قد يبتلى الرجل الكريم بامرأة حمقاء نقهاء

لاينفع معها الحيله ولا المنطق ولا الاغراء

فليس له فيها نقير ولا قطمير

وليس منها في العير ولا في النفير

التفاهم معها مسدود وتكلمه بعقل مكدود ونفس تحب الصدود

عند ذالك يستعمل الرجل رجولته وفحولته

ويكون المنطق لليد لا للعقل والجيب

اليد والعصا والعقال ادوات تصلح من في رأسه حب

لم يطحن اغترت بمالها واخوانها واهلها واحتقرت زوجها

فهو بين خيارين اما ان يدير عقاله الاسود على جسدها عدة مرات

فتتأدب وتمشي على البيض لا تكسره !!!

او يذهب الى المحكمه ويطلقها بالثلاث ويحلف على المصحف ان لايتزوج

طول عمره ؟؟؟

صدقوني هناك حالات كثيره امثال هذه الحالات

وسوف تأتي المرافعه المحاميه مسداني وتسميت في رد كلامي



تحياتي

مادرى هل هو استعراض للبلاغة ؟!
او استعراض للعضلات ؟!

ماخرب البيوت الا مثل هالنصائح الهدامة !! من يقول تزوج ومن يقول اضرب ومن ومن ....
و الضحية الشخص المسكين و خراب بيته و ضياع اطفاله ...

حتى الضرب بالشريعة لا يقصد منه التشفي بل له حالاته و حدوده بل حرم بعض الفقهاء الضرب
بوقت الغضب حتى لا يتجاوز الحد ولا يخرج عن التاديب الى التشفي ..

( لَا يَجْلِدُ أحدُكم امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا في آخِرِ الْيَوْمِ ) رواه البخاري ..

* ومع ماذكرت من مميزات تلك الزوجة ، راتب كبير و دلال اب و اخوان وخادمة وسائق
فانت في هذه الحالة تدعو الى اذلالها لا الى تاديبها !!!
وكثير من الذكور هذا ديدنهم ( ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم ) صدق رسول الله
عليه الصلاة و السلام ..

[QUOTE="غزلان";2800660]مادرى هل هو استعراض للبلاغة ؟!
او استعراض للعضلات ؟!

ماخرب البيوت الا مثل هالنصائح الهدامة !! من يقول تزوج ومن يقول اضرب ومن ومن ....
و الضحية الشخص المسكين و خراب بيته و ضياع اطفاله ...

حتى الضرب بالشريعة لا يقصد منه التشفي بل له حالاته و حدوده بل حرم بعض الفقهاء الضرب
بوقت الغضب حتى لا يتجاوز الحد ولا يخرج عن التاديب الى التشفي ..

( لَا يَجْلِدُ أحدُكم امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا في آخِرِ الْيَوْمِ ) رواه البخاري ..

* ومع ماذكرت من مميزات تلك الزوجة ، راتب كبير و دلال اب و اخوان وخادمة وسائق
فانت في هذه الحالة تدعو الى اذلالها لا الى تاديبها !!!
وكثير من الذكور هذا ديدنهم ( ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم ) صدق رسول الله
عليه الصلاة و السلام ..[/QUOTE]

[SIZE="4"]


1- المداخله رأي لي الحق الكامل ان اقوله وبدن ان استشيرك او حتى اخذ رأيك فيه
واتركي عنك الوصايه على العقول .....
2 - المداخله استعراض فكر قد لايروق لك ومن حقك رفضه لكنه قد يروق للكثيرين هنا
3 - هذه النصيحه بناءه للبيوت وليست هدامه وكم من امرأه اصلحها الله بالعقال اقولها
وانا مسؤل عن هذ الكلام

اتذكر ان امرأه كانت كثيره المشاكسه لزوجها .. وكان ابوها رجلا عاقلا وكل يوم تأتي اليه
في خصومه معه ... فما كان من ابيها الا ان ضربها .... ومن ذالك اليوم تعدلت الى
وفاة ابيها وتقول جزاه الله خيرا كدت ان اخسر بيتي بسبب حماقه شابه مراهقه ...

