اسمه حسن السجايا يا بنت بوظبي ما هب حسنة السجايا . رجل يا عمري ولهذا أيد

__________________

لن يؤيد هنا ياخالة بيتا إلا رجل أو من تريد الزواج بمتزوج ..

أحب أضيف نقطة زغنونه بانتظار مدفع الافطار

ترى الزواج حبيبتي مو حبني وحبيته ودفاني ودفيته وخلصنا .. الزواج مسؤوليات وبيت وعيال ..ولما الزوج يعدد تنحرمي من نص الأسبوع من عنايته ومسادعته وتربيته للعيال وللبيت

غير أمور الزوجة نفسها .. إنسيها أصلا هي نست عمرها وكرست حياتها له ولعياله من يوم خذته

لو أنه الرجل يحكم الشرع بتصرفاته لما يعدد ولو الرجل ما يميل الى هواه ويحافظ على حقوق زوجته ويهتم بمسؤولياته ورجولته ما كنتي لقيتي معارضه قوية
يمكن لأن الوضع هالأيام اختلف عن زمان لأن رجال زمان غير عن رجال هالأيام ...اليوم الرجل يا دوب يقدر يقوم ببيت واحد ..من جهة أحوال الدنيا أصعب عن قبل وما أقصد النواحي المادية فقط
ومن ناحية ثانية نوعية الرجال اختلفت .

__________________

المهم تكلم بالعقل موب بالمشاعر

بدخل في الموضوع دامني الثانية مثل ماترقمون
بالنسبة لي مافي فرق لا بين الاولى ولا الثانية ولا الرابعة هي مجرد ارقام فحسب
الاولى دائما تعتقد ان الثانية خطفت زوجها منها وقاسمتها ذالك الحب والقلب والشعور والجسد
والثانية تعتقد ان الثالثة جت واخذته على اثنين نساء وضاع منهم الامل وكذالك الثالثة مع الرابعة
هنا كلهم باالارقام من الاولى الي الرابعة
لكن كلهم نفس الدرجة ولا فرق بينهم ابدا
الاولى تقول انا كنت اول فرحة بحياته
والثانية كذالك تقول انا كان اول فرحة بحياتي
اين الفرق هنا
ابقولك شى عشان لا تقعدون تعقدوا الامور ونحقد على بعض وتاخذنا العزة بالاثم
ترى ماحد يستفيد من التعدد الا الرجل
وخاصا لو كان انسان اناني مايعرف معنى العدل والمساواه بكل شى
ابدا لا انصح بالتعدد الا بعد دراسة كاملة للموضوع بجميع حذافيره
الاولى تقول خطفت زوجي مني طيب اشلون خطفته وهو يوم قرر الزواج راح خطب وتقدم وانتي تعلمين؟
وحتى وان كانت لك ردة فعل ماراح يتستجيب وان كان فيها تشيت اسرة مثل ماشفنا بقصة الاخت الغريبة
يوم قرر الزواج قال اصلا انا بطلقها وبتزوج الثانية
ياعالم اصحوا والله النساء مهما وصل بها المكر والكيد تضل ضعيفة والرجل هو من يستفيد بسالفة التعدد
حبوا بعض
رما الاولى والثانية امراتان مظلومتان بحياة هذا الرجل لماذا الحقد
وعلى فكرة ترى الاولى يوم يتزوج عليها زوجها تنحط امام الامر الواقع وينكسر حاجز الخوف الي بداخلها
الثانية هي الي مهددة بالخطر بكل الاحوال

__________________
أقّسَمتِ مِرآراً وُتِكٌرآراً أنَ لآ مكَآنْ للّرحِيل بيَننا وُلكِنْ الرّحيلْ كٌآنْ أصَدقْ ...

الموضوع كله ينقصه شئ
ينقصه شعور واحساس الزوجه ...
ينقصه شعور زوجه تجاه زوجها ..

طبعا حتى الزوجه الثانيه لو كانت مكان زوجة حبيبك مستحيل ترضى بذلك وبتحاربك
الزوجة ثانيه لو اكتشفت ان فيه واحده تراسل زوجها وتبغى تتزوجه لقامت قيامتها ووثارت عليك

المساله مو مساله زوجه 1 او 2 او 3
ياماما السالفه ومافيها شعور فطري ..شعور لاارادي داخل اعماق المتزوجه ...

ماراح تقتنعين ابدا الا اذا تزوجتي ..
لاني وانا زيك عازبه استغرب شعور المتزوجات وثورتهن لارتباط ازواجهن ، بعدما تزوجت عرفت الشعور
واقولك شغور الغيره متعب وامر فطري خارج عن سيطرة الشخص

فهمت عليك أختي فيلكا
انا معاك بكلامك صح هذا كلام العقل والمنطق ولاأعتراض على شرع الله او قضاءه وقدره
بس فطرت المرأة ترفض هالكلام عاطفيا

يعني تتقبله بعقلها وبدينها لكن بقلبها صعععععععب جداً

انتي مقتنعه بكلامك بس ماعشتيه بنفسك ترى القول شي وانك تعيشي هالحدث نفسه شي ثاااااني


اسأل الله ان يرزقك الزوج الصالح اعزب كان او معدد

__________________



هل تتعرضين للأبتزاز ؟؟ أدخلي هنا

مفضلة المتزوجين 2011-2014



مفضلة المقبلين على الزواج 2014

.

وفرق بين رجل يرغب في التعدد واموره الماديه تمام وهو يرى في نفسه القدرة على العدل وفتح بيتين وهو من يبحث عن زوجه ...

وفرق بين انسانه تبحث عن معدد وتقيم معه تواصل محرم بدافع الزواج

شتان بين الاول والثاني
الاول براسه الزواج ويبتغي الحلال وفقا لرغبته وظروفه المهيآه
والثاني لم تكن براسه فكرة الزواج الثاني قد تكون ظروفه غير مهيأه وليس في نفسه رغبة ...


ادري مشاركتي لن تقنعك لانك اصلا غارقة في بحر العاطفه مع ذاك الرجل
وحتى موضوعك هذا مكتوب بشعور العاطفه مصبوغا بصبغة الشرع والتعدد

:كلامك يدل انك تعارضين لانك امراة وليس لان الكلام خطا او غير منطقي

الاخت بنت ابوظبي ايدت لانها رات الكلام يوافق الشرع والمنطق بغض النظر عن جنس صاحب المشاركة

__________________
سأكتبُ شعريَ الباكي ..... بدمع القلب لا الحبرِ
أُسَطِّرُهُ على كبدي ..... وأتركُ دَفْتَرَ الشِّعْرِ
جراحُ أحبتي في الأرضِ ..... تبعثُ عاصِفَ الفِكْرِ

كيف مهددة بالخطر؟ هل كانت الثانية خطر علبها

__________________