مَا سَرَدتَ مِن أَسْبابٍ فِي مَوْضُوعكَ هِي الإجَابةُ عَلَى الغَالِب وَنادِرًا مَا تَخْرُجُ عَنْها, ... عنِّي قَلبِي وعَقْلِي يرْفُضَان أَنْ أَكُون ثَانِيةً ولَوْ مَررتُ بِكُلِّ الأَسْبَاب, ... لأَنّي الأعْرَفُ بِالأَصْلِحِ لِي وَمُمْتَلكاتِي الثّمِينَة لا أَسْتَطِيع تَخيُّل مُشَاطَرتِي فِيها, ولَا أَقْبَلُ لنَفْسِي أَنْ أُشَاطِر غَيْرِي ما هُو ثَمِينٌ عِنْدَه مَهمَا كَانت الظّروف ... أَحْسَبُ أنّ الإجَابَة عَنْ سُؤالكَ لنْ تَخْرُج عَن هَذِين الفَرِيقين: فريقٌ يقبلُ للأَسْبَابِ الّذي ذَكرت, وآخر يرْفُضُ للأَسْبَاب التي سَردت سيّدة الموقف .


" هل يُعقل ألا تأتي السعادة أو القناعة مع التعدد ؟! "
وَلِمَ لا تَأتِي السّعادةُ أوْ القَنَاعَةُ مَعَ التّوحد (: ؟ ... نَحْنُ قومٌ مجبُلونُ عَلى الطّمع (=
سُقْيَا الفرحِ لقَلبكَ وكُل مَنْ شَارككَ هنا!