ساعة في رحاب النحو العربي - الصفحة 4 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

مساحة مفتوحة موضوعات ونقاشات علمية، وثقافية، وفكرية، واجتماعية.

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 05-08-2010, 06:54 PM
  #31
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المعذرة انشغلت فأنا عكس العزيزة مهرة هي ستستقبل زوجها بينما أنا سأودع زوجي وأسافر غدا بإذن الله لأهلي مع أخي

لذا فقد عزمني زوجي العزيز على وجبة الغداء بوفيه مفتوح في أحد الفنادق
إن كنا قلنا للأخت الكريمة مهرة حمدا لله على سلامة زوجك فنقول لزوجك الكريم : رافقته السلامة ، ورافقتكم السلامة في سفركم أيضا


اقتباس:
فإن خبصت في الإجابة فتأكدوا أنها من عمايل الوجبة الدسمة يقال البدانة تُذهب الفطانة فإلتمسوا لي العذر


ولأول مرة أستفيد من طرح السؤال ويكون معينا لي على الإجابة وليس مضللا فقد استفدت من أسلوب النفي المستخدم في بيت الشعر حتى اهتديت للمثال

لم استطع أن امنع نفسي من التفكير ونحن منطلقين إلى المطعم ولم يمنعي من تسجيل الإجابة إلا عدم توفر نت فلا سبيل للوصول إليه إلا عند العودة للمنزل

والحمد الله أنني اهتديت للإجابة قبل الوصول للمطعم لإستمتع بالأكل والجلسة العائلية دون أن ينشغل ذهني بأمر آخر

ينطبق علي نفس الحال تماما ، حتى أنا لا أهنأ بشيء قبل أن أعالج الأمر الذي أفكر فيه ، خاصة في المسائل النحوية ، فلا أقرب اللقمة من فمي إلا بعد أن أحل المسألة وأرتاح ، وأكون مسرورا لو وصلت للحل وأبدأ آكل بشراهة وأنا أنشد البيت التالي :

فساغَ ليَ الشرابُ وكنت قبلاً *** أكاد أغص بالماء الفراتِ










اقتباس:
بالنسبة للمثال فهو إن ذاكرت تنجح وإلا فلا
أختي الكريمة ، كنت آمل لو أنك اهتديت إلى إجابة أخرى أقرب للصواب من هذه

فالفاء في قولك ( وإلا فلا ) واقعة في جواب الشرط ..

وكنت أتمنى أن تتجرد الجملة من فعل الشرط وجوابه تجردا كاملا ..

لكن أحسنت ، فقد فكرت في الجواب بطريقة سليمة ، واقتربت كثيرا من الحل ..

اقتباس:
بالنسبة لأموات فهي مفعول به تان للفعل المتعدي تحسبن كنت سأعربها حالا لولا أني انتبهت للفعل

يظهر لي أنك بدأت تغيير سياستك وبدأت في توضيح الإجابات لنا رأفة بحالنا
ويظهر لي أنكم بدأتم تركزون بشكل أفضل من ذي قبل

وقد ذكرت الإعراب فقط ، لكن لم توضحي لماذا نصبت بالفتحة ؟

فجمع المؤنث السالم قد يكون مفعولا ثانيا ومع ذلك لابد من نصبه بالكسرة ..

مثل : ( أعطيتك ريالاتٍ ) ..


اقتباس:
بالنسبة للسؤال الأخير فبالإضافة إلى ماذكرته الأخت جداوية

وحسب سليقتي والتي أشك أنها بتوديني في داهية

أعتقد الصحيح قول صليت في المسجد الحرام ومساجد أخرى

أو صليت في المسجد الحرام وصليت في مساجد أخرى

يعني افترضت أنه لايجوز تكرار حرف الجر إلا لو كررت الفعل أخاف أني بألف كتاب نحو جديد خاص بأطياف الرياض

ترى هذا إجتهاد مني ولو طلع غلط فاللغة العربية مني براء
ليس هناك ما يمنع من تكرار حرف الجر أختي الفاضلة حتى لو لم يتكرر الفعل ، قال تعالى : ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ ) .

