أخي الكريم :إنسان غير

أسمح لي أن أنأقش ملاحظاتك وأبين لك مغزى كلامي مع شكري وتقديري لمرورك الطيب


وأن ماذكرته في بداية كلام لا شك أنه يؤيد مقالتي ولانختلف فيه ..

لكنك قمت بالتدقيق على بعض كلماتي بطريقه أشعرتني أنك لم تفهمني!؟

لذلك سأوضح لك قصدي...

أختاه الناجحين والمتفائلين والصابرين لايستغنون عن من حولهم ولكن لو لم يجدوا أحد حولهم فلن يقفوا عاجزين ...

صدقت ..

ولكن أين هي الحياة المشتركه والتكاتف بين الزوجين أليست الزوجه هي التي سيتزوج عليها زوجها !

أذن هي بحاجه لمن يواسيها ويصبرها ويقوي عزيمتها، أم يتخلى عنها ويتركها لمداخل الشيطان

لاسيما من زوجها الذي وضعها في هذا الموقف!!!

ومهما كنت ناجحه وقويه ومؤمنه بالله إلا أن هذا زوجي في النهايه وأريده بجانبي الأن أكثر من أي وقت مضى

حتى أعينه ولا أقف عائق في طريقه ..

هل يعقل أن نسمح أو نجيز لمن أخطأ زوجها وخانها بأن تخونه من منطلق أنه لم يلتزم بأمر الله ؟؟؟

فالضابط الحقيقي في تنفيذ شرع الله مربوط بإيمان العبد وليس بإيمان من يتعامل معهم العبد ...

لا

ياأخي الكريم لم أقصد ذلك ومالذي جعلك تفهم هذا من كلامي ؟؟

قلت : لو ألتزمتم أمر الله في حقوقنا ماتساهلنا في حقوقكم ..

يعني أن تكون الزوجه قائمه ببيتها على طاعة الله والقيام بحق زوجها وفي المقابل الزوج لم يقدر هذا التفاني

هل برأيك سيستمر عطائها بنفس القوه أم سيصيبها الفتور مع الوقت أن كان الزوج لاحياة لمن تنادي

وأن كان الزوج مثاليا ولديه زوجه مقصره هل سيصبر عليها ويوجهها ؟

سيسارع للزواج من جديد ويصبح لديه بدل المشكله مشكلتين !!

أنت كزوج حينما تلتزم حق الزوجه عليك من الطبيعي ومن حقك أن تحصل على حقك من زوجتك

وبالتالي فأن كان مستوى الوعي والدين والتفاهم موجود بينكما لن يصعب عليكما أمر التعدد

الصحابة كانوا يعددون لأسباب عديدة تختلف من صحابي إلى آخر وذلك ممن حلمته لنا السيرة العطرة عنهم ومن أسبابهم:

1) تنفيذا لشرع الله وتطبيقا للسنة.
2) لأن زوجة واحدة لم تكفيه.
3) رغبة في النساء.
4) رغبة في تكثير الأمة.
5) رغبته في صفة أو أمر غير موجود في زوجته.
6) لأنه لم يعد يرغب فيها أو لم تعد ترغب فيه ولكنهم لم يريدا أن يختارا الفراق.

وغير ذلك من الأسباب التي لاتحضرني الآن ...

ذكرت أسباب الصحابه وهي مجرد أسباب للتعدد لكن الهدف الأسمى لديهم تطبيق الشرع والسنه

ولن أعلق على أسبابهم فهم عدول وكرام رضوان الله عليهم ولايتصور وقوع الظلم منهم وحاشهم ذلك ..

هل هذه هي أسباب التعدد عند الرجال جميعا أو على الأقل عند الأغلبية منهم وهل الحالات التي ذكرتيها هي حال الكل من الرجال ؟؟؟

نعم القليل منهم من ألتزم الشرع والبقيه ...... لاتعليق !

والرجال اليوم غير موجودين مع أحترامي للرجال الحقيقين القلائل في هذا الزمن ..

