زوجتي موظفه وظروفي صعبه ((حُلت ولله الحمد الرد 171)) - الصفحة 4 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المشاكل المحلولة المشاكل التي حلها أعضاء المنتدى

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 08-02-2010, 09:46 AM
  #1
صقر الشرقية
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 1,054
صقر الشرقية غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الطير مشاهدة المشاركة
جينا للرد اللي كنت أدور عنه ..


لو جات زوجة و قالت ، زوجي راتبه عالي .. و بيعطيني مصروف ..
و بيصرف على أمه و أهله ،،

إيش بيكون ردك عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب:
مالك دخل في ماله ، دامه ما يقصر مع البيت .. صح و لا غلط ،، و فلوسه و بكيفه ؟؟؟؟؟؟
طيب كلنا نعرف بإنه الزوج من واجباته الصرف على زوجته ..

----------------------------------------------------------------------

و الزوجة ،، مو من واجباتها الصرف على زوجها ..
فيوم يجي الزوج و يقول إنها تصرف على أهلها ،، الكل يبدأ يعارضها .. ؟؟؟؟؟؟

و مافي و لا واحد يقول ( فلوسها بكيفها ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليه ؟؟؟؟ ( هل لإنها إمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )

أمها اللي سهرت و تعبت عليها لحد ما تصير طبيبة ، و أبوها اللي يوميا يصحى الصبح و يوديها
الكلية علشان تصير طبيبة ،، في الأخير راتبها يروح جاهز و مجهز لزوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هي حرة بمالها

-------------------------------------------------------------------

لو إنه الرجال جاء و اشتكى إنه زوجته بتطبخ لأهلها ، و تغسل و تكوي ملابس أهلها ..
و تخدم أهلها ، وو تنظف بيت أهلها ... إلخ .. و لكن معه ما بتخدمه و تقصر معاه ..

وقتها ، إيوة بنقول له ( غلطانة زوجتك ،، إنت أولى من أهلها بخدمتك ) ..
عرفت الفرق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الرجال قوامون على النساء بما أنفقوا من أموالهم مو العكس ..

------------------------------------------------------------------

ثم مين قال لك ان المال اللي تعطيه لزوجها صدقة ؟؟
من وين جبتي هالمعلومة ؟ مشكلة اذا هذي نظرتك للتعاون بين الزوجين !!

مو بكيفك تقول مشكلة لو كانت نظرتي كذا أو لأ ..
المشكلة فيك إنت .. ( علشان مرة تانية ، ما تحط المشكلة فيني عرفت ؟؟؟ )

روح راجع الأحكام الشرعية ، مو ذنبي إذا كنت تجهل ذلك ..

-----------------------------------------------------------------

و الطامة الكبرى انك ترين ان الزوجة غير ملزمة بغسل الملابس و الطبخ ... اجل وش بقى ..
ممكن تذكرين لنا و تنورينا بالاشياء اللي الزوجة ملزمة بها؟

و الله هذا كلام الشيوخ ،، روح حاسبهم على كلامهم ..
ما جبته من راسي .. و ما عندي وقت عشان أنورك .. عندك جوجل ..

----------------------------------------------------------------

انا ودي اعرف وش فائدة الزواج للرجل اذا الزوجة بتداوم يومياً عشر ساعات و بترجع للبيت منهد حيلها تدور المخدة .. و اكله من المطاعم و غسيله في المغاسل ..
ليه يتزوج ,,, يقعد عزوبي ازين لهماحد ضارب على يد الرجال إنه يتزوج موظفففففففففففففة
إذا هو و إنت ما تبغوا موظفة ، فيه غيركم عاجبتهم الموظفة ..

أخو رحيمي ، اشترط موظفة علشان ما يبغى زوجته تجلس في
البيت ،، و يبغاها موظفة مو علشان راتبها ،، يعني إنت مو عاجبك
فيه اللي عاجبه ..

ماحد ضرب على يد أحد ..
و اللي يدق الباب ، يسمع الجواب ..

يا كثر ستات البيوت ،، أحد غصبه يتزوج موظفة ؟؟؟؟؟

و في الأخير ..
لكل شئ ضريبة
غريب امرك اختي روح الطير ,,
تطرحين السؤال علي و تجاوبين عنه بالنيابة عني ,,
و اسألك اسئلة تتهربين من الاجابة عنها و تطالبيني بالذهاب الى جوجل ,,
لا ادري .. هل ردي السابق كان على جوجل ام على روح الطير ..
للاسف ليس لديك حجة و لا منطق و لا حتى اسلوب للحوار !!

اولاً لم اطالب الزوجات العاملات بعدم الانفاق على امهاتهن او اهاليهن و ليست هذه مشكلتي ,,
المشكلة عندما ترين ان الانفاق على والديها و اهلها امر ((محبب)) و ربما ((واجب)) , بينما الانفاق على بيتها و اطفالها امر ((مكروه)) و في اضعف الايمان ((صدقة)) !!
قدمتي الوالدين على الزوج رغم انه شرعاً و قانوناً و عرفاً الزوج مقدم على الوالدين و طاعته واجبة ملزمة على زوجها و تقدم على طاعة الوالدين , و اذا ماتت الزوجة ذهب اغلب ارثها لزوجها لا لوالديها ,
و في ذلك دلالة واضحة جداً على ان استحقاق الزوج في مال زوجته اكبر من والديها او اي شخص آخر ,,,
و قدمتي الاهل على الابناء رغم ان الابناء اقرب لها من اهلها و هم من لحمها و دمها و قطعة منها , و بعد عمر طويل هم من سيرثها و ليس اهلها ..

