أشكر لك حضورك أختي

لكن بودي أن وضحتي وجهة نظرك جيداً ...

فما رأيك أنتِ .. هل تشجعين المساهمة في خفض مستوى العنوسة , والزواج من المطلقات والأرامل بالتعدد ؟ وبغض النظر عن ذلك ... أليس من حق الرجل الزواج من أخرى ؟



شكرا لك

الأخت الثانية 22

أشكر لك هذا الحضور وهذه المداخلة التي أثرت الموضوع حقاً ...

إذن الخيانة شر مستطير , سواء للزوجة أو للزوج أو للناس الآخرين ..فلا شك أن الخيانة لا تكون إلا بضحايا أو ارتكاب آثام , وهي مغضبة للرب أولا وأخيرا , نسأل الله السلامة ...

تجربتك الثانية خير دليل على الزواج بالثانية له منفعة عظيمة , مع التاحفظ على بعض ما يقوم به الزوج الثاني , ولكن وجودك تحت ظل رجل ستر لكِ وهو يعتبر خير من الأول على كل حال .. وبهذا الزواج كان هناك حل مثالي بالنسبة لكِ وبالبنسبة للزوج ولو أنه مغاضب الآن وعند زوجته السابقة من مدة , إلا أنه لم يتزوجك إلا باقتناع تام وراغب بلا شك في العيش معك وإلا لما اتخذ القرار الصعب من البداية , فقرار الزواج من الثانية صعب جداً مقارنةً بقراره من الزواج بالأولى , لأن الأول عادي , أما الثاني فكان بعد دراسة مستفيضة جدا ..


وجهة نظرك رائعة أيتها الأخت الطيبة , وهو صوت محسوب في كفّة المؤيدين بالزواج من أخرى ..


أشكرك

الأخ واو عطف ، مبدأيا طرحك للخيار بين حلال وحرام فيه خدعة وذكاء منك لأن الطبيعي أن تختار المرأة الحلال حتى لو يؤلمها هذا اولا..

بعدين معلش يا ريت توضحلي العبارة ( لكن غريزة الرجل جبلت على حب النساء )!! لأني بصراحة مش شايفة كل الرجال بحبو يتزوجو اكتر من واحدة !..ومن جهة اخرى نفس الانسان جبلت على حب المال ايضا هل يبرر هذا السرقة ؟؟ الرشوة ؟؟ الاحتكار في السلع ؟؟

ويا ريت بلاش تتعذرو بالأرامل والمطلقات .. من يتزوج بأكثر من امرأة آخر همه يضع حلول اجتماعية للمطلقات والأرامل.

النقطة الأهم اخي ، الاعتماد المادي في النفقة فكثر من النساء تقبل لزوجها الزواج من اخرى لأنها وبكل بساطة لا تملك الا ان تفعل والا طلقت وتركت دون مصدر للدخل ، وهذا برأيي من ابشع اشكال الإذلال .

اما سيدة مستقلة ماديا وغير محتاجة لنفقة الزوج وتقبل له الزواج بأخرى فهذا امر يرجع للطرفين وقد شرعه الله حلا لفئة من الناس.. اما ان يمارس الزوج حقه الرباني في التعدد ويرفض اعطاء المرأة نفس الحق الرباني في الرفض او القبول وبدون ان تكون تحت ضغط فاعتقد انه نوع من الظلم.

مع احترامي وتقديري

الأخت ماي ماي ... حياك الله وبياك , وجعل الجنة مثوانا ومثواك ...

لا تسيئي الظن يا أوخية ...فهو خيار منطقي سليم , وواقعي , .. وليس معنى هذا أن كلّ امرأة ستختار الخيار السليم ( الحلال ) .. بل هناك من اختارت في الواقع الخيار الآخر , وهذا شيء أعلمه أنا , وهنا بعض المداخلات التي تشير إلى أنه قد يوجد نساء يختارن الخيار الآخر ( الخيانة ) للأسف ... فهذا سؤال منطقي يحتاج لإجابة , وهو بلا شك مدخل لنقاش طويل عريض .. فليس فيه من المكر في شيء بارك الله فيك ..


