هذا ردك الاول
(تتكلمون عن التعدد وكأننا فرغنا من المشاكل الأخرى ولم تبق إلا هذه المسألة،،
أعرف بأن الشرع حلل التعدد حتى وإن لم تكن المرأة مقصرة،،
ولكن أعذاركم واهية،، فأنتم تقولون نستر ونستر وقد ذكرت إحدى الأخوات
أن الرجل عندما يتزوج بأخرى يتزوج فتاة صغيرة ربما تكون في عمر إحدى بناته،،
أي أنه لم يحل مشكلة العوانس ولا المطلقات ولا الأرامل،،
وللأسف الشديد فإن معظم المعددين على أرض الواقع وممن رأيتهم بأم عيني
ظالمون،، يميلون للثانية ويتركون الأولى وأبناءها في مهب الريح،،
وقد أفسد التعدد هذا أبناءهم وأصبحوا منحرفين،،
فما الفائدة!!
يحل مشكلة عانس أو مطلقة (إذا تزوج أصلا من عانس أو مطلقة)
ويخلق أكثر من مشكلة متمثلة في أبنائه المنحرفين!!
إذا درستم المسألة (بمنطق وعقل) فسترون أنه من الأفضل أن يبقى مع الأولى
ويستغل (طاقته الزائدة) في تربية أبنائه التربية السليمة،،
وللعلم فإنه حرام على الرجل أن يعدد إذا علم في قرارة نفسه أنه لن يعدل،،
وقليييل جدا من الرجال من يعدل فعلا في كل صغيرة وكبيرة،،)



اولا انت قلت ان الشرع احل التعدد ولم تذكري ميزة واحدة للتعدد الذي احله ربنا لحكمة علميتها ام جهلتيها
وهذا يدل على تحيزك الواضح ضد التعدد؟ علمت ام لم تعلمين!!
ثانيا ثم ذكرت ان معظم المعددين ظالمين وهذا بنص ردك اذا اذا كانت الاغلبية سيئة فلمن احل الله التعدد؟
لم تجيبي على هذا السؤال في ردي عليك؟؟ لماذا؟؟؟ ثم ياليت تعطينا نسبة احصائية على كلامك ام انه مجرد كلام؟؟
(فأنا أعرف الكثير من المعددين وواحد منهم فقط يعدل بين زوجاته تمام العدل،،) هذا كلامك
هل الذين تعرفينهم يمثلون معظم المعددين ام انهم حالات خاصة لا تنطبق على الكل؟؟
انا اسالك اذا لمن احل الله التعدد؟؟هل للظلمة الاكثرية حسب كلامك ام للأقلية العادلة؟؟
وهل يحلل ربنا امرا اذا كان خيره اكثر من شره؟؟؟!!!!
ثالثا اذا كنت تكرهين التعدد وهذا منطقي وطبيعي كونك مراة لاتذميه فمن يقرأ كلامك من النساء هل سوف ترضى بالتعدد؟؟؟ وانتبهي لنفسك فانت تعلمين حكم من كره شيئا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولاتقولي لي ان كلامك يدل على حبك للتعدد!!!
رابعا من قال لك ان الرجل مطالب بالعدل في كل صغيرة وكبيرة؟؟(حسب كلامك) ياليت تعطينا دليل اذا عندك؟؟
الرجل مطالب بالعدل حسب استطاعته وجهده ولايكلف الله نفسا الا وسعها وارجعي لاية التعدد
قال تعالى (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) الاية واضحة
خامسا مجمل ردك الاول هو تعميم حالات خاصة من مشاهداتك التي لانعلم مدى دقتها على حالة عامة التي هي التعدد العادل الذي احله ربنا
سادسا هل علمت انا ام انت من لم يفهم كلامك؟؟

من قال ان التعدد مشكلة !!!!!
من اراد التعدد ليس ملزما يتقديم الاعذار والاسباب
زواج المطلقات والعوانس والارامل هو من نتائج تطبيق التعدد في المجتمع
الرجل الذي يرغب بالتعدد ليس معنيا عن حل مشاكل المطلقات والارامل
من الذي يمنع ان يتزوج الرجل بمن تصغره سنا هل هو حرام.
هناك رجال ظالمون ومهملون لبيوتهم واولادهم على الرغم انهم ليسوا معددين
لماذا نحمل التعدد تبعات اخطائنا في تطبيقه ؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة in2w من قال ان التعدد مشكلة !!!!! من اراد التعدد ليس ملزما يتقديم الاعذار والاسباب زواج المطلقات والعوانس والارامل هو من نتائج تطبيق التعدد في المجتمع الرجل الذي يرغب بالتعدد ليس معنيا عن حل مشاكل المطلقات والارامل من الذي يمنع ان يتزوج الرجل بمن تصغره سنا هل هو حرام. هناك رجال ظالمون ومهملون لبيوتهم واولادهم على الرغم انهم ليسوا معددين لماذا نحمل التعدد تبعات اخطائنا في تطبيقه ؟؟؟؟

لو قرأت كلامي جيدا لما كتبت هذا الرد لي،،
فقد قلت (حلل الله التعدد وإن لم تكن المرأة مقصرة)
وهذا رد على كلامك
(من اراد التعدد ليس ملزما يتقديم الاعذار والاسباب)

وردا على كلامك هذا
(الرجل الذي يرغب بالتعدد ليس معنيا عن حل مشاكل المطلقات والارامل)
فقد ذكرت أيضا بأن الرجال يتحججون بهذه الحجة حتى يعددوا ليبينوا للناس أنهم
سيضحون لإسعاد هذه الفئة وهم (حاطين عيونهم)
على بنت تصغرهم سنا بكثير،، فلماذا لايكون واضحا من البداية ويقول أريد أن أتزوج
فتاة ومواصفاتها كذا وكذا!!