ثانياً لم يقل احد ان (فلوسها مو بكيفها) , بل قلنا ان زوجها و بيتها و ابنائها احق بمالها من والديها و اهلها و ليس العكس ,,
فلتنفق اموالها على كيفها فلا احد سيمنعها او يحاسبها, لكن ان تخرج و تقول ان والدي و اهلي اولى من زوجي و ابنائي ,, هنا نقول لها كلامك مو صحيح ...

ثالثاً عندك تناقض عجيب ...
تعترفين عندما تتكلمين عن الطبخ و الغسيل (رغم انهم غير ملزمين للزوجة بنظرك) بتقديم الزوج و الابناء على الوالدين و الاهل ,,
لكن عندما يأتي الموضوع على المال و الصرف (و هو ما نتفق جميعاً على ان الزوجة غير ملزمة بهم) فان الوالدين و الاهل مقدمين على الزوج و الابناء !!

رابعاً لم تردي حتى الآن على ادعائك بان انفاق الزوجة على بيتها و على اولادها صدقة ؟؟

خامساً ايضاً لم تردي على موضوع الطبخ و الغسيل و تساؤلي ممكن تذكرين لنا و تنورينا بالاشياء اللي الزوجة ملزمة بها؟

اما باقي كلامك و ماحد ضارب على يد الرجال إنه يتزوج موظفة الى آخر كلامك , فلا ادري ما دخله بالموضوع ؟؟
موضوعنا حول مال المرأة (سواءً ان كان من ورث ام من عمل او حتى من زوجها) و اين تصرفه و من اولى به ,, و حول واجبات المرأة و التزاماتها اتجاه زوجها و بيتها و اولادها ,,
اما ردودك فهي في وادي آخر فمرة رح شف جوجل و مرة محد ضرب يد احد !!
لا ادري لماذا تفتح المنتديات ما دام جوجل سيتناقش مع جوجل ؟

تحياتي
قديم 08-02-2010, 12:12 PM
  #2
oO عفراااء Oo
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 467
oO عفراااء Oo غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tunisian مشاهدة المشاركة
38 دولار يعني تقريبا 50 دينار تونسي . بصراحة مبلغ مش كبير لكن أيضا ليس بسيط لكونه دوري يتكرر كل شهر مثله مثل الفواتير.
و الزوجة على ما أعتقد طلبت 50 ريال.

هي طلبت منه 300 ريال شهريا .. يعني مايقارب 118 دولار شهريا .. أو 150 دينار تونسي !




قديم 08-02-2010, 03:58 PM
  #3
التائه قلبه
قلب المنتدى النابض
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 624
التائه قلبه غير متصل  
لا فض فوك اخي العزيز صقر الشرقية

فعلا اجدت واصبت وبالواقعية والمنطق تجملت

ولاثراء الموضوع اكثر هذه فتوى للدكتور يوسف القرضاوي من موقعه المعروف اسلام اون لاين :

العلامة الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد فالمفروض أن الزوج هو المسؤول عن الإنفاق على الأسرة، حتى ولو كانت الزوجة غنية، أو تملك الملايين فالزوج هو المسؤول عن النفقة، الله تعالى يقول (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ
عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ
نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)

[/align]
الإسراء : 34

فالرجل هو الذي ينفق ويدفع المهر، هو الذي يكلَّف النفقة، إلا في حالة العجز فهناك بعض المذاهب تقول: إذا عجز الرجل والمرأة الغنية تنفق عليه لأن الحقوق متبادلة (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) البقرة 228 .

لكن إذا كان خروج المرأة للعمل كما في عصرنا المرأة موظفة وخروجها يكلِّف الزوج في هذه الحالة يمكن أن تساهم في نفقة البيت، أو كان الزوج محتاجا، ففي عصرنا في كثير من البلاد الزوج يتزوج الزوجة الموظفة ليتعاونا جميعاً في تكوين بيت مسلم، فلأن الرجل لا يستطيع وحده أن ينفق على الأسرة ولا الزوجة وحدها فهما يتفقان، إذا اتفقا من أول الأمر على شيء معين وأنا أرى في هذه الحالة أن المرأة يكون عليها الثلث والرجل يكون عليه الثلثان، لأن الإسلام جعل للذكر مثل حظ الأنثيين فكذلك في الحقوق، وكذلك في الواجبات، يعني الغُنم بالغُرم والغُرم بالغُنم، فالمرأة يكون عليها الثلث والزوج الثلثان في حالة احتياج الزوج إلى هذا الأمر، أما قوله تعالى (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ) البقرة 228 .الآية تقرر أن الحقوق والواجبات متبادلة بين الطرفين، النساء لهن من الحقوق مثل الذي عليهن من الواجبات (وللرجال عليهن درجة) لها تفسيران، تفسير الإمام الطبري يقول: أي أن الرجال مطالبون بالأعباء والتكاليف أكثر من المرأة، وتفسير آخر يقول: إن الدرجة المقصود بها هنا درجة القوامة على الأسرة، المسؤولية عن الأسرة، درجة الرجال يشير إليها قوله تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء)، فالرجل هو المسؤول عن الأسرة أي درجة المسؤولية عن الأسرة.
والله أعلم
قديم 08-02-2010, 06:39 PM
  #4
روعة المعنى
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 724
روعة المعنى غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية مشاهدة المشاركة
اختي روعة ,,

اذا كل زوجين اتبعوا مبدئك حول (السند) و ان العلاقة غير مضمونة و قد تنتهي بالطلاق فلن يبقى زوجين مع بعض و ستصبح نسبة الطلاق 100% ...

