ذلك لكن تحتاج للتمرين و استخدام مصطلحات أكثر,,
وفقك الله

__________________

عقلنه الخطاء هي التبرير بعينها

اذا البست الخطأ ثوبا مثاليا فستكون مثل مثل سحرة فرعون

يجعلون السحر مقابل التواره

اليوم النسوه كسولات والرجل عملي يضرب في الاسواق

يجمع الريال على الريال ويستدين حتى يحصل زوجه صالحه

هو يتعب قبل الزوج لكي يحصلها

وهي مشغوله بالعطور والموضات والاستعراض اما الزميلات

وهمها الوحيد ان تكون مشهوره معروفه بثابها الغريبه

واكسسوراتها المجلوبه من الخارج

اهم شي ان اكون احسن من فلانه وان الفت الانتباه

وتدخل بهذه العقليه المقيته لرحاب الزوجيه

فيجد الرجل امامه زوجه تحب ان تستعرض اكثر مما تعمل

وتحب المدح اكثر من الانتاج مغروره دلوعه همها نفسها فقط

وعند ذالك يهرب بثيابه الى اعالي الجبال وكثبان الرمال يناجي النجوم

ويبكي على حاله ويضع يده على كبده من شده القهر والالم

وسلامي علي النسوه التي تحمل باقات الورود قبل الزوج

وبعد الزوج تحمل باقات البارود

المتفجر ويتغير ذالك اللسان الحنون الى لسان جرير وسيف الحجاج