أسمر البشرة تماماً - الصفحة 4 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المقبلين على الزواج مواضيع تهم المقبلين على الزواج من الرجال والنساء

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 15-06-2011, 06:25 AM
  #1
أحبگ اربے
عضو دائم
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 58
أحبگ اربے غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة helw[SIZE="5"
[/SIZE]aya;2633314]
حبيبتي انا بتكلم عن تجربة ،، انا عائلتي كتير فيها ابناء سمر وبيض ،، وماعندناش اي مشاكل خالص
[SIZE="5"]حبيتي الشعب المصري يختلف عن الشعب السعودي مصر شعب متدين لكنه منفتح جدا وكلهم زي بعض اي ليس عندهم عادات وتقاليد او بالأحرى عاداتهم لا تعطي للنسب أهميه بعكسنا فأهم شي عندنا هو النسب فلا تقارنين بينناي[COLOR]
انا ليا بنات خالة.. واحدة شقرا عيون خضر وشعر اصفر وطويلة والتانية سمرا وقصيرة

والسمرا مملوحة ودمها خفيف وعرسانها اكتر من الشقرا !
هههه جمعتي صفات الحلوه في الشقرا ثم جمعتي الصفات السيئه في السمرا ثم تقولين عرسانها اكثر‏!‏‏!عرسانها أكثر من الشقرا ليش ذكرتيها عشان فقط تثبتي كلامك الشمس لاتغطى بغربال
وهكذا كل العيلة ،، وماجتش واحدة سمرا اعترضت بالعكس فخورين بنفسهم
ا[COLOR="red"]الأعتراض في هالمرحله مايفيد لانه خلاص صار اللي صار
ده بيعتمد على التربية ،، وثقة الام في اولادها ،، لو هي واثقة فيهم مهما حسوا باختلاف هيحبوا شكلهم وبشرتهم ،، يابنتي بلا منازع بنات تانية في عيلتي سمر ،، من كتر فخرهم بنفسهم شايفين انهم اساسا مميزين عن كل البنات !! وان مش اي حد يصاحبهم او يتجوزهم لازم يختاروا بعناية جدا ،، واهم احسن الناس ادب واخلاق وتربية فعلا
حبيبتي لاتبالغي في المدح حتى لا يفهم العكس <<<نصيحه لك وبعدين انا لم اذم اخلاق احد او تربيته
ولو انتي شايفة ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال اسمر وابيض هاتيلي دليل يجرم الزواج من اسمر او لا يحبذه ؟؟
ههههه انا لم اقل انها جريمه واتحداك ان تثبتي اني كتبتها في ردودي لكن الرسول قال في الحديث تنكح المرأه من ظمنها النسب هذه المرأه فكيف بالرجل ولو كان حرام لما اورده في الحديث ولما اجاز الدين الطلاق عند عدم تكافؤ النسب لأنه بنظرك عنصريه}
وكمان احب اعرف بالدليل القاطع الاسلامي ايه اللي يخلي الاسمر اقل منزلة ؟؟!! ا
اعيد واكرر ليسوا اقل منزله فكلنا بشر وابونا ادم ولم احتقر احد ابدا لكن النسب والعادات والتقاليد التي لم ينكرها الرسول تحتم علينا نصحها
عشان النظرة المجتمعية لو باطلة او فاشلة مش هتبقى عندي لها اي اهمية ولا مرجعية ..

والي عاوز ياخد بالنظرة القاصرة هو حر واللي عاوز يوسع مداركه فهي له برده

كل ماهنقاوم الاختلاف كل ماهنخسر وهنفضل زي ماحنا ورا لإن اساسا المختلفين هم المميزين ،،

وكل العباقرة والمشهورين كانوا مختلفين ،،
مادخل اللون بالتميز والأختلاف؟؟
بذمتك كدا لو واحدة سمرا غير بنات خالتها بس عندها بيت مستقر وابوين متفاهمين احسن ،، ولا بنوتة ملكة جمال وعندها عُقد الدنيا من ابوها وامها البيض اللي زي القمر اللي خناقتهم على كل لسان؟
انتي ناويه تقتليني مادخل اللون في المشاكل الأسريه اذا اسمر تزوج بيضاء وحياتهم سعيده فحنابنتكلم عن قضية النسب والوان الأطفال وأختلافهم عن بعض بعيدا عن مشاكل الزوجين
طول ما الام والاب شايفين ولادهم احسن حاجة في الدنيا مش هيحصل مشاكل حتى وان ابدوا الابناء العكس في الطفولة ،، بيبقى لفترة قصيرة لإن كلنا بتصيبنا حالة من عدم الثقة في مراحل مختلفة بطريقة او بأخرى ،، وبتروح بالاحتواء والمحبة