اذا الزوج حط في رأسه من بداية الزواج هالنظرة و قال وش يضمن لي انها ما تخلعني و لا تغدر فيني في المستقبل ليه اتعب نفسي و انغنغ زوجتي و ادلعها و اشتري لها ذهب و الماس و امشيها و اسفرها و علاقتي فيها غير مضمونة و ممكن تنتهي بالطلاق .. باسوي هالاشياء لابوي و امي و اخواني و اخواتي لانهم هم سندي و هم المضمونين ,, اما زوجتي فسأكتفي معها بالواجبات من النفقة و السكن و الأكل , و مالها حق تزعل لانها غير مضمونة و ما احد يدري وش يصير و انا الحمدلله ما قصرت معها و اديت واجباتي اتجاهها و اهلي و والدي و اخوتي اولى منها ,,

و في الجانب الآخر حطت الزوجة في رأسها من بداية الزواج انه زوجي مو مضمون و ممكن يطلقني في اي لحظة فليش اتمكيج له و اتزين له و ارتب البيت و اطبخ له الاكل اللي يحبه ,, الحمدلله واجباتي قايمة فيها ليش اتعب نفسي معاه بدلاً من ان اتعب نفسي مع ناس مضمونين مثل ابوي و امي و اخواني اللي لهم فضل علي من صغري و باقين لي على طول ,, اما هو فشخص دخيل و غير مضمون
!!

تخيلي كيف بتصير علاقة الازواج لو كان هذه نظرة كل منهم للآخر ؟؟

ثانياً انا لم اتكلم عن ((دعم)) مادي بل ((مشاركة)) مادية قد تكون من زوجة موظفة او غير موظفة و زوج قد يكون غني او متوسط (لم اتكلم عن الفقراء اطلاقاً) ,,
و هذا كما ذكرت سابقاً شكل من اشكال الاستمتاع المشروع بالمال و الاولى به الزوج و الاولاد فهم المعنيين بها في المقام الاول ثم يأتي بعدهم الوالدين ثم الاخوة ,,
اما ان تخزن المال تحت المخدة او في البنك فالمستفيد هنا البنك و الورثة بعد وفاتها (زوجها و ابنائها و والديها) و ضاعت عليها فرصة الاستمتاع بهذا المال معهم في حياتها ,,
اما ان تصرفه على والديها و اهلها و تمتنع عن بيتها و ابنائها فهي هنا ضيعت الاولويات و ضيعت فرصة الاستمتاع بهذا المال في الدائرة المحيطة بها مباشرة ,, و هذا بالتأكيد سيخلق حساسيات بينها و بين زوجها و ابنائها (حتى لو كانوا اغنى منها بكثير و ليسوا بحاجة لها) ,, سيتسائلون في يوم من الايام: لم هي معنى هكذا و لم تفضل غيرنا علينا ؟

عفوا صقر .. انا وضحت الفرق بين سند الاهل وسند
الزوج .. عشان ابرر من وجهة نظري انا .. ليش الاهل احق
ان الزوجة تاثرهم على الزوج باي عطاء او بذل من جهتها
خصوصا من الناحية المادية ..

مو عشان اقول ان نوعية السند هي الي تحكم الحياة الزوجية

ثانيا طريقة تخزينها لفلوسها .. تحت المخدة او وين ما كانت
يا صقر .. الاسلام كفل للمراة حق التصرف الكامل بفلوسها
من غير ما يحق لاي احد يفرض عليها اي شي حتى
امها وابوها ...وما بعد هالكلام كلام

لاباس انها تصرف باي قدر تحبه على بيتها او تعطي
زوجها او عيالها .. ولكن ما يكون هالشي مفروض
عليها من الزوج .. وبشكل دائم !!!
__________________
شتان .. بين من تسيره مبادئه ، ومن تسيره مصالحه
قديم 06-02-2010, 05:01 PM
  #5
الخرج حياتي 99
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 48
الخرج حياتي 99 غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الطير مشاهدة المشاركة
هي ما تبغاك تعتمد على راتبها ،، هي ما تزوجت علشان تصرف عليك ياخوي

هي هذا اللي تبغى توصله لك ، لإنه طول ما الرجال يمد يده و ياخد من زوجته ، عمرها ما راح تحترمه


المسألة مو مسألة 300 ريال - افهموها -

المسألة إنها تبغى زوجها يشعر بالمسؤولية تجاهها ،، و متأكدة لو إنها شافت زوجها بيتعب علشان البيت

راح تساعد من حالها ، بس هي تبغى تفهمه إنها ماهي مجبرة على الصرف و لكن الشئ هذا كرم منها و ليس واجب


و حكاية إنه الأخ غير مجبر ياكل من المطاعم و يغسل بالمغسلة


طيب و إيش الفرق بينه و بين الرجل اللي متزوج وحدة غير موظفة ،، و جايب لها شغالة و يعطي لزوجته مصروف ؟؟؟؟؟؟

هذه مو مصاريف يدفعها من جيبه كمان ؟؟؟؟

ليه ماحد بيكلمه ؟؟؟؟؟؟؟


و بعدين مافيها شئ الزوجة تعطي مالها لأمها و أهلها و تساعدهم ،، هي حرة فيه ..