اقتباس:
أخيرا سأنشغل عنكم بالإستعداد للسفر ولعلها تكون فرصة للأخوات خاصة حبيبة قلبي جداوية استغلي غيابي أنا ومهرة لا أوصيك


سأنقطع عنكم يومين أو كثر وقد انشغل بالقسم الخاص لكن لن أتردد في المشاركة أن سمحت لي الفرصة ولن أهاب الوقوع في الخطأ



وأتمنى من الأخوة الأعضاء التفاعل وأخص بالذكر أبو ناصر 22 وأبو فراس النمري ومعدن الرجوله شفاه الله فلهم إهتمام واضح باللغة العربية

استودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم

أشكرك على توجيه الدعوة لإخوتي الكرام ، وننتظر الأخ الكريم أبو ناصر لو أراد المشاركة

أما الأخ الحبيب أبو فراس فقد غاب عن المنتدى قبل أكثر من شهر لظروف اختباراته ويبدو أنه ما زال يختبر حتى الآن

أما الأخ الحبيب معدن الرجولة فإنه غائب لظروف العملية الجراحية ، ونسأل الله أن يمن عليه بالشفاء العاجل

وأشكرك أختي الفاضلة أطياف على مشاركتك ، وأسأل الله أن يسهل أمركم وأن يوفقكم لكل خير .
__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 05-08-2010 الساعة 07:03 PM
رد مع اقتباس
قديم 05-08-2010, 07:04 PM
  #32
جداوية و أفتخر
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 2,089
جداوية و أفتخر غير متصل  
يا حليلك يا طيوفة عصبت عليكم أنتِ و مهرة من جد ( هوامير لغة ) ما شاء الله عليكم

الله يسعدكِ مع أهلكِ و يرجعلك زوجك بالسلامة ( بستغل الغياب ) بس أخاف الأسئلة صعبة خخخخخخخخخ

أخوي أبو عصام لي فترة أفكر في الخطأ هل ممكن يكون تغيير في معنى الجملة و لا الإعراب ساعدنا !!!!
__________________
ليتني طفلة أكبر همي لعبتي
رد مع اقتباس
قديم 05-08-2010, 07:59 PM
  #33
أطياف المجد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أطياف المجد
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 2,430
أطياف المجد غير متصل  
طيب محاولة أخرى في السؤال الأخير

صليت إلى المسجد الحرام وفي مساجد أخرى

ولو أني لم أستسغ الجملة ولكن خشيت أن أستبعدها كما استبعدت أن المضمرة وتكون هي الإجابة الصحيحة

كما أن سليقتي التي ذبحتكم بها تبين فسادها لذا لن أعتمد عليها بعد اليوم

وأشكر لك سعة صدرك على إجاباتي المتهورة

أتمنى لكم أوقات ممتعة

بالتوفيق



__________________


[استغفرالله وأتوب اليه.]

رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 12:17 AM
  #34
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
أخواتي الكريمات أم محمد ، جداوية وأفتخر ، أطياف الرياض ..

أشكركن جزيل الشكر على هذا التفاعل والحماس

بالنسبة لـ ( أموات ) فلا تأخذ حكم ما جمع بألف وتاء مزيدتين لأن التاء فيها أصلية لا زائدة فمفردها ( ميت )

وكذلك ( أبيات ) جمع ( بيت ) و ( أوقات ) جمع ( وقت ) .

وبالنسبة لحذف فعل الشرط والجواب فكأن يقول الصديق لصديقه :لن أسامح زوجتي أبدا .

فيسأله الصديق : وإن اعتذرت منك ؟

فيرد عليه : وإن . ( أي : وإن اعتذرت مني فلن أسامحها ) ..

أرأيتم كيف كان الجواب سهلا ؟

وقد ورد مثل هذا في الشعر ، في البيت الذي تكلم فيه الشاعر عن امرأة تدعى ليلى ..

وقد تقدم لها عريس فقير معدم ، فأصرت ليلى على الزواج منه رغم إنكار صويحباتها عليها

وفي ذلك يقول الشاعر :

قالت بنات الحي يا ليلى وإن *** كان فقيرا معدما قالت و إن

أي ( وإن كان فقيرا معدما فسأتزوجه )

أما مسألة ( صليت في مساجدَ أخرى ) ..

فالخطأ هو في كلمة ( أخرى ) ..

فهذه الكلمة مؤنث ، ومذكرها ( آخر ) و ( آخر ) هذا من قبيل أفعل التفضيل ..

والقياس في أفعل التفضيل أنه يلزم صورة واحدة وهي صورة الإفراد والتذكير إن كان مجردا من ( ال ) والإضافة .

