27-02-2011, 09:12 AM
27-02-2011, 10:33 AM
28-02-2011, 12:05 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره
هداكِ الله يا أختي .. على ماذا تستخيري؟
اعذريني يا أختي .. فأنتِ ليس لكِ دور في الموضوع حتى تحتاري في (القرار) .. فأبوكِ هو من سيتزوج .. إذاً فهو الذي يجب أن يستخير لأنه هو صاحب القرار. على كل حال .. أعجبني كثيراً كلام الأخت الماضي الدفين .. وأراها على حق فيما قالت. واسمحي لي أن أحكي لكِ قصة تشبه كثيراً الموقف الذي تعيشينه مع والدكِ. توفاها الله منذ سنوات طويلة .. وبعد وفاتها بحوالي ثمان سنوات قرر أن يتزوج .. فأبلغ أبناءه بقراره .. فسألوه عمن اختارها واكتشفوا أنه اختار ابنة 27 عاماً رغم أنه كان قد تخطى الستين .. اعترض الأبناء واستنكروا .. وقالوا ما قلتِ: طماعة .. شو تبا بك وانت في هالعمر .. وانت اصلا تقدر على بنت العشرين؟!!!!!!! فقال لهم: طيب شو المطلوب؟ .. قالوا: اختر لك واحدة على قدك وتناسب سنك على الأقل .. فقال: طيب دوروا لي. بحثوا فسمعوا عن فتاة بلغت الأربعين ولم تتزوج بعد .. رآها فلم تعجبه .. وقال لهم: طيب شو رايكم في فلانة صديقة ابنتي الكبيرة .. فقام عليه أبناؤه لأن تلك الصديقة كان تبلغ من العمر 25 عاماً. وبعد شد وجذب .. وحتى يسكت أبناءه اختار أرملة تخطت الأربعين .. تزوجها بضعة شهور قليلة جداً .. ثم طلقها. لماذا؟ .. لأنها لم تعجبه .. شكلها وجسدها لم يعجباه .. أخذها على مضض وحاول التأقلم معها ولكنه لم يستطع فطلقها .. وقال لأبنائه: خلاص بلا زواج بلا هم ..... وشعر الأبناء بالانتصار والراحة أخيراً. لكن القصة لم تنته .. فقد اكتشفوا فيما بعد أنه تعرف على امرأة شابة وأقام معها علاقة في الحرام. |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحابة الصحراء
غفر الله لوالدتك ورحمها الله رحمة واسعة واعانكم الله ويسر امركما
عليك الآن مساعدة والدك والوقوف معه بطريقة تكسبين فيه والدك وتطيبين خاطره وربما كانت تلك المرأة اختا لك في الطيبة واستطاعت كسب قلوبكم وانتي عليك بالدعاء انها تكون مناسبة لوالدك ولكم وللصغار وحاولي تكسبين ود تلك المرأة حتى تكون جزء منكم وهذه سنة الحياة واعلم مرارة أن تكون امرأة مكان والدتكم ولكن الحمدلله على كل حاال |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الدان
هل تعتقدين انه سيقولها لو كان اسلوبك معه أفضل!!
لا أعتقد لأنه من طرحك شخص رائع ومحب لأبنائه ولن يصل لهذا الا كردة فعل |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noora
رحم الله امكم و اسكنها فسيح جناته
اتفق مع شقردية .. قبل ان تتخانقوا على العروس لازم تجلسوا مع ابوكم جلسة هادية و تتفقوا على سبب الزواج اسالوه ماهو سبب زواجه ..هل لانه يريد زوجة له وحدة .. ام انه يريد ام و مربية لاخوتك الصغار... يريد زوجه له اذا قال اريد مصلحتكم و اريد ام لاخوتكم تربيهم و تعتني بهم ساعتها بادريه بالقول ام العشرين لن تحتمل تربية ابناء السنة و ال3 سنوات و اي امراة تتقدم لها و تطلب بيت مستقل اعلم انها لن تتحمل مسؤلية اخوتي و انا ساتزوج و من بعدي اختي .. اذا من سيهتم بهم حينها ؟؟؟؟؟ ياليت يختار الصغار ! حديثك رائع جداً لو قالها سأقول كما قلت حرفياً لذا اوصلوا لحل وسط معاه .. تبحثوا له و هو ايضا يبحث من جهته بشرط . عندما تبحثوا .. ستتحرون عن الجمااال كا شرط اول (ليطمئن قلبه) و شرط اخر هو قبولها لتربية الاطفال ... (و لااوصيكم طبعا تحطوا الاخلاق قبل كل شي).. لكن امامه تكلموا عن الجمال فقط ليطمئن لكم .. و عندما تجدون الانسانة الطيبة المناسبة ... لا تخبروه بعمرها و مواصفاتها .. فقط خذوه للنظرة الشرعية لانه اذا ارتاح لها و اعجب بها .. فلن يفكر بعدها باي شي اخر لا أستطيع .. سيكون هناك تدليس ! لا أحب أن أغش والدي : ( ربما ان رأيتها متوسطة الجمال لكن ليس بالعمر مطلقاً لأن الجمال مختلف مقاييسه و من ناحية اخرى و كما وضعتم شرط الجمال لبحثكم ليضع هو شرط السكن مع الاطفال و الاهتمام بهم كا مطلب اساسي الى جانب الجمال ... فكرة رائعه  لا اوصيك النقاش يكون بهدووء و شوية مزاح.. والله يوفقه بالزوجة الصالحة الطيبة اللي تراعي الله في اخواتك و اخيرا كوني مقتنعه بانه نصيبه هو اللي بياخذه ولو دوووور و اتشرط و ايش ما سوى احد محارمي توفت زوجته .. و قعد سنتين يدور عروس .. يبيها بيضاء و صغيرة و نحيفة و شعرها اسود طويل و ماتخلف .. يعنيعروس مفصلة له وهو عمره تخطى ال65 سبحان الله سنتين يدور و من شوفة شرعية لغيرها و من عروس لغيرها لدرجة انه دخل بقصة عاطفية رومانسية بهالعمر و في النهاية اتزوج بامراة عكس كل المواصفات اللي ذكرها و اختارها و مستقر معاها . وقت النصيب تعمى العين مالك الا الدعاء بالزوجة بالصالحة له و ا |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماضي الدفين
