العانس و حل الزواج الثاني ! - الصفحة 3 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المطلقات والأرامل والمتأخرات يعتني بالمطلقات والأرامل والمتأخرات عن الزواج

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 28-12-2005, 11:28 PM
  #1
lma
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 125
lma غير متصل  
أريد نصائح أستطيع عملها

أرجو يابو عبدالله أنت وغيرك من المعددين أن تنصح الزوجة الثانية بنصائح تحبب زوجها إليها وتبعد الغيرة عنها وتستطيع أن تتجاوز كيد الزوجة الأخرى مع أنه يصعب ذلك..
ولكم جزيل الشكر

أرجو أن لا تنسى الإجابة على تساؤلاتي السابقة فأنا في إنتظار الإجابة

التعديل الأخير تم بواسطة lma ; 28-12-2005 الساعة 11:30 PM
قديم 29-12-2005, 05:57 PM
  #2
لؤلؤ مكنون
قلم مبدع
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 573
لؤلؤ مكنون غير متصل  
سأنتظر قليل من التعليقات ثم أعود لأعقب إن شاء الله
__________________
" ليت لي قلبان ... قلب للسعادة بالقضاء ... وقلب للصبر على البلاء "
( لؤلؤ مكنون )
قديم 29-12-2005, 06:13 PM
  #3
أبو محمود الفلسطيني
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,111
أبو محمود الفلسطيني غير متصل  
و الله قصة الغيرة قصة كبيرة ... و كبيرة جدا .....


هل تصدقون أن زوجة والدي و قد تزوجها و عمرها 43 عاما أي بمصطلح العامة الذي لا أحبه "عانس" و جبر بخاطرها لتجبر بخاطر أخوتي الصغار "أعمارهم وقتها 11 و 14 عام" ....

اشترطت أن يكتب بعقد زواجها أن المهر 3000 متقدم 2000 طقم بيت 4000 متأخر .... في حين زوجتي ابنة 15 عاما بعدها بشهرين أو ثلاثة 2000 متقدم و مثلها طقم بيت و 3000 متأخر ...

هل تعلمون أنها تزوجت أبي بعد استشهاد أمي بشهرين فقط و أصرت على عمل حفلة زفاف ...
هل تعلمون أنها قالت أنها تريد أن يصنع لها ما يصنع لبنت العشرين ...
هل تعلمون أنها تكره اسم أمي الشهيدة التي لم ترها و تغار كلما سمعت اسمها ...
هل تعلمون أنها قالت في أحد الأيام لأخوتي الصغار .. سأحرمكم ذكر اسم أمكم في البيت .....
هل تعلمون أنها بعد أن تزوجت أصرت أن تكون حماة و تعامل زوجتي كحماتها و لكن بالمعنى السلبي ....
هل تعلمون أنها تظهر كمن يريد أن يجني حلاوة الصبا في نفس اليوم و يجنى ما تعبته أمي و أبي علي 25 عاما حتى تزوجت
هل تعلمون أنها أزالت كل المعالم التي يمكن أن تذكرنا بأمي وأخي الشهيد ..
هل تعلمون أن بعض حاجيات أخي و أمي الشهيدين و هي مخبئة بغرفة أخوتيالصغار كنا نفاجأ و نراها بالقمامة من الغيرة ..


فما بالكم بالزواج من أخرى و هي معدودة كإمرأة متدينة و ما ذكرته غيضا من فيض ..

أنا لست ضد هذا الزواج بالعكس أنا من أصر على والدي القيام بذلك .... و لست نادما عليه لأن له ضرورة ..
فأنا كما قلت سابقا في مشاركات عديدة أن الزواجالثاني والثالث والرابع له شروط .................و الأصل واحدة و قد أوردت فتاوى في هذا الأمر في مشاركات سابقة
__________________
قديم 29-12-2005, 07:17 PM
  #4
صاحب رأي سديد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية صاحب رأي سديد
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 10,106
صاحب رأي سديد غير متصل  
[QUOTE=لؤلؤ مكنون][SIZE=3][B]بسم الله الرحمن الرحيم





بداية هذا الموضوع ياختي موضوع لا يقدم بكثرة الطرح بل كثرة الطرح تثريه وسارد على الاسئلة وفق التالي :



1- كما و سبق أن ذكرت فإن الزواج استقرار و عندما تصبح العانس زوجة ثانية فإنها تكون على خط البداية لحياة جديدة مليئة بالحذر و الغيرة و الغضب من الزوجة الأولى هذا ناهيكم عن الشعور بعدم الاستقرار لانه بعد ذلك الزواج فإنها كونت لها بشكل لا إ راديا ( أعداء ) زوجته الأولى و أهلها .
و هذا ما أسميه بالبداية التعيسة لحياة سعيدة أو يفترض أن تكون سعيدة !