اتمنى تعقبي على كلامي
قديم 12-06-2011, 05:09 AM
  #2
أحبگ اربے
عضو دائم
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 58
أحبگ اربے غير متصل  
اللؤلؤ المصونهأتعجب منكم هل قلنا أن البيض يعيشون سعادة أزليه والسود تعساء‏!‏‏!
عجيب كيف تفهمون كلامنا بهذه العقليه نحن بشر جنس واحد والسعاده لجميع البشر لاتنحاز للون واحد دون أخر 
قديم 12-06-2011, 05:13 AM
  #3
مصدومه بحياتي
عضو دائم
 الصورة الرمزية مصدومه بحياتي
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 60
مصدومه بحياتي غير متصل  
ياما بنات بيضاويات البشرة وتزوجو ناس سمر وعاديين جدا وعايشين اسعد واجمل واحلى حياة
ماله دخل السمار اهم شي القلب والراحة النفسية وانه يحافظ عليك وحافظ امور دينة
قديم 12-06-2011, 06:39 AM
  #4
فاقده شيء
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 376
فاقده شيء غير متصل  
حبيبتي اناتزوجت2 وكلهم قبايل وبيض وأصل وفصل
الاول طلاق ال2 على وشك وايش استفدت من عيال القبايل ومن الوانهم لاوالله خلوق محافظ محترم اسمراحسن من ابيض سيء
على قوله زميلتي خطبها واحد وهي سمره لمن عرف انها سمره سابها وبعدفتره خطب وحده قمرقليله ولمن تزوجها عرف ان لهاعلاقه بكثييير غيره وكل يوم مشاكل فيقول رضيت بحياتي معها وهي مورياني الويل لجل بياضها وذيك السمره عارف ومتأكد انها ليه بس لجل لونهاندمان تقول كلامه قاله لبنت أخته تصير صديقتها
قالتلي شفتي كيف لجل اللون يبني سعادته قلت لها الله يعوضك وبعدين السمر من حقهم تغير النسل وهذا أبسط حقوقهم وهناك قصه قديمه ماأبغا أفتي فيها ان من أولاد نوح عليه السلام كانو كلهم اخوان 3 او4 منهم اسمر وهذولي اللي جامنهم السمر كلهم يعني في النهايه كلنا عيال اخوان
قديم 12-06-2011, 07:58 AM
  #5
العابده
قلب المنتدى النابض
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 1,181
العابده غير متصل  
قصتك تشبه كثيرا لقصة أختي الكبرى
خطبها رجل اسمر البشرة شخص خلوق كريم جامعي مثقف ولكن كان اسمر البشرة
كانت مترددة وأقنعتها يومها وكنت كرأيك الان قلت اترفضي الرجل لاجل البشرة

والله العظيم أنني نادمه جدا على مشورتي لها ذلك اليوم
لا لشيء ولكن عندما يكون عيال أختي مجتمعين مع عيال أخواني تلاحظي الفرق ومرة إبنة أختي قالت لي خالتي لماذا لوني ليس مثل لونك

لا أقول لك بأنهم ليسوا جميلين بالعكس ما شاء الله تبارك الرحمن البنات جمالهن ملفت جدا جمال هندي كما يقال ولكن لاسف نحن في الخليج ننظر للبياض دائما

الان اختي دائما تقول لا تأخذي أسمر

لا احب أن أتكلم بهذا الاسلوب فهو يحسسني بقلة الدين والعياذ بالله وقلة الوعي ولكن عندما ننظر إلى العادات والتقاليد أحسبيها من هذه الناحية

الغالية مهرة أتفق أنه ليس دائما الاولاد يطلعون على ابوم ولكن من المعروف في الانسان أن جينات الرجل تطغي على جينات المرأة يمكن أهل زوجك ليسوا سمر ولكن في حالة صاحبة الموضوع قالت أن العائلة نفس الصفة