عذرا ماهو مقياس تطبيق شرع الله عندك أو العدل في البيت الأول هل المقياس أن يكون الإنسان كاملا فمعنى ذلك أن الصحابة والصالحين يشتركون معنا في هذه المهزلة وحاشاهم ذلك أم تقصدي ألا يخطأ الزوج أبدا وهذا أمر مستحيل عند بني البشر عذرا ماهو مقياس تطبيق شرع الله عندك أو العدل في البيت الأول هل المقياس أن يكون الإنسان كاملا فمعنى ذلك أن الصحابة والصالحين يشتركون معنا في هذه المهزلة وحاشاهم ذلك أم تقصدي ألا يخطأ الزوج أبدا وهذا أمر مستحيل عند بني البشر وأما إن كنتي تقصدي الحرص والسعي والإجتهاد في تطبيق شرع الله وفي أن يقيم بيته على ذلك فأقول لك أنت مصيبة ومحقة .

.

أعتقد أنك أجبت على نفسك وفهمت قصدي بهذه الجزئيه من كلامك

وأما إن كنتي تقصدي الحرص والسعي والإجتهاد في تطبيق شرع الله وفي أن يقيم بيته على ذلك فأقول لك أنت مصيبة ومحقة ..

الفاضلة والمانع في ذلك لو أن أحد الرجال اختار ما وافق هواه ومال إليه قلبه من الشرع وترك غيره طبعا من غير الأمور الواجبة كمن يميل إلى قيام الليل ويطيل فيه وآخر يتلذذ بقراءة القرآن ويقضي الوقت الطويل في ذلك ولكنه لم يقم الليل أبدا أو أنه قليلا ما يقوم الليل

فماذا نقول عنه ؟؟؟ أنقول عنه عاصي أم مذنب أم مقصر أم ماذا ؟؟؟

__________________

أخصائية التجميل : HANDEA

سبحانك اللهم وبحمدك ..

انا لم اقل ان بيتي مثالي وخالي من المشاكل .. كل بيت به مشاكل لكنها مشاكل غير مدمرة واعتيادية في كل بيت ، واولادي من الزوجتين متفوقين دراسيا وسعداء في حياتهم ولا ينقصهم اي شي .

الرجل العادل عادل .. سواء كان مفرد او معدد

والرجل الظالم ظالم .. سواء كان مفرد او معدد

همسة اخيرة : قـد نرى في يوم ما مظاهرات من بعض النساء اليائسات من الزواج شعارها ( التعدد هو الحل ) >> من يدري

أنت تعيش في الذات وأن كنت مدرب ستفهم قصدي

عش في الأخر لتفهم من حولك ثم أنتقل إلى المراقب وهو مرتبه مرتفعه عن الذات والأخر

تجعلك تستطيع أن تقيم الأمور من خلال نظره شموليه ..

الرد الثاني :

مرجعيتك داخليه ..

هي دورات تثقيفية وتوعية فقط حول طرق واساليب التعدد الناجح مثل دورات المقبلين على الزواج الاول لكن بصيغة وطرق مختلفة

الرد الثالث :

__________________

أخصائية التجميل : HANDEA

سبحانك اللهم وبحمدك ..

ســيدتي الفاضلــة :
اولا : بخصوص التوقيع : اللذه معناها المتعة ولا ارى في ذلك جرما اذا سعى الانسان للمتعة بالطرق المشروعة والحلال

ثم ان هذا المنتدى كانت به حملة واسعة من قبل المراقبين مثل ( لذة العفة جربها ) و ( لذة الايمان جربها ) فهل هم كان يسعون وراء ملذاتهم بذلك ؟ هم يقصدون بالطبع ان للايمان لذة او حلاوة او متعة خاصة.. يعني العبرة في الكلمة عموم القصـد لا خصوص اللفظ.
واعتقد ان تلبية الرغبات بالحلال يؤجر لفعلها الانسان اذا كان الهدف منها زيادة في اعفاف النفس .


