بسم الله


جزاكم الله خيرا أيها الأخوة الأفاضل

وشكرا جزيلا للأخوات الفاضلات

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

اخ بو عبدالله اود ان اذكرك ان موضوع النقاش بعنوان راتب الزوجه
وان انبهك انى ذكرت قبل ان تبعث ردك ان الزوجه غير مجبره تشتغل ترعى عيالها افضل
ومعاك فلوس الشغل تضيع على كماليات وهالوقت بيتها اولى فيه
وعن كلامى لتعدد الزوجات ركز بالمعنى فانا قصدى ضروروه انفصال الرجل عن زوجته بذممهم الماليه فممكن الرجل يتزوج بخرى
طيب اذا اموالها مشاركه معاه باالمنطق كيف يتهنى بمالها غيرها
واذا عنده اطفال من زواج سا بق بالتالى هى غير مسؤوله عنهم ماديا
وارجع واقول لا ضغائن وانت يا اخ بو عبدالله شخص احترمه وتعجبنى كتاباته ولك بصمه مميزه

اشكر الجميع الي تفاعلوا مع الموضوع وشكاركوا بارائهم


فعلا اشكركم من اعماق قلبي اثريتوا الموضوع بمداخلاتكم

واحب اقول للاخوان الي يقولوا افضل انا الزوجه تجلس في البيت انا معاكم في هالنقطه و الود ودي اجلس في البيت اليوم قبل بكره
بس بالنسبه لي و لبعض الزوجات الشغل ضروره قصوى و راتب الزوج لوحده ما يكفي للاساسيات
هذا فقط لتوضيح

دمتم

اخ او اخت طموح المجد
شكرا على المداخله و انت اثرت نقطه مهمه وهي

	على الزوج أن يكون عزيزاً عفيف النفس، لا يطالب زوجته بمساعدته ولا يلمح لها بذلك، ولا يحاول استعطافها..

لان بعض الازواج في البدايه يرفض ان زوجته تساعده وشويه ياخد وهو مستحي و بعد شويه يعتبر المساله حق من حقوقه و يبداء يحاسبها لو اشترت شئ هو يعتبره كماليات طبعا الزوجه راح ترفض تدخل الزوج وهذا الي للاسف يعتبره الزوح ان زوجته تعايره وممكن في هالحاله يصير شرخ بين الزوجيين
بسبب امور ماديه.

بس انا راي من الراي الاخوان الي قالوا انه لازم يكون في مصارحه من البدايه و تحديد المسوليات لطرفيين


تحياتي

كنت أعتقد أنني سوف أرتبط بزوجة عاملة لكني حظيت بمن تحب رعاية بيتها وشئونه ورعاية أطفالها.

عندما كانت تعمل في بداية زواجنا كانت تشتري أغراض للمنزل والمطبخ وملابس لها دون أن تطلب مني شيئاً فهي ترى أن الحياة مشاركة، وليس عيباً أن تصرف. وفوق راتبها كنت ومازلت أعطيها مصرفا من راتبي.

لكل مقام مقال
واحوال الناس وظروفهم ليست سواسيه
راتب الزوجه للزوجه ولاحق للرجل منه بريال واحد.........................................الا

الا اذا سبق شرط عند عقد النكاح فالمؤمنون على شروطهم
كأن يشترط عليها ان لاتعمل او يشترط عليها جزء من الراتب نظير عدم قيمها بحقوقها كامله

لكن الا ننظر للامر من جهه آخرى
اليست العلاقه الزوجيه مبنيه على الموده والرحمه
اليست علاقه تسمو عن اي علاقه دنيويه
اليست علاقه روح في جسدين
كيف لهما ان يستقبلا حياتهما بحاجز اقل ما يقال عنه ان وسيله لاغايه

في نظري ان الزوج والزوجه لديهما الحلول الكثيره لتجنب تلك المشاكل
فراتبها لها
ولكن ليس لها ان تنفق منه كيف شاءت
واذا كانت اهملت امر من امور البيت على حساب عملها فعليها ان تعوض ذلك النقص بدون جرح مشاعر زوجها

كيف لهما ان يلتقيان على سرير واحد ملتصقي الاجساد متباعدين الارواح......................؟

