15-10-2011, 12:27 AM
|
الاخ ( ت ) اطياف المجد كلامك سليم واصاب كبد الحقيقه اولا تفسيرك للموضوع هو كما كنت اريد وانما الاستدلال ببعض الاحاديث ليست فى مواضيعها ولكنها تخدم صلب الموضوع .رد مقنع واشكرك عليه . ثانيا الركاكه فى التعبير لاننى اكتب باحاسيسى اكثر مما هو تعبيرى المهم يكون المعنى وصل ونسيب لاهل اللغه الساحه لاستعراض مفرداتهم . مرة اخرى اشكر لك مرورك |
|
قد يكون اسلوبى غير مرتب او ركيك كما يقول اطياف المجد كبار شخصيا المنتدى ولكن انا لا اتحدث فى المجمع اللغوى |
15-10-2011, 06:55 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطياف المجد
عزيزتي نور الإيمان ألم نتفق سابقا على إلغاء تلك الكلمة!!؟؟ يبدو أنك نسيت الاتفاق لقد أجزلت العطاء وأكثرت المديح فيما لا أستحق رفع الله قدرك لكن الحقيقة أننا هنا نتعلم جميعا موفقة عزيزتي |
16-10-2011, 04:37 PM
20-10-2011, 11:11 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GREEN222
معلش آسفه يمكن اكون معصبه ولكن ان رضي او ما رضي هو حرررررر
هناك رب في السماء شاهد على كل لحظه وعلى ما يدور بين الزوجه وزوجها وعن الظلم والاحسان وعن كل همسه وكل دمعه سبحان من لا يسهى ولا ينااااااااااام سبحان من بيده ملكوت كل شي واليه ترجعون اكتب واسمع سورة الكهف ودمووووعي قهر تنزل كيف اوقفها رضي او ما رضي هو حر اصلا ما في شي يرضيه ما عجبو يقول الباب يفوت جمل ويتزوج تشوف مين اللي رح تحملو من بعدي ومين اللي رح تسقيه كباية مااااااء بحب وحناااااان تركناااااااااااه وضاااع وكان رح يتحول للدين المسيحي وينام بالكنيسه خليه تشوف يرضى او عمرو ما يرضى وقت رفض دخول والده المريض آخر اياااااامو الى بيته خليه يرضى ابو رضاااااااااااااااا والله عمرو ما يرضاااااااااااااااااااا آآآآآآسفه هناك رجال تنشرب ميتهم العكره اخلاق وتهذيب ومعامله حسنه خذ حقوقك واعطني حقوقي مثل ما تلعني الملائكه ان رفضت من غير سبب وقت يطلبني للفراش تلعنه هو ايضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا وقت تكون الزوجه محتاجه لضمه الى صدر زوجها او حتى لمسه يد على شعرهااااااااااااااااااااااااااااااا ننروح للحراااااااااااااااااااااااااام او نلتجا لرب العالمين ونقرأ القرآآآآآ الكريم ويغار من كتاب الله سبحانه وتعالى ويكفر عمرو ما يرضى وقت يتفق مع رجل لاغواااااااااااااااااااااء زوجته وهو جالس يستمع للمحادثه مع الرجل ووقت يحضر لها طعااام مغذي ويطلب منها ان تأكل وهو لا يقترب منهاااااااااااااااااااااااااااااا ليدعوها للحرام مع ذاك الرجل عمرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررضى ما بدي رضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه ولا احتااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااجه تعطوني شي اكسرررررررررررررررررررررررررررررررو يا رب متى انسى يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا رب متى انسى يا رب رحمتك |
28-10-2011, 09:31 AM
28-10-2011, 08:24 PM
10-11-2011, 05:28 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GREEN222
حبيبتي نور