اعذريني على الإطالة أختي من ناحيتي وبصراحه أميل لرجل الاسمر أكثر ولكن سأفكر في أولادي أيضا
قديم 12-06-2011, 11:21 AM
  #6
الوزن الثقيل
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 888
الوزن الثقيل غير متصل  
انا مستغرب من تحور المووضوع الى عنصريه من الاخت حنونه بطبعي

تكاافى النسب مطلوووب ليس لانه فيه عنصريه لاكن لحفظ الدم ونحن لا نتكلم كون الشخص بشرته سمراااء لا نحن نتكلم اذا كان (اصله عبد )فلا يحق للبنت انها تتزوج منه لو انه خطيب لان النسب ليس لها وحدها الاحتفااظ على النسب لعالتها وقبيلتها

اجل فيه هنوود واجد ملتزمين وصينين ومن حول العالم فيه نااس محترمين ليش مانزووجهم ليش العنصريه هذي

بكره يطلع نسيبي هندي ولا بنغالي شفته امام مسجد ولا مؤذن وازوجه


الله يهديكم بس

التعديل الأخير تم بواسطة وردة بين الثلوج ; 12-06-2011 الساعة 06:06 PM
قديم 12-06-2011, 07:29 PM
  #7
خيال الهوى
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 901
خيال الهوى غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوزن الثقيل مشاهدة المشاركة
نحن نتكلم اذا كان (اصله عبد )فلا يحق للبنت انها تتزوج منه لو انه خطيب لان النسب ليس لها وحدها الاحتفااظ على النسب لعالتها وقبيلتها
إسمح لي معلومتك خاطئة عن أصحاب البشرة السوداء ,, فليس كل ذا بشرة سوداء هو عبد
فأصحاب البشرة السوداء ينقسموا لقسمين :
القسم الأول : من يعرف أصله و فصله و له قبيلة معروفة في بلاده .
فهذا بأي حق يطلق عليه عبد ؟!

القسم الثاني : من لا يعرف أصله و فصله و ذلك بسبب حوادث الإختطاف التي
تعرض لها أجداده في صغرهم , فالبدو سابقا كانوا يختطفون أي شخص ذا بشرة سوداء
و يجعلوه عبدا لهم .. و هذا الصنف أصبح يحمل ألقاب لقبائل سعودية
و هم من نسبوا للعبودية رغم أنه في ذلك الوقت لم يكن هناك حرب بين
الكفار و المسلمين حتى يكون هناك عبيد .. ولو أتينا للحكم الشرعي فهم في الشرع
ليسوا عبيدا لأنّ شرط العبودية أن يكون هناك حرب بين الكفار و المسلمين
و يأخذ المسلمون أسرى من الكفار ويكونوا عبيدا لهم كماحدث في عهد الرسول صلى
الله عليه وسلم .

إذن أصحاب البشرة السوداء في الحقيقة ليسوا عبيد أبدا
لا هنا ولا في أوروبا ,,
قديم 16-06-2011, 08:05 AM
  #8
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
كنت أظن يا رعاكم الله بأن الدين هو الأساس بكل تصرفاتنا كمسلمين .. أم أصبحنا كالمجتمعات المسيحية الدين عندنا عبادات فقط ولا دخل لها بمنهاج الحياة ؟؟؟

الدين فعلا يراعي العادات والتقاليد واختلافها في المجتمعات لكن على أن لا يكون فيها نقض لأمر أساسي من أمور الدين

وإليكم ما قاله العلامة بن عثيمين بخصوص حديث تخيروا لنطفكم
( العلامة ابن ‏عثيمين رحمه الله
مامعنى قول (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)حيث يعتقد البعض بعدم زواج القبيلي من‎ ‎غير القبيليه والعكس ‏وما رأيكم في ذلك ؟