و إذا بتعطي لزوجها ، فراح يتحسب لها ( صدقة ) .. و غسل الملابس و الطبخ ،، فالزوجة ليست مجبرة عليها


و هو ماحد ضرب على يده و قال له يتزوج موظفة ، و المفروض يكون عارف الأشياء هذه أولا

و تاني شئ ، هي ماهي غبية علشان ما تحس إنه زوجها طمعان في فلوسها


بس شكلهم الأعضاء تعاطفوا مع الأخ من أسلوبه في سرد الموضوع


يعني تدقق على ال15 ريال ،، و ما نعرف ليه هي عملت كذا ؟

يمكن شايفتك طول الشهر تصرف الفلوس على أصحابك مثلا أو أي سبب آخر ؟؟؟؟


يعني طالعنا بمنظار الأخ و ما طالعنا بمنظار الأخت ؟؟؟؟؟؟؟

هلا اختي

سوف اوضح لكي وانتي الحكم

صار بيننا مكالمه بعد الملكه وقبل الدخله

وقلت لها سوف نسكن ببيت الوالد حيث يوجد لدينا غرفتين بدورة مياه حتي يتم نقلك لمدينة الخرج وبعده

نأخذ سكن مستقل سواء تملك او استئجار لأن والدي وعدني بذلك ((وعندما علم انني بسكن بالرياض قال

رايح تتحسف واعتمد على نفسك )) قلت جزاك الله خير ياوالدي.

قالت : لا ما يحتاج نسكن مع الوالد انا راتبي زين وانت كذالك عندك راتب نستأجر بالرياض وابشارك ومن ذا

الكلام قلت اوكيه جيت استأجرت بالرياض بمبلغ 23 الف ريال شقه ممتازه لطلبها.

واخذت اجازه شهرين وتم الزواج وهي لم تأخذ الا اجازه شهر واحد فقط

وبعد مضي ست اشهر حل الجزء الأخر من الأجار وقدره 11500 ريال وانتظرت منها تنفذ ما قالت الا انها لم

تحرك ساكناً فقمت بأستلاف المبلغ وتسديد الأجار بتاريخ 1/10/1430هـ وهذا انا اداوم من الخرج واحيانا

اسافر اخر الاسبوع للشرقيه ((للطلبها انها تغير جو)) واروح الشرقيه اذكر ثلاث مرات اكلنا في مطعم على

احسابها خلال السنه الماضيه المهم ما تكلمت ابداً في الراتب او الأجار او غيره او شي بالعكس ذهبت

احد المرات تبي المشغل وعطيتها 500 ريال وبعدها كذلك اعطيتها الي معي اصرفه بدون حساب لكن مع

كثر التردد من الخرج السياره تصرف بنزين وصيانه والاجار من جهه ومصاريف البيت من جهه في تاريخ 1/2

قلت يافلانه وش رايك نرجع الخرج ببيت الوالد او ناخذ شقه على قد حالنا قالت تعرف عملي ومعرف كيف

قلت طيب الأجار يحل بعد شهر في تاريخ 1/3 وانا ليحد الان ما سددت اخوي الي استلفت منه حق الفتره

الماضيه -- قالت دبر نفسك -- قلت يافلانه قبل الزواج صار بيننا حديث عشان نسكن الخرج ونأمن سواق لك

قلتي لا نسكن الرياض ونتساعد في الاجار والمصروف (( هل انتي من بدا بذلك)) قالت نعم انا قلت لهذا

لكن انت ما سفرتني ماليزيا ولا غيرها حدك مكه والشرقيه ودبي قلت الله يهديك.

بعدها قلت ياتساعديني بالاجار يا ننقل للخرج ونأمن سواق --(( ومن هنا بدئت المشكله))

أنا لم أقصد من تساعديني على الحياه الصعبه اني استغل ما لها او او ا و الخ

لا انا قصدي عندما يجينا اطفال نقوم بمعيشتهم على اكمل وجه من تعليم ومعيشه.

