|
مغيث وبريرة لما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - يمشي خلفها ودموعه تجري على خديه ، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لو راجعتيه ؟ فقالت : أتأمرني يا رسول الله ، قال : لا ، إنما أشفع ، فقالت : لا حاجة لي به ، فقال لعمه : يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ، ومن بغضها له ، ولم ينكر عليه حبها ، وإن كانت قد بانت منه .
|
مغيث وبريرة لما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - يمشي خلفها ودموعه تجري على خديه ، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لو راجعتيه ؟ فقالت : أتأمرني يا رسول الله ، قال : لا ، إنما أشفع ، فقالت : لا حاجة لي به ، فقال لعمه : يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ، ومن بغضها له ، ولم ينكر عليه حبها ، وإن كانت قد بانت منه .
|
اجل لماذا شرعه ???? أليس مخرج شرعي عندما تستحيل الحياه ...
ولماذا لم يراجع الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابية التي أتت اليه تشتكي كرهها لزوجها ولم يأمرها بالصبر عليه بل أمرها انت ترد حديقته ؟؟؟؟؟ مع انه ذكر في أحد الروايات ان زوجها كان يمشي خلفها ويبكي في طرقات المدينة وكان متعلق بها !! |
لانها - وببساطة - تكرهه ...
و الحال يختلف عن المشاكل البسيطة أوِ الاخرى المعقدة بخلفية المحبة و المودة !!! نعم ، هو مخرج شرعي في حالات الطوارئ.... فليس كل مريض تبتر اعضاءُه العليلةُ ، فتُعالَجُ ، و تُطَبَّبُ حتى يُفقدَ الامل ، ليبقى الاستئصال آخر الحلول و الاحتمالات ... و إلا ما بقي زوجان تحت سقفٍ واحدٍ !!! |
الطلاق امر فضيع مع وجود الاطفال قال النبي صلي الله عليه وسلم. ..اذا.جن الليل جمع ابليس اللعين اعوانه وأحفاده من الشياطين والمرده والجن ..فيسالهم ماذا قدمت اليوم لي فيقول احدهم انا جعلت فلان يقتل يرد إبليس ما فعلت شئ ويقول الاخر ان جعلت فلان يزني يقول ما قدمت شئ...ويقول اخر انا جعلت فلان يسرق..يرد ما قدمت شئ .......ويظل هكذا الي ان يقول احدهم انا فرقت بينه وبين زوجته فيقول ابليس لعنه الله انت حبيبي وجليسي ادنو مني ويجلسه بجواره علي عرشه
|
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|