‎** ‎هذا الحديث غير صحيح فإذا عرفنا أن هذا الحديث غير‎ ‎صحيح بطل ما أحتج به هؤلاء الشعوبيون
قلت وحمله بعض العلماء على فرض صحته على عدم الزواج من
اسرة عرفت بالشر والفجور والله اعلم
وسئل بعض اهل العلم عن هذا الحديث فقال
.
وأما حديث
"تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس"، فهو ليس بحديث بهذه الصيغة المشهورة على الألسن، فهو مركب من حديثين، أحدهما حديث عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً: "تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم" أخرجه ابن ماجة (1968) والحاكم (2/176،177) وصححه، وضعَّفه غيره،
والشطر الثاني ما جاء في حديث آخر، وفيه: "وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس" أخرجه ابن عدي (6/178)، والقضاعي (638)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1007)، وفي لفظ: "تزوجوا في الحجز الصالح فإن العرق دساس" أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1015)، وفي لفظ: " في الحي الصالح" أخرجه ابن عدي (7/72) وهي ألفاظ كلها ضعيفة، وضعفها شديد.
وقد جاءت الصيغة الأولى من كلام عمر -رضي الله عنه- والمراد منها أن يتخير الإنسان عند رغبته في الزواج أو التزويج المنبت الصالح، سواء كان في الأسرة أو العشيرة.
وليس كل امرأة في منبت سوء غير صالحة، وليس كل امرأة في منبت صالح غير سيئة، وإنما الحكم للغالب. والله أعلم.



أجد رأي من يميز بين الرجل والرجل بناءا على لون بشرته رأيا فيه جاهلية بناءا على كلام سيد الخلق سيدنا محمد
والذي أجد فيه رأي اإسلام في لون الرجل هو الحديث الصحيح عندما عيًر أبا ذر سيدنا بلال فقال له الرسول " يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية "

إذا فهي ليست عادات وتقاليد وتختلف من بلد لبلد إنما هي جاهلية على جميع أفراد المجتمع السعي للتخلص منها
صاحبة الموضوع ...
اذا رأيت بنفسك القدرة على التغلب على هكذا نظرة خاطئة للناس ولديك القدرة على استيعاب تأثيرها على أطفالك والقدرة على توصيل الفكرة الصحيحة في أذهان أبنائك فستكونين ممن يسعى بتغيير مجتمعه للأفضل والأقرب لروح الاسلام ... أما إن وجدت بأنك لن تكوني واثقة بوضعك وبزوجك وستتأثر نفسية أطفالك فالأفضل الابتعاد ليس لأن معهم حق لكن لأن التغيير يحتاج لقوة والمواجهة في سبيل الحق تحتاج ثقة .

على كلام أخونا الوزن الثقيل فلا يحق لك الزواج بالمتفدم لك لأنه قبلي وأنت لست بقبلية فله التفضيل عليك بحسب تلك المعايير
..
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة خاله بيتا ; 16-06-2011 الساعة 08:09 AM
قديم 16-06-2011, 01:37 PM
  #9
cila
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 2,226
cila غير متصل  
[
اقتباس:
QUOTE=Beta2;2635865]كنت أظن يا رعاكم الله بأن الدين هو الأساس بكل تصرفاتنا كمسلمين ..

دكرتني بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
دعوها فانها منتنة-اي دعوة الجاهلية


اقتباس:
أجد رأي من يميز بين الرجل والرجل بناءا على لون بشرته رأيا فيه جاهلية بناءا على كلام سيد الخلق سيدنا والذي أجد فيه رأي اإسلام في لون الرجل هو الحديث الصحيح عندما عيًر أبا ذر سيدنا بلال فقال له الرسول " يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية "


لافوض فوك يا بيتا
باركك المولى
مقياس الزواج لا يقاس بجزئيات غير مهمة وتافهة
وانم يقاس على صاحب الدين والاخلاق بغض النظر عن لونه وقبيلته
فاختيار الرجل الصالح يتوقف عليه مستقبل الفتاة
فهو المؤسس..
الفعلي لبيت الزوجية وصلاحه فيه صلاح الاسرة
والعكس
مادا يفيدنا جمال الزوج وحسبه ان كان لديه استهتار بعلاقته مع ربه ومع المجتمع
بمادا يفيدنا ان كان فيه سخافة وقلة عقل
ان اعجبك رايي فخدي به وان لم يعجبك فبامكانك تجاوزه
__________________
قديم 12-06-2011, 01:40 PM
  #10
شهووودي
قلم وفي
 الصورة الرمزية شهووودي
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 173
شهووودي غير متصل  
انا اشوووووف انك تستخييير
اللي كاتبه ربك بيصير
على فكررررره على طاري اللون
فيه شخص اعرفه من جماعتنا حب بنت سمرااا
وياما جاااه التهديدبالقتل اذا تزوجها
وسوا اللي برااسه وتزوج البنت وخلفو عيال
واللي مسوي شنب يهدده بالقتل هجد
وعايشييين حياتهم واعيالهم الونهم حلووه موسمروربي يشهد
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:29 AM.


images