ليس شرط ولن يعتمد على الزوجة الأولى واخلاقها وتربيتها والزوج وقوة شخصيته والناحية المادية .


2- بالنسبة للواقع لا أذكر أنني شاهدت زوجة أولى سعيدة بزواج زوجها بالثانية و إن كنا سمعنا فإنها من النوادر , بل و لربما تكون الزوجة الأولى تظهر لزوجها سعادتها و هي تكتم مشاعر الحزن العميق في قلبها و أيضا سمعنا قصصا بذلك , لأن الزوجة الأولى تضحي لأجل حبها لزوجها و الزوج لا يفكر أن يضحي لأجلها .
هذا كلام صحيح لأن المراءة تغار


3- ما هو الشعور بالراحة الذي ستشعر به الزوجة الثانية و هي تخاف في كل لحظة أن تذهب إلى مكان تلقى به الزوجة الأولى أو أن تجمعهم الصدفة حتى !!

أعرف واحد كانت تشعر بالحرقة عند رؤية زوجها لطليقته من سنوات فما بالكم ( بزوجته الأولى )

أين الشعور بالاستقرار ؟


4- الزوجة الثانية لن ألومها إن خافت على نفسها العنوسة و أقدمت على الزواج الثاني , لكن في المقابل هناك أسرة سعيدة و مستقرة يشعرون بالهناء و السعادة و بمجرد زواج الزوج من الثانية تتبخر كل تلك المعاني بلا عودة و يتحول الجو إلى جو متكهرب مملوء بالشكوك و الظنون .
بصراحه إذا المراءة العانس أو حتى غير العانس إذا لم توافق على المتقدم وكان كفؤ فإن غيرها ستوافق


5- أعرف زوجتان يبيت الرجل عن الأولى ليلة و عند الثانية اللية التي تليها , هل تصدقون أن الأولى أحيانا تحتاج الزوج لظروف فترسل أبناءها إلى أبيهم فيمنعونهم أبناء الثانية ( لأنه و حسب كلامهم من حقها و هذا يومها لا تريد أن يضيع يومها للأولى ) و إذا تصلت تلفون لا تحصل رد !!

و تظل في حسرة إن هو استجاب لها في يوم الأخرى ظلمت الثانية و إن لم يذهب و مكث مع الثانية ظلم الأولى لحاجتها إليه (فلماذا يكون الرجل رجلا و يتزوج إلا ليلبي حاجات زوجته )؟

و سؤال مهم ماذا لو تكرر هذا الاحتياج إلى الرجل في الفترة التي يكون فيها عند الأخرى على مرارت متتالية ؟!

أعتقد أن الإجابة ستكون صعبة .


كلام صحيح ولكن اين بناء العلاقة مع الزوجة الثانية والمودة والحب
__________________
جاء في الأثر أيضا خير الناس أنفعهم للناس .


ما أروع الانجاز والعمل المخلص اذا كان خالصا لوجه الله تعالى,, وكم من مؤمن وقاه الله شر صروف الدهر وأتراح الحياة فبارك الله له في عمره وماله وأولاده ووفقه الى كل خير وحبب عباده فيه، بسبب ما يقدمه في حياته[/SIZE][/B]
قديم 29-12-2005, 10:43 PM
  #5
بوعبدالله
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 1,323
بوعبدالله غير متصل  
lma
بصراحة لم أفهم السؤال الاول
كيف يكون مرتاح مع زوجته الاولى ومتمتع وشبعان ومكتفي جنسيا ويحبها ثم يتزوج عليها
بصراحة انا تعقدت من السؤال
او هذا الزوج كذاب أو على الاقل يناقض نفسه