لكن هي من بادرت بذلك بقولة انا اساعدك على الاجار -- ويوم جاء الجد سحبت يدها بكل حقاره

---وانا لو ساكن عند الوالد ما كان حصلي المرمطه هذي لكن يستاهل من يطاوع المرأه.
قديم 06-02-2010, 05:25 PM
  #6
pressone
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 179
pressone غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخرج حياتي 99 مشاهدة المشاركة

لكن هي من بادرت بذلك بقولة انا اساعدك على الاجار -- ويوم جاء الجد سحبت يدها بكل حقاره

---وانا لو ساكن عند الوالد ما كان حصلي المرمطه هذي لكن يستاهل من يطاوع المرأه.
انت ماوضحت ان من البداية انك طرحت موضوع الخرج عليها، ولا ان ترككم للخرج كان بسبب اتفاقكم على موضوع الاجار ، وهذا الي خلى اغلبنا يلومك على تغيير رأيك

بس اذا صار هي الي رفعت يدها عن وعدها ...يصير من حقك تصر على رأيك الأول، خيرها بين الشكن في الخرج او تنقل بالرياض لشقة أقل( وليت تطرح عليها شقة صغيييرة (عشن هي اصلا ماراح توافق) الا انها تبقى وتدفع الفرق
انا صار معي كذا بداية زواجي، كنت رافضة بس يوم خيرني اخترت مظهر الشقة وانا ادفع (بس هذا صار يوم اصررررررررر ننقل عند اهله وأراني إخلاء المنزل وان لاخيار غيره فاقترحت انا النقل واصريت ان ادفع ايجار شقة أصغر بالكامل)

هذا مايعني ان مازلنا نطالبك انك تحسسها بالأمان..توها متزوجة واكيد بتسمع قصص مالها اول ولا اخر، وصارت تحس انها لازم تدافع عن حقها...ولا والله كل شي تكبه عند رجلك كب...
الأمر الثاني اطلاااااقا لا تستدين أبدا، شي ماتقدر عليه لاتحط نفسك فيه من الأول، بس طالما ورطتك...وصار الي صار ..من الان شف شقة اصغر وبكيفها تبي تنقل عقد الاجار باسمها هذا شي ثاني
قديم 06-02-2010, 05:31 PM
  #7
روعة المعنى
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 724
روعة المعنى غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخرج حياتي 99 مشاهدة المشاركة
هلا اختي

سوف اوضح لكي وانتي الحكم

صار بيننا مكالمه بعد الملكه وقبل الدخله

وقلت لها سوف نسكن ببيت الوالد حيث يوجد لدينا غرفتين بدورة مياه حتي يتم نقلك لمدينة الخرج وبعده

نأخذ سكن مستقل سواء تملك او استئجار لأن والدي وعدني بذلك ((وعندما علم انني بسكن بالرياض قال

رايح تتحسف واعتمد على نفسك )) قلت جزاك الله خير ياوالدي.

قالت : لا ما يحتاج نسكن مع الوالد انا راتبي زين وانت كذالك عندك راتب نستأجر بالرياض وابشارك ومن ذا

الكلام قلت اوكيه جيت استأجرت بالرياض بمبلغ 23 الف ريال شقه ممتازه لطلبها.

واخذت اجازه شهرين وتم الزواج وهي لم تأخذ الا اجازه شهر واحد فقط

وبعد مضي ست اشهر حل الجزء الأخر من الأجار وقدره 11500 ريال وانتظرت منها تنفذ ما قالت الا انها لم

تحرك ساكناً فقمت بأستلاف المبلغ وتسديد الأجار بتاريخ 1/10/1430هـ وهذا انا اداوم من الخرج واحيانا

اسافر اخر الاسبوع للشرقيه ((للطلبها انها تغير جو)) واروح الشرقيه اذكر ثلاث مرات اكلنا في مطعم على

احسابها خلال السنه الماضيه المهم ما تكلمت ابداً في الراتب او الأجار او غيره او شي بالعكس ذهبت

احد المرات تبي المشغل وعطيتها 500 ريال وبعدها كذلك اعطيتها الي معي اصرفه بدون حساب لكن مع

كثر التردد من الخرج السياره تصرف بنزين وصيانه والاجار من جهه ومصاريف البيت من جهه في تاريخ 1/2

قلت يافلانه وش رايك نرجع الخرج ببيت الوالد او ناخذ شقه على قد حالنا قالت تعرف عملي ومعرف كيف

قلت طيب الأجار يحل بعد شهر في تاريخ 1/3 وانا ليحد الان ما سددت اخوي الي استلفت منه حق الفتره

الماضيه -- قالت دبر نفسك -- قلت يافلانه قبل الزواج صار بيننا حديث عشان نسكن الخرج ونأمن سواق لك

قلتي لا نسكن الرياض ونتساعد في الاجار والمصروف (( هل انتي من بدا بذلك)) قالت نعم انا قلت لهذا

لكن انت ما سفرتني ماليزيا ولا غيرها حدك مكه والشرقيه ودبي قلت الله يهديك.

بعدها قلت ياتساعديني بالاجار يا ننقل للخرج ونأمن سواق --(( ومن هنا بدئت المشكله))

أنا لم أقصد من تساعديني على الحياه الصعبه اني استغل ما لها او او ا و الخ

لا انا قصدي عندما يجينا اطفال نقوم بمعيشتهم على اكمل وجه من تعليم ومعيشه.

لكن هي من بادرت بذلك بقولة انا اساعدك على الاجار -- ويوم جاء الجد سحبت يدها بكل حقاره

---وانا لو ساكن عند الوالد ما كان حصلي المرمطه هذي لكن يستاهل من يطاوع المرأه.

