صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام
حبيت أعلق على ناحيه شرعيه وهي الاستدلال بحديث رسول الله عليه السلام في مثل هالحالات
(((لايؤمن أحدكم حتى يحب لاخيه مايحبه لنفسه))
الله سبحانه وتعالى حرم الجمع بين الزوجه وأختها
والزوجه وعمتها
والزوجه وخالتها
طبعا في مجال الزواج
هو أعلم بخلقه منا الانفكر لماذا ماالحكمه من مشروعية ذلك لانه لامجال للاخوه وإن كان فالاخت أولى بأختها
ثانيا أعتبر السؤال هذا ضربا من ضروب الخيال بل حتى الخيال لايسعه إنه ضربا من ضروب الجنون
أين هي الزوجه اللي بتجلس تفكربحل العنوسه
الحين تشب نار لاقالها زوجها أبتزوج ويهرول عبثا في كسب رضاها بس تقول أن راضيه عن زواجك ومايحصل له
رغم ذلك فقد فعلتها
صديقه لنا كانت تعيش مع أمها فتوفيت أمها ففكرت بالفعل بتزويجها زوجي نظرا لظروفها ولكن طلعت أصحا مني قالت لومابقى الازوجك ماتزوجته
فقلت ياليت كل الناس مثلك
وبعدين خواتي ترى ذا سؤال يا إيه :14: يا لا

وشهر رحمه وعتق من النار التجريحات مالها داعي
الزواج واقع رضينا أم أبينا وهو علامه من علامات الساعه ومافي زوج بيراعي زوجته أكثر من الازم إن رضت فقد أرضت ربها وإن غضبت فقد أغضبت ربها وأغضبت زوجها اللي بيطلعها من المولد بلا حمص هذا مثل مصري بس ما دري ويش معناه
أما اللي ماتزوجوا فالدنيا نصيب مو مسألة شروط أو مغالاة لي إختين ماتزوجوا ولاشرطنا ولا شيء يعني ما أحد دق
الباب وقلنا كخه
زوجي تزوج وحده لو الشروط اللي شرطوها أهلها لاميرة بريطانيا ديانا كان ما تزوجت
بس رغم كيذا جاها نصيبها
بس في شغله أبي أوضحها انه كل واحد فيني بيتكلم عن معاناته لايقصد شخصا بعينه ولايقصد جرح أي أخت له
بس أرجع أقول لا للتجريح قل خيرا أو اصمت وهذا حديث موجه للمسلم اللي يبي الجنه ويطلب ريحتها
على العموم أدري إنكم خوات رغم إختلاف الاراء والا إيش رايكم
اللهم إني صائم