أختي الكريمة:
قرأت موضوعك كاملاً، وحاولت الخروج منه ببعض الأشياء راجياً أن أُصيب في الرأي، والله المستعان.
1) نصحك لزوجك بالابتعاد عن الحرام، والاتجاه إلى الحلال شيء جميل نثمّنه ونقدره لك خصوصاً أنكِ تحاملتِ على نفسك وغيرتك كامرأة.
2) جميل منك الدعاء له بالهداية.. وآمل الاستمرار على هذا مع نصحه وتخويفه بالله من مغبّة هذه الطرق.
3) أرى فيك توازناً داخلياً في شخصيتك مع وجود سمات الهدوء.
4) أظن أنك من دولة الكويت الشقيقة.. لأن القانون الذي ذكرته في مشكلتك موجود لديكم، وهذا ما أعرفه، واتضح لي ذلك أيضاً من رد زوجك في حالة طلاقه لها وما يتبع ذلك من أمور قضائية.
5) ذكرك لبعض مواصفات تلك المرأة يفيد بأنك تقومين بمحاولة إقناع نفسية لداخلك أنك أفضل منها، وهي أقل منك.. وعليه فقد أخطأتِ في سرد هذه النقطة فنحن لسنا بحاجة لمعرفتها معرفة تامة خصوصاً الوصف الشكلي لتلك المرأة، وإنما كان من الأولى أن يُكتفى بالتلميح أو ترك المضوع تماماً.. ويا ليتك تسألين الله لها الشفاء من أمراضها.
6) زوجك هو صاحب المشكلة وتبعاتها فهو ينبغي عليه حل موضوعه.. ولن أشير بشيء في هذه النقطة.
7) من حقها المطالبة بليلة خاصة لها فهي زوجته على ذمته شرعاً وقانوناً.
8) بخصوص مطالبتك بمصروفك فأنتِ زوجة لك حق النفقة شرعاً على الزوج مهما كان مستواك المادي.. وهو عليه النفقة عليك بحسب سعته في الرزق.. وإن أردتِ التخفيف عليه فهذا جميلٌ منك.
9) أنتِ تريدين الخلع منه انتصاراً لكرامتك أمام الناس، وإعطائه درساً لا ينساه، ومن ثمّ يعود للزواج بك كي تشعرين بروح الكرامة، وأنك امرأة مرغوبة من زوجك وهو يلاحقك.. أليس كذلك؟!
10) بالنسبة لابنه أو بنته من المرأة الأخرى فهذا شأن يعود لزوجك من حيث أمر حضانته، وليس لك في هذا الأمر شيء.
11) خلاصة القول ما يلي:
أ‌- اصبري واسألي الهداية لزوجك.
ب‌- انصحي زوجك بالخوف من الله، وترك العلاقات أو الاتصالات المحرمة.
ت‌- أشغلي نفسك بشيء ينفعك في دينك ودنياك.. وعيشي حياتك.
ث‌- لا تطلبي منه طلاق تلك الزوجة فهذا محضور شرعي يدخل تحت الحديث النبوي "ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ صحفتها ولتنكح، فإنما لها ما كتب الله لها". رواه مسلم.
ج‌- دعي زوجك يُصلح مشكلته بنفسه.
:::
هذا ما أراه، والله أعلم.
أخوكم في الله/ حاتم بن أحمد-الرياض

اخي لعيون نوف انا ماقلت له طلقني انا قلته لو تبي تتزوج فهذي حياتك وانت حر فيها وانا حياتي وانا حره فيها اذا تبي تاخذ اربع ما علي منك شوف منو ترضى بهالشي

__________________
يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم

Over love
مشكورة عالتوضيح وراح اتأكد من الموضوع

__________________
يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم

__________________
*** انشغل بنفسكـ عن الخلق ،،

وانشغل بالله عن نفسكـ ***

عذرا من صاحبة الموضوع ولكني اريد ان ارحب باختي نحلة
خطرت عبالي قبل فترة
وبآخر موضوع لك لم أفهم هل تم الطلاق فعلا ام ماذا حصل معك بالضبط؟
طمنينا عليك

ويااااغالية طالما زوجكـ

لم يتغير معكـ

أبدا مع أنهـ متزوجـ

يدل يا عزيزة أنكـ فعلا لمـ تقصري

معهـ إنما هو

لديهـ طاقة كبيرة

ولا تكفيهـ زوجة واحدة

يعني

أبدا السبب ليس من نقص فيكـ

إنما هو طبيعة زوجكـ

وإن كنت تحسبي للمجتمع وكلامـ الناس حساب

اطلبي منهـ أن يثني عليكـ

ليكفيكـ كلامـ النساء

ولا تهدميـ حياتكـ


المعذرة لمـ أقرأ رد الفاضل

البليغ

فليس بعد رأيه رأيي

__________________
*** انشغل بنفسكـ عن الخلق ،،

وانشغل بالله عن نفسكـ ***

صبرتي على الحرام الذي مارسه زوجك سابقا
فاصبري على الحلال و لك الأجر من الله في الدنيا و الآخرة

و ريحي نفسك زوجك تزوج ليس لعلة فيك انما لأنه يرغب بزوجة إضافية في حياته
أخرجي نفسك من ان زوجك تزوج لانك مقصرة او لأنها قامت بإغرائه لزواج
زوجك فيه بوادر كثيرة ليغريها هي لزواج منه بدليل خياناته المستمرة و تصريحك له بالزواج بالحلال

انت أعطيتيه الضوء الاخضر ليتزوج و نسيتي تحددي له مواصفات الزوجة الثانية
الله يصلح حالكم و يرزقك السداد والرشاد و الهداية
*

اخي البليغ
جزاك الله خيرا
حاليا شلت فكرة الخلع لان محد نصحني فيها
وبالنسبة للنفقة فأنا ذكرت سابقا اني احصل على المبلغ الذي يعطيها واكثر بطريقة غير مباشرة مثلا هو سفرني مع عيالي وما سفرها وتعرف تكاليف السفر وهو اشترالي ايباد لي ولعيالي كل واحد وتعرف سعر الجهاز يعني كل شهر تقريبا يصرف علي هالمبلغ اكثر او اقل بطريقة غير مباشرة اخاف اطالبه بالمبلغ ويكون ثقيل عليه ومو من قلبه يعطيني في مقابل اني اقدر اخذ المبلغ بطريقة غير مباشرة عن طيبة نفس وفي الوقت نفسه اكون في عينه اني تنازلت عن حقي عشان اكسبه واكسب رضاه

__________________
يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم

نحلة ذكية أشكرك على ردك جزاك الله خيرا

__________________
يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم

أختي الكريمة:
*بالنسبة للنفقة فتستطيعين الحصول عليها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.. والنفقة شرعاً معروفة معلومة.. وهي حق من حقوق الزوجة على الزوج إجباراً فريضة من الله.
*وأنا أعرف أنك تريدين طريقة وسطاً تكسبين به قلبه مرة أخرى، ويشعر بالارتياح لديك، وأنك لا تضغطين عليه، وإنما الضغط من الجهة الأخرى وليس منك.. أفهم هذه النقطة تماماً والله.
*لكن نفقتك حق عليه وتكون عن طريق كسوة مثلاً، أو طعام أو شراب.. الخ.
*مشكلة زوجك مع الزوجة الأخرى يحلّها هو كما قلتُ لك.
*الفئة التي تزوج زوجك منها لا أرى داعٍ يدعو للخوض في هذه النقطة.