فأفعل التفضيل إن كان مجردا من ال والإضافة لا يثنى ولا يجمع

فلا تقول : ( أبي وأخي أحبان إلي من عمي ) ، ولا تقول ( أبي وأخي وخالي أحبون إلي من عمي ) ..

بل يلزم أفعل التفضيل وهو ( أحب ) في المثال السابق صورة واحدة وهي أن يكون مفردا مذكرا ..

فتقول : ( أبي وأخي أحب إلي من عمي ) قال تعالى : ( ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا )

وهكذا مع الجمع .. وهذه قاعدة عامة في كل أسماء التفضيل ..

إلا ( آخر ) فإنه شذ عن هذه القاعدة ، فلا يلزم صورة واحدة ، بل يتغير حاله مع تغير حال الموصوف ..

فإن كان الموصوف مفردا مؤنثا فإنك تستعمل ( أخرى ) ، وإن كان مثنى استعملت ( آخران ) ، وإن كان جمعا مذكرا قلت ( آخرون ) ، وإن كان جمعا مؤنثا تقول فيه ( أخر ) ..

قال تعالى : ( وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ)

وقال تعالى : ( فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ )

وقال تعالى : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَريضاً أَوْعَلى سَفَر فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّام أُخر )

ومثل ذلك : ( صليت في مساجدَ أخرَ ) لأن ( آخر ) كما تقدم لا بد فيه من مراعاة حال الموصوف ، فإن كان جمع مؤنث فلا بد من أن تستعمل فيه ( أخر ) ولا يجوز ( أخرى ) ، والله تعالى أعلم .
__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 01:09 AM
  #35
أبو ناصر22
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أبو ناصر22
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 650
أبو ناصر22 غير متصل  
موضوع رائع جداً
النحو يبسط من لسان الألكن *** والمرء تكرمه إذا لم يلحن
.................................................. .........................
أخي شاطئ المحبة بارك الله فيك:
أنا لا أدري كم وصل عدد أفعال الأمر المبدوءة بياء من خلال إجابات الإخوة باستثناء يسّر و يمّن... لكن حسبي أن أكتب ما أستحضره: (يمّم, يئّس, يبّس).
__________________
قرأ وهيب بن الورد رحمه الله قوله تعالى {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا} ثم بكى! وقال: (يا خليل الرحمن ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لايتقبل منك) تفسير ابن كثير1/167
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 01:50 AM
  #36
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ناصر22 مشاهدة المشاركة
موضوع رائع جداً
النحو يبسط من لسان الألكن *** والمرء تكرمه إذا لم يلحن
.................................................. .........................
أخي شاطئ المحبة بارك الله فيك:
أنا لا أدري كم وصل عدد أفعال الأمر المبدوءة بياء من خلال إجابات الإخوة باستثناء يسّر و يمّن... لكن حسبي أن أكتب ما أستحضره: (يمّم, يئّس, يبّس).
أخي الغالي أبو ناصر ..

أسعدتني جدا بهذه المشاركة ، وفرحت بها كثيرا فقد قدرت دعوتنا لك ولبيت مشكورا ، ثم إنك رجل لك ثقلك في المنتدى وشرف كبير لي أن تتواجد في طرحي المتواضع هذا ، وانفردت بأنك أول عضو يشاركني الموضوع من إخوتي الرجال ، وقد أضفت وأثريت الموضوع بما جئت به من أفعال لم يتم ذكرها مسبقا ، فاجتمعت في مشاركتك عدة محاسن

الفعل ( يمم ) لم يخطر في بالي أبدا ..

والفعل ( يبس ) آثرت ألا أذكره ، لأني خشيت ألا يستساغ فسليقة بعض الإخوة ليست على ما يرام ( لا أعني أختي أطياف ) ..

ومن الأفعال التي خطرت في بالي لكن لم أذكرها الفعل ( يتّم ) ، فلم أذكره لقلة استعماله وقد يستهجنه البعض

أما الفعل ( يئس ) ففيه نظر ، فإن الياء فيه ليست واقعة في فاء الكلمة، بل أصل الفعل هكذا ( أَيِسَ ) بزنة ( فَعِلَ )

أي أنه مبدوء بالهمزة ، فحصل في الفعل قلب مكاني فجاءت الياء موضع الهمزة فصار الفعل هكذا ( يَئِسَ ) بزنة ( عَفِلَ ) .