هلا بك اخوي .. انت ببداية الموضوع
قلت انك متكفل بكل شي من الى ..
ايجار فواتير مصروف بيت .. وان المشكلة
الاساسية بدت يوم هي طلبت منك مصروف

صح؟ والان تطور الوضع
وصرت تبي تروح للخرج وهي رافضة عشان عملها
طيب اخوي بما انك من الاصل قادر
تتحمل ايجار الشقة .. والي تطلبه منك المصروف
راح تعطيها على قد قدرتك .. فليش ما تستمرون
بالرياض ؟ هل عشان انت حاز بخاطرك
انها ما وفت بوعدها ؟؟ اذا هذا السبب
فانا متفهمة شعورك والله .. لكن اخوي تذكر
انك انت الرجل .. وانت المسؤول عن هالاشياء
ولا انا غلطانة ؟؟ يحق لك تطالبها انها تطبخ لك
وتغسل ملابسك وتنظف بيتك واذا ما قدرت على هالشي
فمصروف الاكل والتنظيف عليها ..

لكن اشوف انه احسن لك انك ما تحاول باي
شكل تجبرها تشارك بالايجار ..

فهمتني اخوي ؟
__________________
شتان .. بين من تسيره مبادئه ، ومن تسيره مصالحه
قديم 06-02-2010, 05:41 PM
  #8
الخرج حياتي 99
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 48
الخرج حياتي 99 غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة المعنى مشاهدة المشاركة
هلا بك اخوي .. انت ببداية الموضوع
قلت انك متكفل بكل شي من الى ..
ايجار فواتير مصروف بيت .. وان المشكلة
الاساسية بدت يوم هي طلبت منك مصروف

صح؟ والان تطور الوضع
وصرت تبي تروح للخرج وهي رافضة عشان عملها
طيب اخوي بما انك من الاصل قادر
تتحمل ايجار الشقة .. والي تطلبه منك المصروف
راح تعطيها على قد قدرتك .. فليش ما تستمرون
بالرياض ؟ هل عشان انت حاز بخاطرك
انها ما وفت بوعدها ؟؟ اذا هذا السبب
فانا متفهمة شعورك والله .. لكن اخوي تذكر
انك انت الرجل .. وانت المسؤول عن هالاشياء
ولا انا غلطانة ؟؟ يحق لك تطالبها انها تطبخ لك
وتغسل ملابسك وتنظف بيتك واذا ما قدرت على هالشي
فمصروف الاكل والتنظيف عليها ..

لكن اشوف انه احسن لك انك ما تحاول باي
شكل تجبرها تشارك بالايجار ..

فهمتني اخوي ؟
الله يحفظك

لكن مشكله بدايه

والنار تبدا من شراره

لكن عندي رد على روح الطير اقريه كاملاً

وان شاءالله ينحل الموضوع
قديم 06-02-2010, 08:57 PM
  #9
روح الطير
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 12,052
روح الطير غير متصل  
ما قدر أبدأ مذاكرتي قبل لا أرد عليك ..
بس اللي أكلوني بلحمي و عظمي ماني فاضية لهم ألحين ..
مع إنها جالسة في حلقي ، ماقدر أمسك حالي ..
بس مستقبلي اهم سوري ..

-----------------------------------------------

شوف ياخوي صاحب المشكلة ،،
اللي تقول لك أنا بأساعد زوجي وووو إلخ و اللي تقول لك أنا بأجمع عشان أوفر لزوجي ..
فلا تربط حكايتهم بحكايتك ،، لإنهم شافوا المعروف من أزواجهم و حسوا بالأمان ..
فما تفرق معها ،، بس إنت حالتك مختلفة نوعا ما ..

إنتم لسى في بداية حياتكم ،،
و مو معناها إني أتفق معها في اللي عملته معاك ..

بأشرح لك نظرة بعض النساء ،، و مو شرط نتفق ..
أنا موظفة و الحمد لله راتبي عالي و أعلى من راتب زوجي ،،
بس عندي إنه زوجي يجيب لي شئ بنص ريال ،، و تسوى الدنيا بكل ما فيها ..
و لا إني أجيب شئ بمية ريال .. فهمتني ؟؟؟؟

و لو جاب لي وردة ، يقطفها من الشارع ،، راح أفرح بها ،،
يكفي إنه افتكرني ،، ما أبغى يجيب لي ألماس و هدايا .. بس الإحساس كفاية

مجرد إحساس ..
مو مهم ( كم ) ، المهم ( كيف ) ..
و لو حسيت بيوم إنه زوجي متزوجني عشان راتبي أو وظيفتي ،،
ما أعيش معاه ثانية وحدة ، لإنه بفلوسي ممكن أتزوج دكتور أو أي واحد ماهمتني أخلاقه و لا دينه ..
و أشباه الرجال يا كثرهم .. و مو صعب الوحدة إنها تتزوج ..

يعني اللي يقول لك ، تراها خايفة إنها ما تتزوج لإنه طبيبة ..
فواحد يقرب لنا ، متزوج و عنده 5 عيال و مبسوط مع زوجته ،، وحدة طبيبة قالت له تتزوجني و أنا أصرف
عليك و أسدد ديونك ، و قام ترك أطفاله و زوجته و لا عاد يسأل عنهم ..
فالموضوع سهل جدا ،،

و هو ماشاء الله قريبنا وسيم جدا و هذه الطبيبة قدامه من جددددد و لاشئ ..
استغفر الله قبيحة جدا ،، بس إنه طالع في فلوسها ،، و سفرته بلدان عمره ما يحلم بها ..

