(( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام)) (الأنعام: 125)

أنه حالك وحال جميع المتزوجات الجدد
الأخت الفاضلة /
السلام عليكم،،
"كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"
(ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن)
لا تيأسي أبدا وعليكي الأجتهاد دائمآ و البلاغ لأنها دعوة الرسل والأنبياء ، فما بالك بالذين يدعون للأسلام،لأناس لا يمتون لهم بأي صلة ، ولكنهم يقومون بدور وعمل الأنبياء و دعوة نبينا مُحمد صلى الله عليه وسلم،
(( وبلغوا عني ولو اية))
فما بالك بأقرب الأقربين،
لا تجعلي للشيطان ، نصيب في نفسك وبيتك
ويهتز إيمانك أو يقل , أو تتوقفي عن دعوة زوجك الغافل
عن دينه ،
فأن كنتي على استعداد لهذا العمل
يجب ان تكوني
على خلق حسن لا ثرثرة ولا غيبة ولا نميمة
ملمة ببعض الأيات والأحاديث وقصص الرقائق

فكم من قلوب مقفلة لا تعتبر ولا تزدجر ولا ترق ولا تلين فأصبحت خاشعة واعية تعتبر بالحوادث وتنتفع بالآيات، وترق للمظلوم وتحنو على الضعيف.
وأن كل إنسان يجود بما عنده
ويقول تعالى (لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت) ،
فكلما قدمتي وبذلتي وجاهدتي فإن ذلك سيكون رصيدا فى حسناتك .
وتصبحي الزوجة الصالحة والأم القدوة
ولكِ الجنة في الأخرة بّأذن الله
والله المستعان
وبارك الله فيكي

__________________
الأهم من أن تتقدم بسرعة هو أن تتقدم في الإتجاه الصحيح
**** ****

نقل الى عالم المتزوجين

اسأل الله له الهداية

الصحبة الصالحة هذا ما ينقص زوجك أختي الحبيبة
لازم يكون عندو أصحاب وأحباب يأخذو بيده إلى طريق الله

إذا ممكن أحد من معارفك تثقين فيه وهو ملتزم مثل أخوك أو عمك أو ...إلخ
وخاصة لو كان زوجك يحبه ويحترمه
سلطي ذلك الرجل الملتزم على زوجك مرة على مرة راح يكون مداوم على
زوجك (يجي في أوقات صدفة أو كانو في زيارة أو لأنو يعتبر زوجك صاحبو ويا سلام لو كان بينهم إرتباط عمل)
يجي هذا الملتزم
ويقولو لما يحين وقت الصلاة يالله على المسجد أكيد راح ينحرج ويروح ( طبعا أكيد دون أن يعلم زوجك أنه من طرفك)

سؤال:
زوجي لايصلي منذ أن تزوجنا حيث مضى على زواجنا ثلاث سنوات . وبعد الزواج بوقت قصير أقنعته بذلك واقتنع . فهل هذا الزواج باطل … لأنه في وقت النكاح لم يكن يصلي…..... ماذا أفعل الآن ؟.

الجواب:

الحمد لله

سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن حكم عقد نكاح من لم يكن يصلي ثم هداه الله فقال :

إذا كانت الزوجة لا تصلي مثل الزوج حين العقد فالعقد صحيح ، أما إن كانت تصلي فالواجب تجديد النكاح ، لأنه لا يجوز للمسلمة أن تُنكح لكافر لقول الله عز وجل : ( ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ) والمعنى لا تزوجوهم المسلمات حتى يسلموا ، ولقوله سبحانه في سورة الممتحنة : ( فإن علمتوهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لاهن حل لهم ولا هم يحلون لهن ) ....

__________________

فتوى ..


زوجي تارك للصلاة ومعلوم أن تارك الصلاة كافر إلا إني أحبه كثيراً ولي منه أولاد ونعيش سعداء وكثيراً ما رجوته للعودة إلى الصلاة فيقول فيما بعد ربي يهديني . ما حكم الشرع في نظركم في الإرتباط مع هذا الرجل ؟

حكم الشرع في نظرنا في الإرتباط مع هذا الزوج التارك للصلاة والذي ذكرت السائلة أن عندها عملاً بأن تارك الصلاة كافر حكم الشرع في نظرنا أنه لا يجوز البقاء مع هذا الزوج الذي تعتقد زوجته أنه كافر لقول الله تبارك وتعالى -(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ)-(الممتحنة: من الآية10) فبين الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن المؤمنات حرام على الكفار كما أن الكفار حرام عليهن . وعلى هذا فيجب عليها أن تفارق هذا الزوج فوراً وألا تعاشرة ولا تجتمع معه في فراش ولا في غيره لأنها محرمة عليه وأما حبها إياه وعيشها معه عيشة حميدة فإنها إذا علمت أنه حرام عليها وأنه أجنبي منها مادام مصراً على ترك صلاته فإن حبها هذا سيزول لأن المؤمن محبة الله عنده فوق كل محبة وشرع الله تعالى عنده فوق كل شيء وأما الأولاد فإنه ليس له ولاية عليهم مادام على هذه الحال لأن من شرط الولاية على الأولاد أن يكون الوالي مسلماً وهذا ليس بمسلم . ولكني أضم صوتي إلى صوت السائلة بتوجيه النصح إلى هذا الرجل بأن يرجع إلى رشده ويعود إلى دينه ويقلع عن كفره ، وردته ويقوم بأداء الصلاة وإقامتها على الوجه الأكمل مع الإكثار من العمل الصالح ولو صدق الله في نيته وعزيمته يسر الله له الأمر كما قال تعالى : -(فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى)- (الليل:5-7) إني أوجه النصيحة إلى هذا الرجل أن يتوب إلى الله حتى تبقى زوجته معه ويبقى أولاده تحت ولايته وإلا فإنه لاحظ له في زوجته ولا في الولاية على أولاده

__________________