وهذا يعني أن الياء هي عين الفعل لا فاؤه ، فلذا لا تكون الياء في الصدارة وإن بدا في ظاهر اللفظ أنها متصدرة لكن وزنها يثبت أنها عين الفعل ، ووزن ( يئّس ) هو ( عَفّل ) .

فالفعل في أصله مبدوء بالهمزة لا بالياء ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ) .

أخي الفاضل أبو ناصر ...

جزاك الله خيرا على المشاركة ، والحضور الفعال ..

وأعجبني البيت الذي أوردته بارك الله فيك ..

ويسرنا أن تستمر معنا >> طماع
__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 06-08-2010 الساعة 01:57 AM
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 01:51 AM
  #37
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
السؤال الثامن ( سهل جدا ) : من المعلوم أن ( لم ) أداة جزم ، نقول ( لم يكنْ محمد قائما ) .


( يكن ) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون . لكن تأملوا قول الله تعالى : {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}

لماذا كسر الفعل ( يكن ) مع أن حقه أن يجزم لأنه مسبوق بأداة جزم وهي ( لم ) ؟؟؟


السؤال التاسع : تعمل ( ما ) عمل ليس في لغة أهل الحجاز ، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر ، تقول : ( ما محمد قائما ) أي ( ليس محمد قائما ) ، فـ ( محمد ) يعرب على أنه اسم ما ، وقائما خبرها .

ومثل ذلك قول الله تعالى : ( فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ )

هذا : اسم ما ، بشرا : خبر ( ما ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

قال المتنبي :

لولا المشقةُ ساد الناسُ كلهمُ *** الجوعُ يفقرُ و الإقدامُ قَتّالُ

وقلما يبلغُ الإنسانُ غايتهُ *** ما كلُ ماشيةٍ بالرجل شملالُ

ما كل : ( ما ) عاملة عمل ليس ، ( كلُ ) اسم ( ما ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة

والسؤال : ( شملال ) خبر ( ما ) ، فلمَ لم ينصبه المتنبي ؟( سهل جدا )

السؤال العاشر : أعرب ما لون بالأحمر :

قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا )

قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسلَّمَ: "لا تَحَاسَدوا وَلا تَبَاغَضُوا وَلا تَدَابروا وَكونوا عِبَادَ اللهِ إخْوَانا".
__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 06-08-2010 الساعة 02:21 AM
رد مع اقتباس
قديم 07-08-2010, 12:28 AM
  #38
أم الشبل الصغير
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أم الشبل الصغير
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 1,652
أم الشبل الصغير غير متصل  
جــ 8 / كسرت يكن منعاً من إلتقاء الساكنين !

جـ 9/ ضرورة شعرية



__________________
ي رب رضاك و الجنة
رد مع اقتباس
قديم 07-08-2010, 01:35 AM
  #39
صعيدي111
عضو جديد
 الصورة الرمزية صعيدي111
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 49
صعيدي111 غير متصل  
ممكن اعراب قوله تعالى(فألقاها فإذا هي حية تسعى)
رد مع اقتباس
قديم 07-08-2010, 04:53 AM
  #40
أمة البديع
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أمة البديع
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 1,737
أمة البديع غير متصل  
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي الفاضل شاكئ المحبة

حقيقة أخي الكريم منذ أن وضعت موضوعي ( ممكن نتعرف ) وأنا تراودني فكرة ان أطلب منك وضع

دروس للنحو لنستفيد منها

ولكن ماألجمني عن طلبي هو خوفي من ثقل طلبي وأن تكون مشغولا

ولكنك ماشاء الله عنك كنت سباق للخير بإنزالك لهذا الموضوع الرائع الممتع

بصراحة أخي الفاضل

ماجعلني أتأخر عن المشاركة هو أن موضوعك تزامن مع عودة أهلي من السفر

بالإضافة إلى أن الأسئلة صعبة نوعا ما

فرغم تفوقي الدراسي إلا أني كنت صاحبة كتاب خاص في الإعراب ( إعراب أمة البديع )

ولقد كانت مدرستي دائما تقول لي

ركزي وستجيدين الحل مو تركزي لتخترعي ماهو جديد

ولكني كما كنت متهورة في مدرستي سأتهور هنا في صفحتك

فلقد كنت دوما فتاة قاعدتها من لايخطأ لايتعلم

وبسم الله أبدأ <<<<<< اللهم استرني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض


يتبع


__________________




ياسوريا سامحينا *** والله حقك علينا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:48 PM.


images