[QUOTE=Raouf;2869653]


احد جاب سيرة زوجي هنا ؟؟؟

انا ماباتكلم عن نفسي .. لاني مستحيل اطلب ريال من زوجي ..

باتكلم بشكل عام ..

.
.

و انت قلت الوحدة لما زوجها يكون بخيل .. فعليها انها تصبر او تطلب الطلاق ..؟؟؟

اذا ماقدرت تصبر .. تطلق ؟؟؟
و هل الطلاق حل ؟؟؟

و هل حلولك برأيك ( افضل ) من حلول الرسول صلى الله عليه و سلم ؟؟؟

اما الصبر او الطلاق ؟؟؟

انت ما بتتكلم عن زوج فقير ..
تتكلم عن زوج بخيل .. له حقوق لزوجته و اولاده بالانفاق عليهم ..
ماقلنا انه زوجته تاخد مثلا عشرين ريال عشان تشرب قهوة او تروح كوافيرة او تشتري كماليات ..

قلنا تاخذ شي بالمعروف ..

.
.

مثلا وحدة ولدها خلص حليبه بالبيت و زوجها عنده راتب و بخيل ..
ايش الحل ؟؟؟

الحل انه زوجته تسحب 25 ريال من جيب زوجها و تشتري حليب ابتاميل من صيدلية النهدي
و يادار ما دخلك شر ..

25 ماراح تنقص شي من فلوس زوجها ^^

هل تريدني ان اقول
انه لا يجوز لها بأي حالة من الأحوال
ولا لأي زوجة
حتى لو كان فيه رأي شرعي و بحديث من الرسول
صلى الله عليه و على اله
هل ارمي كلام النبي
لأجل ان هناك زوجات فاهمة الحديث غلط
..

__________________

يعنى لو معاك طبق كشرى وجيت اخدت معلقه حاتحس بحاجه ..
ابسطهالك ..
كل الحالات التى تذكرونها تستوجب اخذ المال لقضاء الضروره ولكن نكمل جميلنا ونقوله لما يرجع انى اخدت .. مش لما يسال الفلوس راحت فين نقول يمكن وقعت منك فى الشارع ..
اخدتى للضروره .. ماشى
انما بدون علمه وانكار انك اخدتى ..متهيالى ماينفعش..
طبعا ابو حكيم سايبنا نتخانق يشوف حاترسى على ايه ]

اخي الكريم
نحن نتكلم عن الزوج البخيل
اللي القرش ما يطلع منه
اللي لو عرف انها متضررة...مش راح يهتم
اللي لو قالت لو الثلاجة فارغة
مش حيسمع لها
اللي لو قالت له انها اخخذت من جيبو عشان محتاجة شوية اكل للعيال
حيشرب من دمها
.....
بينما زوج فقير او زوج لا يبخل


او زوج رايح يشتري حاجات ..للبيت..وشاف الفلوس ناقصة
ما تنطبق عليه الحالة

..
المسألة محتاجة منك بس تخيل ان فيه
رجالة بخلة و مضيقة على زوجاتها
وعندها فلوس...
مهة مش كل حاجة
بتطلق

عليها الست
ده لما يخونها زوجها نقولها اصبري
ولما يضربها نقولها اصبري
والخ

....

النفقة واجبة على البخيل ده
مثل ما ياخذ قرض من البنك
ويستقطع جزء من راتبه
يبقى مش حرام..لانه حق البنك
ومش على كيفه انه ما يدفع كم شهر..بحجة المزاج...
والبخل
ده يبقى يتحبس
.....

ده حتى الاب لما يكون سفيه و بيبعزق فلوسه
الا همه ولاده..حرام عليه
وبعضهم بيحجر عليه كفانا
واياكم الشر

__________________

برضه يادانى لازم يعرف
ماتقنعنيش ان الاسلام قال خدى من زوجك ولو سالك اكذبى ونتوقع انه لو عرف يشرب من دمها ليه .. مابلاها العيشه دى ..
سرقه وكذب فاضلها ايه تانى

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

من باب ان الزوج ماله حق على زوجتة إلا في حقة الشرعي

أحب أقول ان الزوجة نفقتها في مسكنها وملبسها ومأكلها فقط!! فلوس مش ملزومين ندفع

والزوجة اللي تسرق زوجها هاذي حرامية ، وأقرب طريق لمعاقبتها هو أنك تبيع اي شي من مقتنياتها بثمن الفلوس اللي سرقتهم.

وتأويل الأحاديث وأستخدامها ك حجج تخدم مصالحكم الشخصية عيب وحرام.

واللي مو عاجبها زوجها وتشوف أنه بخيل والحياة معاة مستحيلة تروح تتطلق منة أشرف من أنها تسرق!!

واللي متربية تربية صحيحة وعندها مبادئ وكرامة وعزة نفس ومروءة عمرها ماتقرب لفلوس مو لها حتى لو كانت فلوس أختها!!

واللي تسرق زوجها ماهي أمينة على بيتة ولاهي أمينة على تربية عيالة ولا تصلح انها تكون زوجة أصلاً لأنها بأخلاق حرامية.


إضاءة!!
اي عمل سيء حبلة قصير ومصيرة يكتشف!! ف تخيلوا ان الزوج يكتشف ان اللي تسرقة زوجتة ايش بيكون شعورة!! تعتقدون أنه راح يحبها أكثر او انه راح يبغضها ويكرها!!

والمثل يقول
من سرق شيء قاله الزمان هاتة.