__________________

	سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

رغم ان الموضوع هو عن سؤال اخت كريمة عن طريقة مساعدة زوجها لانه محتاج الا ان الموضوع تحول بقدرة قادر الى ميدان حملت فيه نساء المنتدى تروس الدفاع وسيوف الهجوم وكل واحدة فيهن تصرخ بأن هذا الراتب حلالي ولا يحق لزوجي لمسه ونست انها في سبيل هذا الراتب قد اهملت بيتها وتركته تحت رعاية الخدامة وتركت اطفالها لانها ترجع تعبانة من العمل وبالتالي تنام حتى العشاء ثم تتفرغ للتواجيب وزيارة الصديقات والتفتيش في الاسواق عن كل جديد تاركة بيتها ضاربة بالحقوق عرض الحائط فلبيتها حق عليها ولزوجها حق عليها ولعيالها حق عليها وقد تناست كل هذا ثم تصرخ وتقول راتبي من حقي والاسلام قال والشرع قال والشيخ فلان قال والحق يقول وتناست حقوق الباقين عليها .
اخواني واخواتي في المنتدى اتمنى من الجميع ان يقتصوا من انفسهم قبل ان يطلبوا الحق من غيرهم .
واعود واكرر للاخت السائله : ساعدي زوجك واحمي بيتك فليس من الشاهة ان تتركي زوجك يحتاج وانتي تملكين المال وليس من العيب مساعدة الزوج .
اليست الزوجة سكن لزوجها ؟
كيف تكون سكناً وهي تراه لاينام الليل والهم اكله وهي تملك المال وتمنعه عنه والرجل يعمل ويكدح ولا يمنع المال عنها ولا عن بيتها
كيف تكون سكننا وزوجها يعرض وجهه للذي يسوى والذي لايسوى حتى يستلف مايسد به حاجتها وحاجة عيالها وهي تملك المال وتحرم بيتها وعيالها منه بحجة ان على الزوج توفير المال .
ان الزوج او الزوجة الذين يملك المال ويحرم الاخر منه فهو في قمة الانانية والاستهتار بمشاعر شريك الحياة بل وجالب(ـة) للحقد عليه(ـا) ولتنفعهم النقود حين يحاسبهم الله على التقصير او حين ينام الزوج غضبان كاره لها والملائكة تلعنها لبخلها وحين تحاسب يوم القيامة على تقصيرها على بيتها وزوجها وتركها لأولادها وواجباتها لكي تعمل وتجلب المال وتبخل به عن بيتها .
اتمنى من البخيل(ـه) ان(تـ) يمنع نار جهنم يوم تكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ويقال لهم هذا ماكنزتم لأنفسكم فذوقوا ماكنتم تكنزون .
عموما قد يجد بعض البخلاء والبخيلات في كلامي هجوما عليهم ولكن اكره صفة اكرهها هي البخل ولا استطيع ان امنع نفسي من توبيخ البخيل علانية وفي اي مكان اجده فيه وليسمح لي باقي الاعضاء ولكني لم اجد اي حديث او اية او حديث قدسي يشجع على البخل بل وجدت الله سبحانه ورسوله (الكريم) يحثان على الكرم والسخاء والانفاق .
كافي ترى مااتحمل البخل
والسلام ختام

بسم الله

الأخوة الأفاضل

والأخوات الفاضلات

تنبيه لو تكرمتم


إضافة لما كتبت سابقا في الموضوع نفسه


أرجو عدم التجرؤ على الفتوى


مثلا بعض المشاركين يحرم عمل المرأة

وهذا التعميم خطأ والأمر سبق طرحه هنا وفيه كلام مدعم

بجواز عمل المرأة لكن بضوابط أو شروط.


الأمر الثاني :

راتب الزوجة يختلف عن ميراثها


ميراثها من حقها

وذكرت أن المرأ لها ذمة مالية مستقلة


لكن راتبها مع زوجها ينبغي أن يكون

له نصيب منه بالتراضي والتفاهم

ولو عملت بعد الزواج


أو لو لم تشترط ذلك في عقد النكاح

لأنه سمح لها بالعمل

وضحى من سعادته فهي ترضيه بمقابل


مثل الاتفاق على ربع الراتب أو الثلث والثلث كثير


وهذا هو الرأي المعتدل


فبعض أهل العلم ذهب لرأي شاذ

أن المرأة وما تملك من حق زوجها ويجب أن

تعطي زوجها كل راتبها

وهذا غير صحيح ورد عليه كبار العلماء

ثم لابد من بناء الأسرة المسلمة على الحب والتفاهم

والمودة والسكينة والرحمة

وشكرا لكم

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

اخوي بو عبدالله مساعدتي لزوجي تحصيل حاصل ومن الصعب عليه اشوف زوجي محتاج ونا عندي وما اساعده وخاصة انه يحبني ويعاملني معامله طيبه وانا احبه لحد كبير لدرجة اني
غثيته من كثر الحب بس انا كان سوالي متى يعرف الزوج انه في خط احمر المفروض ما يتجاوزه في راتب زوجته وكيف ان الزوجه في ممكن تلفت نظره بان هدا راتبها ومن حقها تصرف فيه وان مساعدته شئ اختياري مو اجباري بدون ما تجرح احساسه و كرامته كرجل.

ويغلق الموضوع اكتفاء بالردود ولخروج بعضها عن مسار الموضوع...

__________________
سئل الخوارزمي عن الانسان فقال..
اذا كان الانسان ذو (اخلاق) فهو =1
واذا كان ذو جمال اضف الى الواحد صفر=10
واذا كان ذو مال ايضا اضف صفرا=100
واذا كان ذو جمال اضف صفرا ثالثا=1000
واذا كان ذو حسب ونسب اضف صفرا =10000

فلوذهب العدد (1) ذهبت قيمة الانسان وبقيت الاصفار بلا فائدة...

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
اللهم اشفي امي وابي شفاء تاما..وعوضهما كل خير

جديد المنتدى...

سؤال وجواب (س.ج)