السؤال الثاني
قد احب كبسة اللحم
ولكن بالتأكيد لن أكل الثريد بنفس الطريقة حرفيا
لابد من أن يكون هناك اختلاف
رغم اني انا بوعبدالله نفسي لم اتغير في الاكلتين
ولكن الاكلتين تغيرتا

السؤال الثالث
كيف تتغنج الزوجة لزوجها
كنت اتمنى من الاناث في المنتدى أن ينورن المنتدى بهذه الافكار

اذا كانت النساء لايعرفن كيف يحببن ازواجهن فيهن
فلا تلومونا اذا بحثنا عن غيرهن

اخي mohmajd2
زوجة ابيك كان من المفروض انها تبقى في بيت ابيها
والمفروض من ابوك انه يمسكها من اذنها بأقوى مايستطيع الى باب البيت ولا يرجعها
ومن وقت طلبها للمقدم والمؤخر كان المفروض تعرفون المكتوب لان عنوان بان

عندما تقدمت لأم عبدالله
قالت في يوم عقد القران بأن ابوها لديه شروط
قلت لها لو تكلم أمام الملا بأي شرط فتأكدي بأنه سيبقى هو والملا لوحدهم

يا أخي
اعانكم الله على هذه الحية الرقطاء
ايش نوع المرأة التي تغار من الشهداء
حب الدنيا ملأ قلبها فنست الاخرة

لاحول ولا قوة الا بالله

والسلام ختام
__________________
سبحان اللـه و بحمده
سبحان اللـه العـظـيم
قديم 29-12-2005, 11:51 PM
  #6
أبو محمود الفلسطيني
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,111
أبو محمود الفلسطيني غير متصل  
ماذا نفعل يا بو عبد الله ... هذا قدرنا ... و نحمد الله على كل شيء

تخيل أنها لم تترك طبيبا من أجل الإنجاب...
تخيل أنها كانت تبكي كل شهر إا أتتها الدورة و لم تنجب .. وتجعل البيت مناحة
الحمد لله رزقنا منها بأخت أحلى من القمر
بقيت تجاهد .. لم ترضع ابنتها لعلة ما و جاهدت منذ الأربعين حتى تنجب مولودا آخر ,,, و كانت تنظر بعين الشماتة لزوجتي الصغيرة و هي لم تنجب حتى الآن ...........و الحمد لله رزقها الله و هي حامل "زوجة أبي" بعروس جديدة ...
عندما علمت بالحمل .. قالت لأخوتي الصغار .... الآن .... انتهى كل شيء .... ما كان لن يعود .....!!!
حسبنا الله و نعم الوكيل .........

و مرات عديدة كنت أنا من يحنن قلب والدي عليها ... و لكني لم أسلم منها .. تمدحني أمامي و تقول أنها لم ترى شخصا ذا تربية مثلي و حتى من وراء ظهري .. و لكنها مع أب تطعني و تحاول فرض سيطرتها بكل الطرق ..... و قاطعت والدي أسابيع بسببها و تنقله زورا عن زوجتي ............
هذه ضرة الشهيدة ... ضرة من لا تعرفها ... الله يكون بعون من تعرفها مثيلاتها من مثل هذه الشخصيات ... إلا من رحم ربي ...
قديم 30-12-2005, 12:29 AM
  #7
*جواهر اللؤلؤ*
عضو مميز ومثالي
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 232
*جواهر اللؤلؤ* غير متصل  
أخيتي هذا أول رد لي بعد انقطاعي عن المنتدى لظروف خاصة


إن الزواج الثاني ليس كله آلآم ومشاكل لاحل لها .........


إنه عرضة لأن يكون بداية سعادة لاتتخيلينها وكذلك هو عرضة لحياة بائسة مليئة بالمشكلات



لقد عاصرت زواجات ثانية كانت في منتهى المثالية والتعاون بين الزوجتين؟؟؟؟؟

منها احدى قريباتي تزوج عليها زوجها بامرأة غاية في الأدب وحسن الخلق مما جعله يحبها حبا شديدا ويزداد حب زوجها لها عندما تتحمل إذاء قريبتي لها .......مما ادى بقريبتي لتقليدها في الأدب والأخلاق الحسنة فغرق الرجل في الشهدين ومازال

وأخرى أدخلت السرور على الزوجه الأولى وعلمتها فنون الطهى واللعب بألوان المكياج والإهتمام بمظهرها فملكت قلبها وقلب ابنائها والعكس صحيح