اما عن رؤيتك انني اتكلم عن نفسي بشكل خاص ؟

انا تكلمت عن نفسي كنموذج فقط كوني رجل اشترك مع الرجال في الطابع او التفكير العام الشمولي ، ثم انك اختي الكريمة ايضا أتيتي بنماذج خاصة لبعض الرجال مثل :
رجل كبير السن يسعى وراء فتاة صغيرة ( هل اغلب كبار السن كذلك .. وكم نسبتهم بنظرك )
رجل يشاهد المواقع الاباحية ويسعى للزواج الثاني ( هل اغلب الرجال الذين يشاهدون الافلام الاباحية يسعون وراء الزواج الثاني ؟!)

شفتي كيف كانت نظرتك خاصة لكنك جعلتيها شاملة على اغلب الرجال وافترضتِ ان اغلب المعددين ظالمين بينما اغلب المفردين ليسوا كذلك ..

وقلتِ ايضا .. ان الرجال في هذا الزمن قليل وهذا معناه ان الغالبية ليسوا كذلك؟

ولا ادري ما هو مقياس الرجولة لديك .. هل مفهوم الرجولة بالنسبة لك هو الرجل الغير معدد

اخيرا : الجانب الحسي والشعوري والعاطفي والرومانسي لدي اعتقد مازال لدي حيـًا يرزق والدليل حب زوجاتي الشديد لي وحبي الاكبر قبل ذلك لهم ، وحبي لهم يستمد مداده من عذوبة وصفاء مشاعري ودفء عواطفي

الف شكر لأختنا هانديا على الموضوع الجميل والرائع

طبيعتي اغار وطبيعتي مااحب يكون لغيري ولكن اذا اراد الله ماعليي الا الصبر والأحتساب عند الله

فلست افضل من عائشه رضى الله عنها عندما تزوج صلى الله عليه وسلم



للأسف نادر من نجد من يحاول العدل قدر المستطاع

وايضا نادر جدا من تجد الزوجه تعين زوجها على العدل اذا كان صادق مع الله ثم مع نفسه ومع من حوله كزوجته لراعي مشاعرها


فشي طبيعي الزوج يكون مقصر مع زوجاته والدليل على ذالك (( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ))

فااتمنى لبعض الرجال لايستغلو ا النقطه من الآية نفسه ..........

فحبيت اضيف شيئا وهو ....

تفسير الآيه نقلتها من احد اخوة في الله وفقه الله

اولا قد قال الله في القرآن الكريم .. (( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

ابن كثير رحمه الله ,,

ليبين تفسير هذه الآية ..

[ التي كانت في نظري محور لتجاذب الآراء من الكثيرين ]


قال الإمام ابن كثير - رحمه الله - :

(( نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْن النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ} فِي عَائِشَة

يَعْنِي: أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبّ عائشه رضى الله عنها أَكْثَر مِنْ غَيْرهَا..

كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد وَأَهْل السُّنَن ... عَنْ عَائِشَة قَالَتْ :

كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِم بَيْن نِسَائِهِ فَيَعْدِل ثُمَّ يَقُول:

" اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِك فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِك وَلَا أَمْلِك "

يَعْنِي ... الْقَلْب


وَقَوْله :

{ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّه كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا }

أَيْ: وَإِنْ أَصْلَحْتُمْ فِي أُمُوركُمْ

وَقَسَمْتُمْ بِالْعَدْلِ فِيمَا تَمْلِكُونَ

وَاتَّقَيْتُمْ اللَّه فِي جَمِيع الْأَحْوَال

غَفَرَ اللَّه لَكُمْ مَا كَانَ مِنْ مَيْلٍ إِلَى بَعْض النِّسَاء دُون بَعْض

والله تعالى اعلم


اتمنى من بعض الرجال ان يكونوا صادقين مع الله ومع انفسهم قبل زوجتهم حتى لايكون مبررات غير مقنع وظلم لزوجه

وعلى الزوجه ان تعين زوجها الصادق الطيب المقتدر الذي لايضحك عليها او يخونها تعنيه على العدل

