أشكرك شواقه.

اكييييد ياعمري

من ناحيه اهله. لاوالله ماعندي طاقه

يادوب نفسي. هههههههه
كفايه هو واولاده

وفقك الله لكل خير ويعوضك ربي كل خير ويرزقك ماتتمنين عاجلا يارب اللهم امين

__________________
للمتزوجين..من يريد منا الذريه فلنستغفر كل يوم وكل دقيقه
من دعاء زكرياسورة الأنبياء..نقول دائمافي السجود(ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين) وآل عمران(رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء) لغيرمتزوجين..من يريد منا الزواج فلنستغفر كل يوم مع الدعاء..نقول دائما في السجود (ربي اني لما انزلت اليي من خير فقير) لطلب الوظيفه والمال وغيرالكثير...فلنستغفركثيرا..دعواتكم لي بالزوج الصالح ولإخواتي المسلمات
اللهم ارزقنا ازواج صالحين عاجلا غير آجل اللهم آمييين

لا يسأل الرجل فيم طلق إمرأتة

تصحيح اخي الكريم ، لايسأل الرجل فيما ضرب زوجته وهو حديث ضعيف وليس فيما طلق زوجته ...!

__________________
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا قَلْبِي

مطلق3مرات احسها صعبة
هل يُعقل ان الثلاث زوجات غير صالحات؟

__________________

طعنة العدو تدمي الجسد،وطعنة الحبيب تدمي القلب

صراحه احس صعب مطلق ثلاث مرات , حتى لو كنتي كبيره مو تتزوجين والسلام وحطي ف بالك هالزواج بتعيشي عمر معاه اذا ربي كتب لكم
لو مطلق مره ممكن بس ثلاث مرات احس مجازفة
الله يوفقك

__________________
اللهم احفظ لي بنتي فهي فرحة عمري وضحكة سنيني ..

تاكدى مافيه امراه بهذا الزمن تترك زوجها من فراغ
وليست امراه واحدة بل ثلاث ..!
ياختى الكتاب باين من عنوانه ..
لو فرضا صدق في كلامه ادنى المروءه ان لا يفرق الاطفال عن امهاتهم
هذا ماحسب حساب حتى الاطفال اكبرهم 11 سنه وكلهم بلا ام ..
نسال الله العافية ..
وتاكدى انك ستكونين المطلقه الرابعة ..

-ما أدراك أنها ستكون المطلقة الرابعة؟!
-ما أدراك أنه فرق الأطفال عن أمهاتهم؟!
-هل لديك معلومات بهذا الشأن؟!

نعم المسألة مزعجة .. لأنها لا تدخل ضمن الفرض أو الحق .. ولا يجب فصلها عن طبيعة العلاقة ومدى التفاهم والانسجام بين الزوجة وأهل الزوج.

يعني باختصار .. تتعرف على أهله الأول .. ولما تنشأ علاقة طيبة بينهم وقتها ستخدمهم من نفسها وبدون طلب أو شرط .. إن كانوا بحاجة فعلية لخدمتها.

أما يطلب أو يشرط أن تخدمهم وهي أصلاً لا تعرفهم ولا تعرف كيف ستكون علاقتها معهم .. فطبعاً الأمر غير مستساغ.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

بالمختصر زوجة لاتخدم والدي ووالدتي ليس لها مكان
عند اي رجل عاقل يخاف الله و يسعى لراحة والدية الي
هم بعد الله اساسة في هذي الحياة
تخيلي الوضع امي وبوي عندي بالبيت وكبار بالسن وزوجتي بالبيت يمكن
حتي كوب ماء ماتعطيهم انا وش ابي فيها في حياتي
ومن خلال كلامك يبدو لي انك مريتي بهذي التجربة
وقيسي عليها اذا الزوج ما يقدر ولا يحترم اهل زوجتة
هل نقول لة مو مطلوب منك وهذا شي مو مريح بصراحة استغرب من بعض الردود
وربما تكون اقرب لتحريض

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ليش تخلط الأمور؟

التقدير والاحترام شيء .. والخدمة - بما تتطلبه من جهد نفسي وبدني ووقت قد يطول أو يقصر - شيء آخر.


والحقيقة أن تجربتي مع أهل زوجي ناجحة جداً ولله الحمد .. أحبهم ويحبونني .. أحترمهم ويحترمونني .. أخدمهم بعيوني ويخدمونني بعيونهم .. أسأل الله أن يديم عليّ نعمته وفضله.

ولكن تجربتي الإيجابية لا تعني ألا أكون محايدة وموصوعية .. ولا تعني أن أقلب الحقائق وأنظر للتصرف الذي هو من باب الفضل - من جانبي ومن جانبهم - وكأنه واجبٌ وإلزام.


المسألة مرتبطة - كما قلت - بطبيعة العلاقة بين الطرفين ... فإن كانت العلاقة طيبة يسودها الاحترام والتقدير وطيب المعشر فلن تقصر زوجة الابن ولن يقصر أهل الزوج.

أما إن كانت العلاقة سيئة .. أو تخلو من الاحترام .. فكيف نتوقع من الزوجة أن تخدم أهل زوجها؟!

وهذا أمر لا يتضح إلا بعد العشرة .. فبأي منطق يُطرح قبل الزواج كطلب أو شرط؟!



إحدى العزيزات هنا ذكرت أن أهل زوجها يعاملون زوجات الأبناء كالخادمات .. وغصب عنهن يخدمنهم .. لا احترام ولا تقدير لما يبذلنه من جهد .. حتى إنهم لا يسمحون لهن بمشاركتهم مائدة الطعام التي تجتمع حولها العائلة .. فهل تقبل أن تعطي ابنتك لمثل هؤلاء؟

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.