والأمثلة على ذلك كثيرة


ولاننسى ان بعض الزيجات الثانية تكون وبالا على إحدى الزوجتين في بعض الأحيان وليس كلها

منها أن الزوجة الأولى تسببت في طلاق الثانية فبل دخولها منزل الزوجية واخرى أحرقتها مع المنزل

وفي حالات أخرى تكون الزوجة الثانية هي من يتسبب في الأذى للأولى .........وهلم جررررررررا


والخلاصة أن لكل زواج ثاني خالة خاصة به وليس بالضرورة أن يشبه زواج آخر لكن الاحتياط مطلوب ومعرفة الحاله من جميع جوانبها
__________________
ادعوا لي بالثبات

الفتن حولي من كل نوع

فتنة في عقيدتي ومحاولات جذبي لطائفة أخرى

فتنة في حجابي الإسلامي والسخرية منه

أنواع شتى من المصائب والمشكلات على مستوى العائلة والمجتمع اسبوعيا

اللهم الهمني الصبر والثبات اللهم الهمني الصبر والثبات
قديم 30-12-2005, 03:16 AM
  #8
اميh
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية اميh
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 867
اميh غير متصل  
icon59

ردك بمكانه ياجواهر وبارك الله فيك






اما انت يابو عبدالله مااقول الا الله يهديك بس

ماادري ليش انت شايل حملة على الاولى ودايما تدافع عن الثانية يعني الثانية ماشاالله عليها هي بس اللي تقدر تشبع الرجال


طيب ليش التعدد اربع مو ثنتين بس؟؟


هل معناه انه كل ماتزوج وحدة وما شبع منها راح جاب وحدة ثانية؟؟


اعتقد يابو عبدالله انه معنى التعدد اكبر بكبير من معنى الشهوة بس


يعني الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من سن التعدد تزوج على عائشة لانها كانت مقصرة معه؟؟؟؟؟؟؟


انا لما قريت اسباب تعدد الرسول صلى الله عليه وسلم انزاح عن بالي اشياء كثيرة كانت مشبوهة بتعدد الرجال


واذا جيت اتناقش مع احد محارمي اقوله هي كلمة وحدة بس انتم عددو مثل تعدد الرسول وحنا نقبل


المشكلة يابو عبدالله ان الزوج اليوم يتزوج الثانية وينسى الاولى او العكس يضحي بالثانية علشان الاولى

وخليتونا نكره التعدد

يابو عبدالله احب اقولك ان الاولى ولا الثانيةما لهم دخل

اللي له دخل فعلا هو الرجل وزي مايقول المثل الضرة هو الرجال

تكفى يابو عبدالله لاعاد تسب الاولى مهما راحتو ولا جيتو تبقى هي الاولى في حياتكم

تزوجو زي ماتبو 3 4 لكن لاتجيبون طاري الاولى الابخير حتى لو كانت مقصرة


الاولى تبغى الوفاء تبغى الحنان تبغى قيمة العشرة اللي عاشتها وياه

وصدقني كل رجل يخلص نيته بالتعدد ويقرر انه يصلح احواله مع الاولى والثانية سواء بسواء ربي يوفقه


يدلعهم يخلص لهم يحبهم يقدرهم وما يحسس وحدة بالثانية وكل ماجاء عند وحده حسسها انه لها لحالها

صدقني هذا هو اللي يتوفق


الوفاء والعدل مطلوب مطلوب

معلش اني قسيت بالكلام شوي لكن صراحة كل مرة اقرا من بعض الاعضاء انه سبب زواج الثانية هو تقصير الاولى؟؟؟


لين ماتلاقي الاولى منقهرة من نكران زوجها


مااقول الا الله يهديكم يالرجاجيل











اختي اللؤلؤ الرجال هو الضرة بعينه

يعني باختصار انا وانت نقول للرجال تعلمو كيف تتعاملون مع القوارير وتزوجو على كيفكم

اختي اللؤلؤ البلا مو من الاولى ولا الثانية البلا من الرجال انفسهم يرجحون وحدة على الثانية ويكرهون الحريم بالتعدد


