الانوثه مطلب الرجال في المرأه الذي يبحث عنه

الانوثه هي الرقه والحياء والنعومه واللطافه كأنها الحرير في الرقه وفقاعه الصابون في الضعف !!!

يطرب لها الرجل ويهتز لها جنانه ويفرح بها قلبه وتستنشق روحه من جنه الانوثه من يخفف عنه قسوه الحياه

يعيش الرجل مضطربا في حياته حتى يجد صدر انثي يغسل بمائه العذب هموم الحياه ونصبها وكدرها

اتقان التأنث عند الاناث فن يجب ان تتعلمه والمرأه وتسعي اليه وتجتهد فيه فهو السحر الحلال

ان التقاء الانوثه والذكوره في بيت واحد وفي عش وتحت سقف واحد هو الاستقرار

والنعيم والسعاده وبه تصان البيوت وتسلم من التصدع والتمزق ....

وللانوثه شروط منها

1 - الاستقرار بالبيت فان لزوم البيت من شأن الانثي وما وراء البيت من شأن الرجل
لان الرجل يريد زوجه تنتظره لا زوجه ينتظرها يريد زوجه يرتاح عندها لا زوجه يذهب بها
كأن المرأه في البيت الذهب في الخزينه والدر في العقد والرحيق في الزهر والصيد في جوف الفراء
والحور العين في الجنه ( مقصورات في الخيام ) وربنا يقول ( وقرن في بيوتكن ) فاسند
البيت الي المرأه لكثرة لزومها له فالمرأه ملكه في بيتها واميره في مطبخها وسيده في بيت زوجها


2 - خفض الصوت فأن رفع الصوت من شأن الرجال وخفض الصوت من شأن الاناث
لان خفض الصوت مرتبط بالضعف والحياء وهما من اخص خصائص الانثي
فالانثي جمالها بضعفها وحيائها ونعومه الفاظها وجمال نغمة صوتها
كأنها في اذن الرجل مقطوعه موسيقيه من يد مهارة تتقن العزف
رنه الصوت وجمال النغمه وعذوبه اللسان فن يطرب له الرجل ويحبه
يقول الشاعر
( اتجمع ضعفا واقتدار على الفتي اليس عجيبا ضعفها واقتدرها )
كأنها في خفض صوتها صوت خرير الماء ونزول المطر وتفتح الازهار وغناء الاطيار في الحدائق
فالمطر صوت ناعم لكنه قوي لايقف شي امامه والزهر ضعيف لكنه يبهج النفس
والطير يغني للحياه رغم ضعفه


3 - التعامل مع الاشياء برقه ونعومه فالانثي يميزها انها رقيقه كطل الندي
تتعامل مع الاشياء برقه ونعومه لا بخشونه وقوه كانها فراء ناعم
تلمسه اليد الخشنه فتصيب من طيبه ونعومته
فالقوه والخشونه من شأن الرجل وليست من شأن المرأه
وبعض النساء كأنها الجبل ثقلا والصخر كثافه والسكين حده وقطعا


4 - ترك الجدل والخصومه ومقارعه الحجه بالحجه وكأنها محامي يريد ان يثبت قضيه
ضد خصمه هذ ليس من شأن الانثي لان من خصائص الانثي انها في الخصام غير مبينه
( اومن ينشاء في الحليه وهو في الخصام غير مبين ) قال قتاده ما تكلمت امرأه بحجه الا كانت
عليها لا لها فالجدل والمحاجه في الانثي غير مطلوب وغير مستحسن
هي تهزم الرجل بالضعف والبكاء مع اول كلمه تخرج فهي قويه بضعها ودموعها
تفعل ما لايفعله الف مدفع ودبابه كأنها البحر في قوته والجبل في ارتفاعه اذا تكسرت بين يدي
الرجل وليس معناه الاستسلام وعدم المطالبه بالحق ولكن يغلب عليها الضعف وترك المجادلة


5 - الرقه في حركاتها وفي نظرتها وفي مشيها وفي كلامها وفي اعمالها
وترك قوة المشي كأنها مصارع يدخل الى الحلبه فقوه المشيه من شأن الرجل قال تعالي
( فجاءته احداهما تمشي على استحياء )
وترك قوة النظره وكانها اسد يريد ان يلتهم فريسته فقوة النظره من شأن الرجل
وترك قوة الكلام وقوة الاعمال

ان الاهتمام بالحياء والتعامل مع الاشياء برقه هو المطالب الاساسي للرجل السوي
الرجل تزوج امرأه ولم يتزوج رجل يريد يد ناعمه وصوت رخيم وحياء ظاهر
يريد انثي رقيقه الاحساس عذبة الكلام ضعيفه الحجه
يريد ان يري شي غير ما يراه في مجتمع الرجل ويسمع صوتا غير ما يسمعه في مجتمع
الرجال ويتعامل من شخص غير ما يتعامل معه في مجتمع الرجال
لقد مل وسئم خشونه الرجل وفظاظته ويريد ان يدخل الى دوحه الانوثه وماء الانوثه الصافي
حتى يغسل قلبه من الهموم بمائها العذب النمير ويرتمي في حضنها كأنه الطفل الغرير