الله يخليكي على طريقك شو حكم الشرع اللي يمنع نفسو عن زوجته ويلجا اللحرام ويتركها محرومه او يرفض الاقترااب منها لاننا محتاجين للجواب للذكر والانثلى ومشكوره سلفااااااااااا |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2
بارك الله فيك أختي نور .. ربي يسعدك على المشاركة الرائعة
أرجو أن تشرحي لنا أكثر الأحوال التي يحق فيها للزوجة الامتناع عن فراش الزوجية دون أن تأثم مع الدليل الشرعي لو تكرمت .. ضروري أن نعلم ما لنا وما علينا حتى لا نقع بالاثم بفعل ما نظنه جائز وهو غير جائز وأيضا لا نقع في ظلم أنفسنا بإجبارها على ما تكره .. |
| اسمحي لي اشكرك لانك طلبتي الدليل الشرعي بارك الله فيك ياريت الكل يفكر بطريقتك .. ان شاء الله عزيزتي .. الدليل الشرعي موجود ولكن امهليني شوية وقت لاني اريد الاستفسار عن شئ آخر له علاقة بالموضوع من اهل العلم والثقة قبل ان اضع الرد بشكل نهائي . |
من مجرد انه موجود وسأقول لكي لماذا :|
جلست مع أحد المشايخ وناقشته في الفتوى المذكورة وأفادني بعدم دقة الإجابة. وأن الصحيح: عدم جواز ترك المرأة للجماع لمجرد عدم الرغبة أو للانشغال أو الإرهاق أو رائحة الزوج ولا فرق بين المؤقت والدائم، فإذا رغب زوجها في ذلك ولم تستجب أثمت، ما لم تكن مريضة مرضا لا تستطيع معه تلبية رغبته، أو وجد عذر ومانع قوي يمنعها من الجماع. وينبغي على الزوج مراعاة حال زوجته ولا يجوز الإضرار بها وفي صحيح السنة النبوية : إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور . رواه الترمذي والنسائي في الكبرى . * |
10-11-2011, 06:27 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــور الإيـمـان
ولو كان في التوضيح حرج تستطيعين وضعه في قسم الهيئة الاستشارية وستجدين الاجابة ان شاء الله والمعذرة منك غاليتي بارك الله فيك .
|
10-11-2011, 06:49 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــور الإيـمـان
مساء الخير : آسفة على التأخير
أن تتأخري خير من أن لا تأتي أبدا لان الدليل الشرعي الذي عندي ثبت عدم صحته أما ما كتبته عن حقها في الامتناع فثبت عدم دقته في كل التفاصيل ، ولذلك عدت واستشرت قسم الهيئة الشرعية وتناقشت مع الاستاذ الشيخ الفاضل / أبو أسامة عن شروط امتناع الزوجة عن زوجها واجاب بالاتي : جلست مع أحد المشايخ وناقشته في الفتوى المذكورة وأفادني بعدم دقة الإجابة. وأن الصحيح: عدم جواز ترك المرأة للجماع لمجرد عدم الرغبة أو للانشغال أو الإرهاق أو رائحة الزوج ولا فرق بين المؤقت والدائم، فإذا رغب زوجها في ذلك ولم تستجب أثمت، ما لم تكن مريضة مرضا لا تستطيع معه تلبية رغبته، أو وجد عذر ومانع قوي يمنعها من الجماع. وينبغي على الزوج مراعاة حال زوجته ولا يجوز الإضرار بها وفي صحيح السنة النبوية : إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور . رواه الترمذي والنسائي في الكبرى . أرجو المعذرة من الجميع . |
ربي يسعدك 
10-11-2011, 07:12 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2
كنتِ اختي الفاضلة قد ذكرت بأن السبب المُتيح للزوجة الامتناع هو المرض الشديد وهو ما أوره الأخ أبو أسامة
الحمدلله ولا يهمك نترك التنور ونروح الله بيعين كله بأجره ربي يسعدك وإياك إن شاء الله أشكر لك رجوعك وحرصك وأكتب ردي هذا لتطمئني بأن ردك قد وصل |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