اختي اللؤلؤ ليش ماكانو جداتنا يكرهون التعدد بالدرجة اللي احنا فيها ؟؟؟


تدرين ليش لان الرجال شاقي بلقمة عيشه وما عنده مزاج يراعي هذي علشان ضرتها مما تلاقين الضرات متونسين بعضهم لان رجالهم مو فاضيلهم




ندا للرجال


خافو الله بكل نسوانكم ولا تبينون غلى احد على احد

عيشو مع الوحدة في ليلتها كانك لها وحدها

لاتروح للاخرى الا للضرورة القصوى

دلع الجميع تشبب معهن كلهن

خلو تعددكم زي تعدد الرسول صلى الله عليه وسلم

تعلمو منه التعامل مع الضرات

وبعدين نقوللكم الله يساعدكم روحو تزوجو 2 3 4 اذا بغيتو

الله يصلح الاحوال بس
__________________
[blink][blink]
ادعولي بظهر الغيب
[/blink][/blink]

التعديل الأخير تم بواسطة اميh ; 30-12-2005 الساعة 03:37 AM
قديم 30-12-2005, 06:04 PM
  #9
وجه الخير
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية وجه الخير
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 10,270
وجه الخير غير متصل  
يحرر من التثبيت

احترامي
__________________





قديم 31-12-2005, 12:12 AM
  #10
لؤلؤ مكنون
قلم مبدع
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 573
لؤلؤ مكنون غير متصل  
جزاكم الله خير جميعا و إن لم أكتب ردود إلا أنني كنت متابعة لما تكتبونه أولا بأول كي لا أرد عليكم من المنتصف و لكنني انتظرت أغلب الردود كي أتبين وجهة نظر غيري بصورة أوضح و أكمل و من ثم أرد و أنا أعرف من أمامي .

في الحقيقة لكثرة الردود سيصعب علي أن أرد على شخص شخص و لكن سأعقب على أهم النقاط التي تحتاج إلى تعقيب .

بالنسبة للتصور العام الذي خرجت به من الردود , فأعتقد أن الله عز وجل قد خلقنا مختلفين و بناء على هذا الشيء فإن نظرتنا للأمور في هذا الموضوع أيضا جاءت مختلفة فما أراه صواب يراه غيري خطأ و ما أراه خطأ يراه غيري صواب .

و لكن هنا بما أن الحالتين حلال شرعا فنقول ما أراه أصوب و أفضل فهو ليس الأصوب أو الأفضل عند غيري .


اقتباس:
تعاني الفتاة من العنوسة والوحدة وهي ترى الوحدة القاتلة تفتك بحياتها ثم تضع الاعذار لرفض التعدد
انا لا اقصد فتاة بذاتها ولكني اقصد الألوف من بناتنا اللواتي انجرفن في غيرتهن القاتلة أو خوفهن من التعدد أو اتباعهن للغرب في رفض التعدد واخذن في تخيل مستقبل قاتم في حالة التعدد ثم شرعن في تأليف الاعذار والحجج التي سيقلنها لمن يتقدم لهن ان كان متزوجا بغيرهن .

في هذه الفقرة أرى أنه من المهم أن أوضح امرا ألا وهو ...

أن العانس عندما تفكر في الزواج فهي لا تفكر ان تتزوج للزواج فقط و لكن هي أيضا تزن الأمور , بصورة أوضح الإنسان عندما يفكر في الانتقال إلى حياة أخرى أو حياة جديدة من الضروري أن تكون الحياة الجديدة أفضل من حياته الحالية لا أقل !!

يعني مثال : إذا تزوجت عانس من رجل من متزوج قد تواجه مشاكل مع زوجته الأولى لا بد منها و لا حصر لها هنا أقول إن وجودها في بيت أبيها بلا هذه المشاكل ( من وجهة نظري ) أفضل بكثير من هذه المعاناة و إذا لم تكن كبيرة جدا فأعتقد تصبر لعل الله يرزقها من هو أفضل منه .

صحيح أنها ستعاني من الوحدة و لكن عند مقارنة الحالين فالخسائر في بيت أبيها أقل .