هذا قريبنا و الكل زعل منه طبعا ..

--------------------------------------

أنا يوم تقدم لي زوجي ،، كنت توي توظفت و تعينت .. و قبلت فيه عشان أخلاقه و دينه و تربية أبوه لهم
سألته أول شئ ، إنت تزوجتني عشان الوظيفة و الراتب ؟
حلف إنه عشاني و إنه ما راح يقرب من راتبي ..

بعدها قلت له ،، أنا مستعدة أعيش معاك على عيش و جبن و في عش العصفور ..
بس أحس إنه زوجي بيتعب علشاني ..
إيش أبغى برجال يجي يدق باب بيت أهلي ، علشان أقول له تعال أنا أصرف عليك ؟؟؟؟

أنا ما سهرت الليالي و ذاكرت و تفوقت علشان يجي واحد ينظر لراتبي و وظيفتي ؟؟؟؟
و يتزوجني و يقول غصب عنك تصرفي علي و على البيت ؟؟؟؟

من السهل إني أخد واحد غني ، بس الرجولة مو بالمال أبدا ..
و الفلوس تروح و تجي ..

--------------------------------------

الزبدة :

أنا ما كذبت عليه و قلت إيوة راتبي هو راتبك ..
و مع كذا ،، و الحمد لله ،، ما أبالغ ،، إنه أمي ساعدت زوجي في تكاليف الزواج ..
و وقفت مع زوجي و الحمد لله ،، و ما كنت أطلب منه أي شئ للدرجة اللي بدأ يتعود فيها ..
و وقتها بدأت تتغير أمور و ماله داعي أحكيها ..

و زوجتك للأسف ، كل شوي تغير كلامها ..
و هي غلطانة لإنها وعدتك من بداية الزواج ..

علشان كذا ، أنا هنا عارضتها ..


--------------------------------------

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخرج حياتي 99 مشاهدة المشاركة
هلا اختي

سوف اوضح لكي وانتي الحكم

صار بيننا مكالمه بعد الملكه وقبل الدخله

وقلت لها سوف نسكن ببيت الوالد حيث يوجد لدينا غرفتين بدورة مياه حتي يتم نقلك لمدينة الخرج
وبعده نأخذ سكن مستقل سواء تملك او استئجار لأن والدي وعدني بذلك ((وعندما علم انني بسكن
بالرياض قال رايح تتحسف واعتمد على نفسك )) قلت جزاك الله خير ياوالدي.

قالت : لا ما يحتاج نسكن مع الوالد انا راتبي زين وانت كذالك عندك راتب نستأجر بالرياض وابشارك ومن
ذا الكلام قلت اوكيه جيت استأجرت بالرياض بمبلغ 23 الف ريال شقه ممتازه لطلبها.

خلاص ، هي وعدت و تنفذ وعدها لك ..
أو ترجع تسكن عند الوالد ، لإنك ما كذبت عليها و كنت صريح من البداية

واخذت اجازه شهرين وتم الزواج وهي لم تأخذ الا اجازه شهر واحد فقط

سبحان الله ، إنتوا عكسي أنا و زوجي ..
أنا أخدت شهر إجازة و بالقوة ، و هو أخد أسبوع ..

وبعد مضي ست اشهر حل الجزء الأخر من الأجار وقدره 11500 ريال وانتظرت منها تنفذ ما قالت الا انها
لم تحرك ساكناً فقمت بأستلاف المبلغ وتسديد الأجار بتاريخ 1/10/1430هـ وهذا انا اداوم من الخرج
واحيانا اسافر اخر الاسبوع للشرقيه ((للطلبها انها تغير جو)) واروح الشرقيه اذكر ثلاث مرات اكلنا في
مطعم على احسابها خلال السنه الماضيه المهم ما تكلمت ابداً في الراتب او الأجار او غيره او شي
بالعكس ذهبت احد المرات تبي المشغل وعطيتها 500 ريال وبعدها كذلك اعطيتها الي معي اصرفه
بدون حساب لكن مع كثر التردد من الخرج السياره تصرف بنزين وصيانه والاجار من جهه ومصاريف البيت
من جهه في تاريخ 1/2

أنا جبت سواق يوصلني لعملي و أعطيه من راتبي ،، و ما عمري رحت مشغل و أعطاني زوجي فلوس
بس الشئ هذا من عندي أنا // يعني مصاريفي أنا أشيلها لوحدي ،،

بس كنت أتمنى مجرد إنه يقول خذي هذا المبلغ و أصرفيه على نفسك ،،
( لو كلام ،، و ما راح أرضى أخد وقتها طبعا .. بس مجرد إحساس ، فأتوقعت نفس الشئ زوجتك ؟؟؟)

بس الحمد لله إنه زوجي ألحين تغير كثيييييييييييييير ،، لإنه كان فيه أحد يعبي راسه هناك ..
و الحمد لله ، الحياة تعاون ما بيننا ، هو يشيلني و أنا أشيله ،،

يكفيني أشوفه يفكر في مصلحتي و مصلحة ولدي ،،
بس الشئ هذا ما تغير غير بعد ما جاء ولدي ،، فلا تستعجل