لتكسب رضى الله قبل رضى الزوج ولتصبر وتحتسب الأجر عند الله ليس عند الزوج


واخيرا اقول لنفسي ولغيري ... { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36) } سورة الأحزاب


وفقنا الله واياكم للخير جميعا وجعلنا من الصالحين المصلحين اللهم آمييييييييييييييييييييين

__________________
للمتزوجين..من يريد منا الذريه فلنستغفر كل يوم وكل دقيقه
من دعاء زكرياسورة الأنبياء..نقول دائمافي السجود(ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين) وآل عمران(رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء) لغيرمتزوجين..من يريد منا الزواج فلنستغفر كل يوم مع الدعاء..نقول دائما في السجود (ربي اني لما انزلت اليي من خير فقير) لطلب الوظيفه والمال وغيرالكثير...فلنستغفركثيرا..دعواتكم لي بالزوج الصالح ولإخواتي المسلمات
اللهم ارزقنا ازواج صالحين عاجلا غير آجل اللهم آمييين

__________________

أخصائية التجميل : HANDEA

سبحانك اللهم وبحمدك ..

__________________

أخصائية التجميل : HANDEA

سبحانك اللهم وبحمدك ..

اتوقع لو يجتمع الأخوات في قمة يكون محورها الوحيد مقاطعة التعدد بأي شكل من الاشكال ولو حصل ثم اتفاق لما وجد الرجال نساء أخريات للزواج بهن ولنحلت المشكلة التي تقض مضاجع الزوجات الكريمات في الأعم الأغلب بعكس العازبات والمطلقات والأرامل 00فهن على الطرف الآخر من المعادلة 00
ولكن الذي اكاد اجزم به ان معاشر الزوجات لن يكن اقل اختلاف من اعضاء جامعة الدول العربيه 00
مما سيفتح المجال للرجال ان يرقصوا على هذه الفرقة والمنازعة ويمهدوا الطريق لمزيد من المغامرات التعدديه المسؤله والغير مسؤله كما هي طبيعة البشر بشقيهم النسوي والرجالي 00فالنقص طبيعه دنيويه لا جدال فيها ومن يعمل فيها لابد ان يسافر الى الله بطلب مرضاته (( ادّو الذي عليكم واسألوا الله الذي لكم ))

تحياتي ودعواتي للجميع بمزيد من التوفيق والاستقرار الزوجي ولأسري 00

__________________
*********

الذنوب جراحات ورُبَ جرح وقع في مقتل 00

**********

أخي سفير الروح ..

اتوقع لو يجتمع الأخوات في قمة يكون محورها الوحيد مقاطعة التعدد بأي شكل من الاشكال ولو حصل ثم اتفاق لما وجد الرجال نساء أخريات للزواج بهن ولنحلت المشكلة التي تقض مضاجع الزوجات الكريمات في الأعم الأغلب بعكس العازبات والمطلقات والأرامل 00فهن على الطرف الآخر من المعادلة 00

لماذا نجتمع ؟؟ مقاطعة التعدد يعني مقاطعة شرع الله فأنتبه لكلامك ولا تغلب ظن السوء ...

لن تنحل المشكله بترك التعدد بل بتحسين صورة التعدد بتطبيقه بصورته الصحيحه ..

والأخوات الكريمات من الأرامل والمطلقات والعوانس لاذنب لها في وضعها هذا ولها رب العالمين

يرزقها بكرمه وقد تتزوج رجل لم يسبق له الزواج من قبل ..

نعم والله عزوجل حثنا للسعي للأحسن والأفضل دائما فلماذا لا نبحث عن الأحسن بتطبيق الشرع ؟

__________________

أخصائية التجميل : HANDEA

سبحانك اللهم وبحمدك ..

على ذكر هذا الموضوع القيم :

هناك توجه نقوم به مع مجموعة من الاخوه الافاضل لإنشاء صندوق مالي يساعد من يرغب بالتعدد بشرط ان يتزوج الراغب بذلك إمرأة مطلقة او متأخرة في الزواج او أرملة للمساهمة في إعفاف بنات المجتمع .