تقولين : ( بعدين معلش يا ريت توضحلي العبارة ( لكن غريزة الرجل جبلت على حب النساء )!! لأني بصراحة مش شايفة كل الرجال بحبو يتزوجو اكتر من واحدة !..ومن جهة اخرى نفس الانسان جبلت على حب المال ايضا هل يبرر هذا السرقة ؟؟ الرشوة ؟؟ الاحتكار في السلع ؟؟ )

أقول :
عدم رغبة بعض الرجل في الزواج من ثانية أو ثالثة هذا لا ينفي حبه للنساء , فقد يكون دافعه من عدم الزواج من ثانية أو ثالثة هو حبه للنساء أيضاً ..ورد في الحديث :
عن ثابت عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه أحمد والنسائي وأبو يعلى والبيهقي ورواه الحاكم
ورواه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ...فجدير بنا أن يكون لنا في رسول الله أسوة حسنة أليس كذلك ؟

ثم أنه يا أختي ليس هناك وجه للمقارنة فيما ذكرتيه عن حب المال .. فحب النساء مسوغ لنا إلى الزواج بالحلال وليس ارتكاب الحرام حسب ما أمر به الشارع الحكيم, فحب المال غير مسوغ لنا بارتكاب المعاصي والآثام , والشرع يحرم ذلك وينهى عنه , فأين وجه المقارنة بين الزواج الحلال وبين السرقة والرشوة وما إلى ذلك مما ذكرتي .. هذا ليس عدلاً .. ليس هنا مجال للمقارنة بتاتاً يا أختاه...


تقولين : ( ويا ريت بلاش تتعذرو بالأرامل والمطلقات .. من يتزوج بأكثر من امرأة آخر همه يضع حلول اجتماعية للمطلقات والأرامل.)

أقول :
رغم أنه هذا من الأهداف السامية , ومن النتائج الطيبة التي يترتب عليها التعدد , إلا أنه ليس بالضرورة أن يكون هو الهدف الأوحد ... هبي إن الرغبة الجنسية فقط هي الدافع الوحيد , أليس من حق الرجل أن يتزوج بثانية وثالثة ..؟


تقولين النقطة الأهم اخي ، الاعتماد المادي في النفقة فكثر من النساء تقبل لزوجها الزواج من اخرى لأنها وبكل بساطة لا تملك الا ان تفعل والا طلقت وتركت دون مصدر للدخل ، وهذا برأيي من ابشع اشكال الإذلال .)

أقول : ليس كل النساء ينظرن للموضوع من زاوية مادية يا أختي , ليس هناك من ماتت جوعاً لأنها تطلقت لأن زوجها تزوج بأخرى ... ولكن هناك اعتبارات أخرى تجاهلتيها ..منها أنه أمر أحله الله , منها القناعة , منها احترام رغبة الرجل ..منها الرغبة في بناء المجتمع , والمساهمة في التقليل من نسبة العنوسة , ومنها جوانب إنسانية أخرى يجهلها الماديون ...أقلها الحفاظ على الأسرة وتربية الأجيال ... وإن دل موافقة المرأة لزوجها بالزاج من أخرى فهذا دليل عقل واتزان , فأخير لها تصبر عليه وهو في الحلال , ولا تصبر عليه وهو يمارس الحرام ...


تقولين:
اما سيدة مستقلة ماديا وغير محتاجة لنفقة الزوج وتقبل له الزواج بأخرى فهذا امر يرجع للطرفين وقد شرعه الله حلا لفئة من الناس.. اما ان يمارس الزوج حقه الرباني في التعدد ويرفض اعطاء المرأة نفس الحق الرباني في الرفض او القبول وبدون ان تكون تحت ضغط فاعتقد انه نوع من الظلم.)

أقول :
آمل أن تذكرين هذه الفئة التي أحل لها الله التعدد دون غيرها من الناس ؟ ..

ثم أن موضوعي قائم أساساً على الاتفاق ... وسؤالي ( الزبدة ) .. ماهو السبب الحقيقي في رفض المرأة أن يتزوج زوجها بأخرى ....وليس هل ستبقى معه إن كانت مستقلة مادياً أو لا ..؟
علماً أنه لا يكثر التعدد إلا على الزوجات المكتفيات مادياً , ولأسباب كثيرة لايتسنى ذكرها الآن وقد نفرد لها موضوعا خاصاً...



شكرا لك

احب زوجتي واقدر وقفاتها معي وليست مقصره في شئ ابداً ابداً ولكن ارغب بزوجه ثانيه نظراً لحب التغيير وليس التقصير في زوجتي السابقه اريد ان ارى امرأه بشكل اخر وزينه اخرى ونستمتع بالحلال ولكن فعلاً الخوف من عدم العدل بالرغم انني لا احب اظلم احداً كما انني لا احب احداً يظلمني واخاف من ردة فعل زوجتي لاننا شركاء في امور كثيره مثلاً المال فهي شريكتي في مالي وبيتي وانا شريكها في بيتها ومالها


اسمحوا لي اتزوج بأخرى تكفون

قسورة

شكرا لحضورك ...