4 - الضرب المقصد من اصلاح الزوجه وهو حل اخير .... ووالله انه خير من الطلاق
والله ماضرنا الا نصائح النسوه التي لا تريد الا الطلاق والنتيجه ان تكون ارملة في بيت ابيها
ثم تتحول على الضمان الاجتماعي ولو ضربت لعاد اليها رشدها

يقال ان عقل المرأه الحمقى طائر في السماء ولا يرجعه الا الضرب

ملاحظه اذا كنت تريدين النقاش بادب واحترام فلا بأس .... اكره مثل هذه الطريقه
في ادارة الحوار .... وارفض اي تهجم ... بالحوار يمكننا النقاش بعيدا عن التجريح

[/SIZE]

لا حول ولا قوة الا بالله ،،،،،،،

__________________
علمتني الحياة .. أن استمع لكل رأي واحترمه وليس بالضرورة آن اقتنع به ...

والله ان الضرب خير من الطلاق

لا ادري هل انتم تنكرون حق الزوج في تأديب زوجته

ام نتكرون قوله تعالي ( واضربوهن )

سبحان الله كيف اختلاف الناس الى هذه الدرجه

على فكره الاب من حقه ضرب ابنته وابنه للتأديب

والزوج من حقه ضرب زوجته للتأديب ولا يسأل عن ذالك

اذا كانت المرأه حمقى لا تعقل الا بالعقال لا بالحوار

والله العصا خير من الطلاق بالف مليوه مره

لا ,,حشى أن أدافع عن الحمقاوات
بس ردك شطحة بعيدة عن مضمون الموضوع
أنا عضوة بالمنتدى حالي حال الجميع
فيه أخذ و رد
و الرجل الكريم مهما بلغ به , لا يستخدم (العصا) ,,و لا تسمى العصاء
كلمة وحدة بالطلاق تكفي
’’’مشاركتك ذكرتني بأمر كان يلفت نظري و تأكدت منه
,,,
أرجو أن لا يضايقك تعليقي على ردك
فحرية الرد مكفولة للجميع مادامت ضمن حدود الأحترام
’’

__________________

1 - من يحكم على مداخلتي بها شطحه او غير شطحه صاحب الموضوع لا انت

2 - وانا عضو بالمنتدي ومن حقي ان اقوال قناعاتي وليس لاحد ان يحجز على

3 - استخدم العصاء ليس خطاء مطلق ... بل هو حق من حقوق الرجل اذا

كانت المرأه حمقى لا تصلح الا به ... ووالله ان العصاء خير من الطلاق

4 - اكره اللمز والضرب من تحت الحزام ... ماذا تقصدين بقولك مشاركتك

ذكرتني بامر لفت نظري ... الخ ..... كوني شجاعه وقولي ما في نفسك

واتركي عنك الهمز واللمز والايحاءات المشوهه .... هذه الطريقه امقتها في الحوار

5 - اذا كانت حريه الرأي مكفوله لك .... فعمران ايضا حريه الراي مفكوله له ..

للتو أنتبه لردك

أخي الكريم
أتوقع أنك رجل كبير متزوج و ناضج , تفهم مقصد ردي,فلا داعي لتكراره
لذا لم أعقب على ردك 21
و أظن السطر الأخير تعديل للمشاركة
فليكن ,,
المهم
أنك شطحت عن الموضوع
و لست أدافع عن من نعتهم بتلك الصفات ,,تتصطفل هي و زوجها
و أجار الله المؤمنين منها و من أمثالها


تحياتي

__________________

قد يبتلى الرجل الكريم بامرأة حمقاء نقهاء

لاينفع معها الحيله ولا المنطق ولا الاغراء

فليس له فيها نقير ولا قطمير

وليس منها في العير ولا في النفير

التفاهم معها مسدود وتكلمه بعقل مكدود ونفس تحب الصدود

عند ذالك يستعمل الرجل رجولته وفحولته

ويكون المنطق لليد لا للعقل والجيب

اليد والعصا والعقال ادوات تصلح من في رأسه حب

لم يطحن اغترت بمالها واخوانها واهلها واحتقرت زوجها

فهو بين خيارين اما ان يدير عقاله الاسود على جسدها عدة مرات

فتتأدب وتمشي على البيض لا تكسره !!!

او يذهب الى المحكمه ويطلقها بالثلاث ويحلف على المصحف ان لايتزوج

طول عمره ؟؟؟

صدقوني هناك حالات كثيره امثال هذه الحالات

كلام يثير التعجب بصراحة معقولة للحين في ناس تتكلم بمنطق الضرب بهذة الطريقة ياخوان تذكرو حديث الرسول رفقا بالقوارير دام هي حمقاء ومتكبرة ومغترة بمالها ومش عارف ايش طلقها ياخوي وفك نفسك لية عقالة الاسود بعد ترى الوضع اسهل بكثير وبالنسبة لمضمون الموضوع بالعكس ماشوف النساء هاليومين ينفع معهم القصص هذي وكل شي يجي بالتفاهم والنقاش

مرحبا بك

1 - الضرب خير من الطلاق للمرأه التي تحكم عقلها
2 - الضرب من صلاحيات الرجل بنص كتاب الله
3 - رفقا بالقوارير قاله رسول الله لانجشه في السفر وهو
صادق على المرأه العاقله المتدينه ام الحمقى المتمرده فليس لها الا العصا