__________________
استغفر الله واتوب إليه

يعني اخي رؤوف
متفق معاي
ان اللي متضررة من زوجها
تاخذ..بس الاعتراض
انها لازم تقول له
......
اخي المتفائل بالله
مارأيك بالحديث الذي اورده الاخ الكريم رؤوف
؟
وهل فات على رسول الله ما قلته؟
وه يقصد به كل الحالات
حتى الاخذ بالمعروف للمتضررة

هل كان رسول الله وحاشاه يتحدث عن حالة غير موجودة
ولما لم ينصح هند بغير
ذلك؟
....
اضاءة

انا عن نفسي اتحدث عن حالة التقتير..و عدم النفقة بالمعروف

__________________

رأيي بالحديث السمع والطاعة لرسول الله صلى الله علية وآله وصحبة وسلم
ولكن دعينا نتأمل الحديث جيداً ، ونتداخل بين حروفة ونتفحص جوانبة من كل الجهات.

الصحابية هند بنت عتبة رضوان الله عليها لما ذهبت لرسول الله صلى الله علية وسلم تشكو شح زوجها عليها وعلى أولادها من النفقة!! هل كانت تقصد نفقة المال؟؟ أم نفقة المأكل والمشرب والملبس!!

إن قلتي بأنها نفقة المال ف هند بنت عتبة غنية في ذلك الوقت وليست في حاجة المال لنفسها!!

وإن قلتي بأنها نفقة المأكل والمشرب!! فهي ضرورة هنا!! والضرورة كما يقول البعض تُحل المحرمات!! لذلك رخصها رسول الله صلى الله علية وسلم!! كما رخص شرب الخمر في الضرورة القصوى أيضاً!! وركزي بأن رسول الله قال "بالمعروف" أي ماتسد بهِ رمقها ورمق اولادها وأن لاتأخذ فوق حاجتها.

ولكن بعض نساء هذا الوقت يسرقن "الشاوي والغنم" دون وصولها إلى حد الحاجة في المأكل والمشرب والمسكن وهذا مايعتبر بالتأكيد بأنه سرقة ، لأنها بكل إختصار تصلها نفقتها الرئيسية التي أوصى عليها الدين والإسلام وهي (المأكل والمسكن والملبس)

وهذا ماحذر عنة النبي علية السلام ونهى عنة في حجة الوداع حيث قال:"إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت "


ثم من زاوية بعيدة في الموضوع (ومن باب إتباع سياسة تأويل الآيات والاحاديث فيما يتوافق مع مصالحنا الشخصية) هل يحق لنا إستخدام قول الله تعالى (وقرن في بيوتكن) في عدم خروجكن من البيت في قصد الوظيفة وتحريمها عليكم؟؟ وماشابة تلك الأمور؟؟

إضاءة
الشاوي: هو راعي الغنم.

__________________
استغفر الله واتوب إليه

الحمد لله يعني متفقين
انها متاحة للمتضررة
وبالمعروف و هذا ما قلته في ثاني رد لي في الموضوع
اما عن الاستخدام الخاطئ للنساء لهذا الحديث بما يخدم مصالحهن او جشعهن
لا يجعلنا نلغي هذه الحالة
صح
!!!
الاخ رؤوف معترض على كله
ووضحت في ردي ذاته
المعروف و النفقة الواجبة
...
وبالنسبة للآية
نعم يحق للزوج منع روجته
و سوء استخدام الرجال لهذا الحق بتعسف و ظلم
لا يلغي الحكم و يجعلنا نرفضه بالمطلق لكل الحالات
ونسميه سوء شرف للرجل و قل انسانية
......
فرق بين الحكم نفسه
واستغلال الناس للرخص

__________________

صح ، بس اللي تاخذ فلوس وهي متنعمة بالنفقة الرئيسية (مسكن وملبس ومأكل) تعتبر سارقة!! ونفقة المال هي نفقة عرفية وضعوها البشر تكرماً وطيباً ، وهذا اللي اعتقد انه يقصدة الأخ رؤوف.

ثم إذا أخذت شي من زوجها أتخبرة انها اخذت منة فلوس عشان شرت لأبنة او بنتة الحاجة الفلانية!! او أنها جابت أكل لأولادها!! ماتخلية على عماة هذا غش وخبث!!

ثم أيهما احسن أن يكتشف الزوج سرقة زوجتة او ان تخبر الزوجة زوجها!! أدفعي باللتي هي احسن وشوفي ايش تختاري؟؟

ثم ان النبي علية السلام ماقال لـ هند بنت عتبة خبي على زوجك!! قالها خذي بالمعروف ، والمعروف هو أنها تخبر زوجها بعد ما تنجز حاجتها ، والسرقة ليست من المعروف في شيء!!


وهل من الشرف والإنسانية انها تسرق المال دون الحاجة له؟؟ (عارف بأنكِ ستقولين لا وبأنكِ تقصدين المتضررة)
او هل من الشرف والإنسانية انها تاخذ المال وماتخبرة!!

او لما صار الموضوع يتعاكس مع مصالحكم الشخصية صار فيه سوء شرف وقل إنسانية مع أن الحكم في هالموضوع رباني!!

يامسز داني
والله احترمك واقدرك وأحسبك أختي الكبيرة والله حسيبك!!
لا أحد الآن لايوجد له مسكن ومأكل وملبس!! الكل "عايش بستر"

والذي يحصل الآن من النسوة هو سرقة وليس تطبيقاً لذلك الحديث!!

__________________
استغفر الله واتوب إليه