ليتك وضعت وجهة نظرك , وبشكل واضح ... ولو أن مداخلتك تفيد أنك مؤيد للزواج من ثانية رغم ما تكنه لزوجتك من حب واحترام ...

وهذا دليل أنه ليس بالضرورة أن تكون المرأة مقصرة في شيء إن رغب زوجها الزواج بأخرى , فإنه حق من حقوقه ...




تحاياي

ما شاء الله عليك اخوي واو عطف

كفيت وفيت

مالاحظت ان النساء اللي يفضلون الخيانة يتكلمون من منطق عاطفي بحت؟؟

وانا (( مع اني انثى حتى النخاع)) الا انني اؤيد بالزواج الرباعي

ووالله ياجماعة الخير الزواج الثاني فيه خير كثير لنا معشر النساء

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

أهلا أختي موهبة الكويت

كثر الله من أمثالك الواعيات المدركات لأبعاد الأمور ..

ملاحظتك في مكانها لاشك ...ليتهن يدركن ماقد تجنيه الزوجة والأسرة والمجتمع من هذا الاختيار الشنيع ..!

الزوجة قد نجد لها العذر في طلب الطلاق وتحترم رغبتها لكنها ستكون ضحية أخرى , وقد تقبل فيما بعد أن تكون زوجة ثانية , وقد ضحت بأولادها وأسرتها السابقة , فلو بقيت من الأساس لكان أصلح لها في شأنها مع زوجها وأبنائها , وتكسب رضاء الله ورضى زوجها , لكن لا مجال للعاطفة فيما حرم الله نهائياً ...


نعم أيتها الطاهرة ..للزواج الثاني فوائد عظيمة جداً تعود بالنفع حتى على الزوجة الأولى ..


أكرمك الله بما تأملين , وحقق لكِ ما ترجين

معلش على المداخله مره تانيه
واو عطف

هو احنا كمسلمين خلاص خلصنا كل المسائل الشرعيه وقمنا بواجباتنا الدينيه على اكمل وجه وماشاء الله علينا وافيين ومكفيين ما بقى لنا الا التعدد اخر نقطه فى بحر الاسلام عشان نبقى شربناه كله؟

وكمان مش باقى فى الاقتداء بالرسول عليه الصلاه والسلام اى حاجه الا حب النساء يعنى بقينا بنعمل كل حاجه زى الرسول عليه الصلاه والسلام وبرضه فاضل لنا عشان نكمل التشبه بيه حب النساء؟

انا مش ضد التعدد لانه طوفان وجاى على الكل وما ينفعش نقف فى وشه فالاحسن نطاطى له ونصاحبه احسن ما ياكلنا

التعدد مش فرض ولو هو مهم اوى كده كمان حق الزوجه لو ده ضاررها انها تتطلق يعنى لاضرر ولا ضرار
يعنى الراجل اللى حقه يعدد لانه حلال مش من حقه يجبرنى على عيشه انا رافضاها
ثم من امتى والرجاله بتدور على حلول مجتمعيه للدرجه دى وصعبان عليهم اوى المطلقات والارامل والعوانس؟

واو عطف اللى عاوز يعدد يعدد بس يبقى صريح وبلاش يتمسح فى الدين والرسول والشرع ،لانه بصراحه لو القصه كده الدين فيه حاجات اولى والمجتمع مش ماشاء الله عليه مكتمل اوى وكامل واتحلت كل مشاكله الا مشاكل العنوسه

حاجه اخيره بقى اللى عاوز يعدد يتحمل واللى يحب الدح بالمصرى ما يقولش................
خد حقك وعدد واخد حقى واختار اكمل او لاء
بس

أيتها الطيبة ........ هدئ من روعك , ولا تبعدين النجعة يا أختاه

من خلاصة قولك وبغض النظر عن بعض ما ورد في مداخلتك من تهكم , أستشف أنك اتفقتي معنا على التعدد بشريطة أن تكون الزوجة الأولى لها مطلق الحريّة في البقاء , أو الطلاق إن كان عليها ضرر من هذا الزواج .... لا بأس ..طيب ....هنا سؤال يطرح نفسه ويحتاج إجابة منك ...

ماهي نسبة حجم الضرر الذي قد يحدث للمرأة فيما لو تطلقت , وماهي نسبته فيما لو بقيت مع زوجها وأبنائها ..؟

هناك بون شاسع في النسبة ألا تتفقين معي في ذلك ؟

هنا يجب تحكيم العقل وليس العاطفة , والشكليات التي لا طائل منها ..


كوني منصفة , وقد يجعل الله فيما كرهتي خيرا كثيرا , وما ذكرته موهبة الكويت في تلك القصة خير دليل على شيء بسيط من فوائد التعدد ...




أشكر لك العودة