قلت يافلانه وش رايك نرجع الخرج ببيت الوالد او ناخذ شقه على قد حالنا قالت تعرف عملي ومعرف
كيف قلت طيب الأجار يحل بعد شهر في تاريخ 1/3 وانا ليحد الان ما سددت اخوي الي استلفت منه
حق الفتره الماضيه -- قالت دبر نفسك -- قلت يافلانه قبل الزواج صار بيننا حديث عشان نسكن الخرج
ونأمن سواق لك قلتي لا نسكن الرياض ونتساعد في الاجار والمصروف (( هل انتي من بدا بذلك))
قالت نعم انا قلت لهذا لكن انت ما سفرتني ماليزيا ولا غيرها حدك مكه والشرقيه ودبي قلت الله
يهديك. بعدها قلت ياتساعديني بالاجار يا ننقل للخرج ونأمن سواق --(( ومن هنا بدئت المشكله))

فهمت عليك ياخوي ،،
أنا طبعا ضدها 100 بالمية ،، إذا مثل ما ذكرت إنت ..

لإنه فرق بين إنه زوجي يكون بحاجة بالفعل لوقفتي معه ، أو إنه يستغل طيبتي ..
فهمت علي ؟؟؟؟؟

و إنت بحاجة بالفعل لوقوفها معك الفترة هذه ،،


أنا لم أقصد من تساعديني على الحياه الصعبه اني استغل ما لها او او ا و الخ
لا انا قصدي عندما يجينا اطفال نقوم بمعيشتهم على اكمل وجه من تعليم ومعيشه.
لكن هي من بادرت بذلك بقولة انا اساعدك على الاجار -- ويوم جاء الجد سحبت يدها بكل حقاره
---وانا لو ساكن عند الوالد ما كان حصلي المرمطه هذي لكن يستاهل من يطاوع المرأه.
الحل /

1 - لا تطلب منها أي قرش ، و أنسى إنها قالت لك بأساعدك ..

2 - بما إنه اتفاقكم تعيشوا عند الوالد و هي كانت راضية ، خلاص تسلم الشقة و تروح تشيل عفشك
و تسكن هناك ، إنت ما ضحكت عليها و كنت صريح من البداية ..

3 - إذا بيوم أعطتك أي مبلغ ، لا ترضى تاخده منها ،، و صدقني ، هي راح تتغير من حالها ..
توقعي يقول كذا ,,

4 - على قد لحافك مد رجوالك ،، يعني مطاعم و تمشيات و أشياء زيادة ( ممنوع ) ..
بس على قدك ،، بدل مثلا من فندق 50 نجوم ، خلاص نص نجمة .. و بدل من عشاء فاخر في مطعم
خلاص شاورما ، و ساندويتش طعمية ،، بدل من جبنة كيري ، جبنة مثلثات البقرة الضاحكة


5 - عز فلوسك ، و لا تذل نفسك لها ..

6 - سواق لشغلها ، قول لها بصراحة ، ماعندي ..؟؟؟؟

7 - أنا ما كنت أغسل ملابس زوجي لإنه ما كان جايب لي غسالة ،، يعني الغلط منه
بس كنت أجمع ملابسه و أوديها عند أمي و شغالة أمي تغسلها و تكويها كلها ..

8 - فهمت عليك ، إنت تبغاها تشعر بك ..
و علشان تخليها تشعر بك ،، لازم تحسسها بالأمان و الحب لذاتها ،، مو لفلوسها
و قول لها الشئ هذا ،، قول لها لو أبغاك عشان راتبك و فلوسك ، كان ممكن أخد أي موظفة
و وقتها هي بتفكر بعقلها .. بس تلاقي زميلاتها يعبوا راسها

أجيب لك حكاية من الحكايات الواقعية ،، قريبتي موظفة و تزوجت واحد و قدم قروض بإسمها و كذا
و طول عمرها و هي تصرف عليه و على البيت و أطفالها الخمسة ،، و بيوم عملت نفسها قدمت على
إستقالة ( و هي كانت طالبة بس 6 أشهر إجازة ) .. و شافت الوجه الحقيقي لزوجها و شافت البخل
و الحرمان و سوء الأخلاق و غيره ، و قام وقتها قدر يجيب فلوس و يتزوج و يسفر زوجته التانية للخارج
و جاب لها بيت و أثاث و كل شئ كان حارم زوجته ..

طبعا طلبت الطلاق منه و أخدت أطفالها و ما زلت تسدد الديون اللي جات عليها بسبب طليقها
إيش أستفادت ؟؟؟؟ شهريا يتسحب من راتبها ، و هو مستمع مع عروسته و مع السيارة اللي اشتراها
من فلوس زوجته الأولى

عرفت ليش الزوجة ما تأمن لزوجها ؟؟؟؟ من القصص اللي نشوفها بعيوننا و نسمعها بنفسنا ..

فإنت إذا تحب زوجتك ، خلاص حسسها بالأمان و الحب ..
قديم 05-02-2010, 12:49 PM
  #10
نور الإيمان
العضو الماسي وكبار الشخصيات

تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 6,354
نور الإيمان غير متصل  
الزوج بالنسبة للزوجة رقم1

واهلها رقم 2

خاصة لو هالزوج مديون وحالته المادية صعبه المفروض تقف بجانبه لما يتخطى هالازمة بعدين ترجع تصرف على اهلها

مو تطلب منه كمان
 

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:41 PM.


images