ووضحت في ردي الثاني اعتراضي على ظلم البشر فشرع الله فوق الرؤوس وللأسف
لايعيه الكثير منكم،، فتبحثون عن مصلحتكم متناسين المسؤوليات التي تتبع التعدد،،

الرجاء أن تقرأوا ردودي قراءة متأنية وليس مسحا سريعا

__________________

استغفر الله العظيم
لاحول ولا قوه الابالله ياخوان الي يبغى يعدد ومقتدر وشايف انه هذا دوره ولابد ان يساهم فيه فلا مشكله
لاتعبوا نفسكم الموضوع مايحتاج تعليقات
والي شايف انه يحب زوجته ومايقدر يعدد لانه مايقدر يعدل وهو الاصل في التعداد خلاص
لكن اتمنى ان الاخوه يكونو ملتزمين بشرع الله قلبا وقالبا لايتخذون الدين ستار لهم لتحقيق مقاصدهم
الموضوع اصبح اكثر من ممل
لذلك ولايهونون الاشراف ولايزعلو مني مايحتاج عاد نكتب مواضيع زي هذي ارجوا اننا ندور مواضيع اهم من هذه الامور التي اعتقد انها نصيب وقسمه الله اكثر من كونها حل واعتقد ان كان حل فهو فرض كفايه

والاخوات الفاضلات لو مارديتوا على المواضيع وماصار فيه تجاوب ماعاد تنكتب هذي المواضيع الي صار يتلذذ فيها بعض الاخوه وحتى الاخوات الي مطلقات وعوانس
مع احترامي الشديد للجميع

وارجوا ماحد يقول اني قاعده اناقض نفسي لاني اقول لاتردوا ورديت
لاني اريد اوصل هذا الكلام للجميع
وعندما كتبتوه في موضوع مستقل حذف
والان حانت لي الفرصه لي ابدي رايي
ولكم تحيه
هذا رأي الشخصي ان عجبكم خذوه وان لم يعجبكوم مايحتاج المهاجمه
انا اقول كل واحد ينام على الجنب الي يريحوه وفكونا

لست ملزمة بالرد
الرد لمن كان يعتقد ان بيده حل قد يقنع وقد يزيل بعض الضباب والشكوك وقد ينبه بعض الاخوات او الاخوان الى اهمية الموضوع
ثانيا احب الناس الى الله انفعهم لعياله .... الحديث
و اعتقد ان هذا الموضوع من اهم االمواضيع التي يمكن ان تناقش لاهميتها وحساسيتها العالية
(هذي المواضيع الي صار يتلذذ فيها بعض الاخوه وحتى الاخوات الي مطلقات وعوانس
) لا حول ولا قوة الا بالله هل العوانس يتلذذون بمثل هذه المواضيع؟؟
راجعي نفسك واستغفري ربك لا بيتليك الله

عفوا لااقصد الجرح والاهانه للاخوات المطلقات والعوانس الهم ارزق الجميع لكن كم موضوع لتعدد طالبو فيه بعض الاخوات وهذا ماقصدت وصدقني لو تزوجوا اهؤلاء الاخوات ماعاد فكروا في بقيه اخواتهم
ولاحظ اني ذكرت من استطاع واراد فليتزوج لانزيده الادعاء وبركه
لكن الموضوع زاد عن حده واصبح الكلام فيه كثير وكله
يدور حول انه هو الحل وهو شرع الله نعم شرع الله لكن فيه ناس ماتعدل واساسه العدل
نعم حل لكن ليس هو الوحيد ساهمو في مساعدت الزواج للشباب
حثوهم على الدعاء والجوء الى اللله
كثير شباب يلجؤن للحرام وغير متزوجين
حثوهم واعملوا لهم جمعيات توعيه وتثقيف
لكن مااقصده تمركزت الحكايه كلها بان يعددو الازواج
انضر الى الاخوه الي يردون التعداد ويرددون ويطالبون به ياخي هل تزوجوا عوانس او مطلقات
لعلك قرأت كثير من المواضيع في المنتدى ينادون بها الرجال بالتعداد ويشدون على انها هي الحل للعنوسه
وعندما كتب الاخ المعدد قصته ذكر بانه تزوج بنت لسه طالبه بالكليه بمعنى انها لم تتجاوز العشرين بالله اين هو واين العوانس والمطلقات والا كلام فاضي يشجع وبس ولم جا التعداد لحده تعرف على وحده صغيره بالنت ليه ماتزوج مطلقه او ارمله اوعانس
اقول شويه تفكير ومصداقيه مع انفسنا

الان اتفق معك
راي جميل وواضح
شكرا لك

قصتي مع زوجي والتعدد أكبردليل على الظلم

إبحثوا عن قصتي وإنتم تعرفوا كيف الظلم إلى بأعاني منه

__________________

اختي روعة
انا اعلم يقصتك واعلم انك انسانة طيبة وانا اكن لك كل الاحترام
ولكن يا اختي لاتاخذي حالة خاصة وهي حالتك وتعميميها على حالة عامة وهي التعدد الذي احله ربنا
ومن كان ظالما اذا عدد لا اعتقد بانه سوف يكون عادلا وزوجا طيبا اذا لم يعدد المسألة ان زواجه الثاني كشف حقيقة معدنه ولم يغيرها
وفقك الله واصلح لك زوجك

أغلب الرجال ظالمين ومابيعدلوا لمن يتزوجوا والود ودي أحرقهم كلهم

اللى ناوي يمشي وشقه مائل يوم القيامه يعدد

منهم لله الظلمه

__________________