السلام عليكم

الفرق بين الموضوعين كبير

ابو جنى اقترح يتزوج حرمه ثانية، ما اقترح يتخلى عن زوجته
ام عمر: تسال هل تتخلى عن زوجها

الامرين مختلفين و الاجر عند الله مختلف

اسال الله ان الاثنين يصيرو ام عمر و ابو جنى ان شاء الله الكريم

كنت أتابع الردود لكي أكتب ما ذُكر أعلاه ...

نعم الفرق بين الموضوعين كبير، ولا مقارنة ...

النقطة الثانية:

التضحية خُلق لا يُجبل عليه إلا القلة القليلة، فمن لم يكن من أهل هذه المنزلة؛ فليبحث عن منزلة تناسبه ... فكلاكما يفتقد التضحية ، وكلاكما يفتقد الحب الحقيقي ... هذه هي الحقيقة ...

النقطة الثالثة:

سنتان ليست بالمدة الطويلة، بل حتى المعافين يؤخرون الحمل لعدة سنوات للتمتع بفترة الزواج ، وتتعمق معرفتهما ببعضهما ...

الفرق بينك وبين ابو عمر الله يرزقكم يارب
ان ابو عمر يبغى زوجه ثانيه وهذا بالشرع ومو مستعد يتخلى عن زوجته وعرض عليها احتضان طفل ورفضت
ويبقى رجل اذا لم يكن العيب منه يطلق من هنا ويتزوج من هنا
لكن انتي امراه
والعلم عند الله هل تنخطبين مره ثانيه
تحملين من زوجك هذا
لهذا استخيري
انا حول عمرك واقدر رغبتك الجامحه بالاطفال لان العمر يمشي
الله يرزقك ويرزقني ويكتب لك كل خيره
دام الرجل يعالج اصبري عليه والله كريم

انا ما افضل الاستشارة بهذي المواضيع اختي مهما كانت ردود الاعضاء
ماراح تاخذين الاشورك لان كتبت موضوع زيك والردود متشابهه
هالموضوع يبيله عقل ومنطق مو قلب وعاطفة واللي يده بالماي مو مثل
اللي يده بالنار
انا كنت نفس وضعك زوجي حبوب وطيب وكريم ومايعاني من اي عله غير العقم
تدرين انو صرت اشوف الرجال ملائكة من سمو اخلاقة وصلاحة
وعشت معاه ثلاث سنوات بخير ونعمه الكل يحسدني عليها لكن من داخلي
حزينه ابكي يوميا لما ينام زوجي
احس بالنقص اتضايق لما اسمع فلانه حامل وهي تزوجت معاي او بعدي مو حسد
بس حسرة على نفسي وعمري اللي راح
في النهاية طلبت الطلاق بالسنه الثانية وهو رافض ورديت على امل يتعالج
وللاسف الدكاترة كلهم اتفقو انو ماله علاج
وطلبت الطلاق واصريت على رأيي وطلق برساله لانو مو قادر ينطقها وبكى ويترجاني بايام العدة
ويذكرني بمواقف حلوة بينا مايسويها الا رجل يحب من قلب
وانا كنت من جد حزينه لكن ربي يسر موضوع طلاقي
ماتوقعت راح اتأقلم بسرعه على حياتي من بعده وانساه بس هذا اللي حصل
وهو تزوج بعد انتهاء العدة حياته مو واقفه علي عسى ربي يسعدة
ويرزقه بالذرية الصالحة.. هذي قصتي مختصرة لعلها تفيدك
حبيبتي فوضي امرك لله وتوكلي عليه اذا فيه مجال للعلاج ابذلو جهدكم وماراح اذكرك
بفضل الصدقه والاستغفار هذا امر مفروغ منه
واذا لا الحقي عمرك لاتياسي ولا تتحطمي من سيئي الظن بالله
ربي كريم وعند ظن عبده فاحسن الظن وابشري بالسعد

الأجر مختلف؟!!

هل يمكن أن تشرحي هذه العبارة؟!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

اسأل الله ان يكتب لك الصالح ويشفي زوجك ويقر عينكم بالذرية الصالحه

نور الله بصيرتك

و نسال الله ان لا يبتلينا الا و ثبتنا

سبحان الله العظيم لماذا تبعثون في نفسها اليأس انها لن تتزوج لو طلقت ولو تزوجت سيكون إنسان سيء ... هل عندكم علم الغيب الحمدلله الأرزاق بيد الله وليست البشر .. زوجها خدعها وهو يعلم مرضه + عدم سياقة السيارة وهذه مشكلة كبيرة + ضعف جنسي ... هي من تكتوي بهذه النار ومشاكل زوجها ليست بسيطة استخيري الله عزوجل وهو سبحانه القادر على إنارة بصيرتك للحق ..... فقط الومك على سوء معاملتك له فهذا أمر لايد له فيه وماقدره الله يجب أن نقف عنده .

__________________
اللهم إن أبي نزل بك وأنت خير منزول اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وارفع درجته وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا .. آمين

نعم الامر مختلف و الله عز و جل حكم بهذا الحل فقط للمرأة
فإما ان تجلس معه بدون اطفال او تتزوج غيره مسلم طيب و تنجب اطفال
لايعني حل ان للرجل الزواج على زوجته ان المرأة توصف بالأنانية و عدم التضحية لو تطلقت لاجل الاطفال
نعم الامر مختلف هناك زوجته فيه امل تتعالج وهنا زوج عقيم
هناك فيه حلول بالزواج على اخرى, هنا حل واحد
ومع ذلك نحجر على الحل الواحد و نضع العراقيل
والمضحك حين يقال ان النساء تشجع المرأة التي زوجها عقيم على الزواج؟؟

__________________

السلام عليكم يا مهرة

لما كتبت ردي، تذكرت حكاية من الثراث العربي عن زوجين احدهما قبيح، و الاخر جميل، فقال احدهما للاخر: ابشر فكلانا في الجنه: اعطيتني فشكرت، و اعطيتك فصبرت

و هذا قصدي

ابو عمر صبر مع زوجته حتى يجد العلاج، فلما اعياه البحث، اقترح الزواج بثانية، الا ان زوجته لم تطق ان ترى يده بيد اخرى(من حقها)، فلم تصبر في ذلك و اختارت الفراق

و ام عمر حاولت ان تصبر مع زوجها و ما يعنيه ذلك من الحرمان

فكلا الحالتين مختلفتين و بدلك يكون جزاء الصبر مختلف عند الله
علما باني لا ارى ان اي اختيار لكل طرف حرية شخصية لا تمثل دنبا في حق الاخر
اتمنى ان تكون فكرتي قد توضحت