أختي الكريمة
سيكون لي رد عليك وفقك الله , وصدقيني كل الهجوم الذي تنسبينه الي هو افتراض من عندك أردت بأسئلتي الأولية أن أوصلك الى نقطة وهي أن مشكلتك مع أبيك وليست مع من اختارها أبيك ولا في كم المهر ولا في غيره , أعتذر لك " أسفه " فحددي هدفك وطريقتك لكي يفهم والدك وجهة نظرك بشكل صحيح وهجومك واتهامك لها سيجعله يصر على موقفه فانتبهي الكرة في ملعبك الان فتداركي الموقف ... عموما أكثر ما أعجبني فيك قلبك الكبير الذي يحمل اخوانك , وعلى فكرة في ردي السابق قبل أن أعدله كنت أتحدث عن أخوانك فكتبت أولادك من شدة ما شعرت برأفتك بهم وكأنك تتحدثين عن أولادك , وهذه نقطة جميلة تحتسب لأجلك ... فقط هذه النقطة <~ طماعه  عموما سأرد عليك وسنقف معك لتصلي الى بر الأمان ... أهدافك نبيلة ولكن لا تشوهينها بطريقتك الخاطئة وفقك الله وحفظك وحفظ اخوانك |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة feeling
الله يرحم الوالدة ويسكنها فسيح الجنان كل الي بقولة قالته أختنا الماضي الدفين من كلامك قلتي بعدها سبحان الله حدثتني إحداهن قائلة بأن والدي أخذ ربعون ألف مهراً ؛_؛ كيف عرفت أنه أخذ الفلوس واقفة عند باب البنك مثلآ !!؟؟ ولاهي الي تصرف الفلوس في البنك !ّ!؟؟ أخذها من والدها  فقال لي " والله لن أخذها أنا أخاف الله أنتِ شيطانة بتفكيرك .... الخ " ما يكفيك هاذا الحلف وخوفة من الله !!؟؟ بلا بعد أن قالها ارتحت لكن دعني أخبرك أولاً طلب من أختي راتب والدتي لأن أمامه مهر و قيمة زواج وهو في ضائقة مالية ! بقولها بصراحة أنتِ أبتدعتي فكرة أن أبوك بياخذ فلوس المهر من راتب والدتك الله يرحمها .. أظني رددت إذاً وفر الاتهامات الباطلة وصراحة ليست لها أساس ويا خوفي أن تندمي في يوم كنتِ فيه عثرة في وجة أبوك كل الذي افترضته افتراضات لا أساس لها لو ما تحدثت به صحيح لما كنا نختار ونذهب ونتحدث إليهن إلا من كانت دون الـ 26 عاماً لست عثرة لو وضعنا نصب عينيه قبل الاختيار : ) |
28-02-2011, 01:21 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـقـد !
أظن يا عزيزتي في شرعنا ما يسمى الأعراف والتقاليد هي مصدر من مصادر التشريع إن لم تخالف الشرع
ما وقع به ظلم من العادات و التقاليد يرمى به عرض الحائط وفي عرفنا وعاداتنا الثيب مهرها أقل من مهر البكر : ) كما قلت أختي في عرفكم و تقاليدكم انتم و مافي عرفكم وتقاليدكم لا تلزمون به أحد فلو تقدم رجل لإمرأة من قبيلة أخرى فلا يقبل لا شرعاً و لا عرفاً إذا سمي له المهر أن يقول لا في عرفنا و تقاليدنا المهر كذا كل ما عليه أن يقبل أو يرفض على فكره من عادات مدينتنا وكم مدينة أيضاً لا يقام حفل للثيب ^_* أعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد , واضربوا عليه بالدف الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 114 خلاصة حكم المحدث: حسن وصحيح نسيت أن اخبرك أن هناك ما يسمى بكفاءة مهر المثل : ) من حيث اجتهاد الفقهاء والأئمة . الكفاءة قضية و مهر المثل قضية أخرى فالكفاءة تكون في جانب الرجل و ذلك بأن يكون كفأ للمرأة في عدة أمور منها النسب و الدين و العلم و المال و جعلت في جانب الرجل لأن المرأة هي من يعير الرجل لو كان أقل منها في شيء بعكس الرجل فلا يضره ذلك و لأن القوامة للرجل فعلى الأقل يجب أن يكون مساوي لها حتى تقبل منه التوجيه أما بخصوص ( مهر المثل ) فلا علاقة له بكون المرأة بكر أو ثيب فكما تعرفين أن هناك ( المهر المسمى ) و هناك ( مهر المثل ) و للتعرف أكثر على مهر المثل إليك هذا الرابط http://www.islamweb.net/newlibrary/T...y.php?ID=14847 " |
28-02-2011, 01:38 AM
28-02-2011, 02:34 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـقـد !
^
جوزيت خيراً سأبحث عنها أكثر في الكتب الفقيه وأكثف نفسي بها أكثر هل من كتب معينه تدلني عليها ؟ |
28-02-2011, 09:38 AM
05-03-2011, 08:28 PM
)
06-03-2011, 06:46 PM
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