اقتباس:
العانس حين تتزوج وتكون زوجة ثانية فعليها ان تضع في اعتبارها بأنها افضل من الزوجة الاولى لأن زوجها فضلها على الاولى واختارها سكنا له ليرتاح فهو كان يبحث عن الراحة التي لم يجدها لدى الزوجة الاولى فتزوجها لعله يجدها عندها .
لم افهم مالمقصود بالبداية التعيسة
مادام فكرها هو الذي يجعلها تعتقد بعدم الاستقرار فما دخل الزواج والزوج بذلك ؟؟؟

للأسف فهذا هو السبب الرئيسي في رفضي في لهذه الفكرة , أي أنني سأكون السبب في حزن تلك المرأة ( الزوجة الأولى ) بل و حتى أبناءها , أنا أتخيل الزوجة الأولى لو كانت أمي لن يهنأ لي بال لو رأيتها حزينة أو أراها تتصنع السعادة لأجل أبي فكيف أرضى لهذا الشعور لغيري !


أنا لا أبالغ فالمرأة ليست كالرجل المرأة كتلة من المشاعر , و ضلع أعوج إن أقمته كسرته , و قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم " رفقا بالقوارير " .


و أنا أخبر و أعلم من زوجها بمشاعرها و لم تصل قسوة قلبي إلى مستوى أن أتحمل أن أكون السبب في جرح غائر في صدر الزوجة الأولى و هم دائم لها فإن سعدت في حياتي فلن أستطيع أن أنسى أن هناك امرأة حزينة بسببي .


و البداية التعيسة أعني بها المشاكل التي لن تنتهي مع الزوجة الأولى .


اقتباس:
اما من ناحية العداوة وخوفها من الزوجة الاولى فهذا نابع من قوة شخصيتها فالكثير من الزوجات سيطرن على كل مجريات الامور بعد زواجهن و وقفن بكل تحدي في وجه الزوجة الاولى ، هذا الشيء نابع من قوة الشخصية ولا دخل للزواج او التعدد او الزوج بذلك .
ما قوة الشخصية و التحدي الذي تعنيه , هل المرأة تزوجت لترتاح و تهنأ أم لتدخل في دوامة من التحديات مع الزوجة الأولى و فرض الشخصية عليها !!

في حالة الزواج من متزوج فإن المشاكل تكون أكيدة تقريبا و خاصة و أنه كما ذكرت أن الزوج لم يتزوج زوجة ثانية في الغالب إلا لسوء الزوجة الأولى أو عنادها و شرها الذي دفعه للزواج من أخرى , و لكن إذا تزوجت من أعزب احتمال وجود المشاكل أقل بكثير .

فأيهما تختار ؟


اقتباس:
اما من ناحية سعادة الزوجة الاولى بزواج زوجها عليها فهذا مالن يحدث نهائيا
وهو مالا يهم الزوج أو الزوجة الثانية
لو كان مهتما لسعادتها لما تزوج عليها ولو كان قد وجد معها السعادة لما فكر اساساً بالتعدد

ربما هناك نساء أيضا يحملون نفس التفكير أعتقد أنهن يصلحون أن يكونوا زوجات ثانيات , و ليس كل النساء لا يهتمن بمشاعر الغير !!


و أريد أن أزيد أنه يكفي أن الزوجة الثانية ستأخذ الزوج من زوجته الأولى نصف السنة بعد ان كان للزوجة الأولى 365 يوما في السنة , هذا إذا كان عادلا و لم يميل لواحدة دون الأخرى كما هو الحال لدى البعض و ربما الأكثر .

هذا غير أن الزوج سيتعب من كثرة محاسبة الزوجة له إذا أعطيتها هذا الشيء فيجب أن تعطيني كذلك أو تكون في نظرها غير عادل !

و هذا حقيقي أراه أن الزوجات يحاسبن أزواجهن على ذلك أعطيت الثانية تعطيني أو أعطيت الأولى تعطيني و هذه الدوامة لن تنتهي و ستنقص على الزوج حياته !


في الأخير أنا لست ضد الزواج الثاني و أعتقد أنه له ظروفه و لا أتمناه لتأكدي بأن حياتي الآن هي أفضل من الزواج من متزوج .


هذه أسبابي و الحمد لله على أن خلقنا الله مختلفين
__________________
" ليت لي قلبان ... قلب للسعادة بالقضاء ... وقلب للصبر على البلاء "
( لؤلؤ مكنون )

التعديل الأخير تم بواسطة لؤلؤ مكنون ; 31-12-2005 الساعة 12:30 AM
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:11 AM.


images