|
|
04-09-2014, 10:48 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة افضل
رأي العلماء كما اسلفت لك أن المرأة الغنية التي تجب النفقة عليها كاملة ... هي التي تقوم على شوؤن المنزل كربة بيت والمال قد يكون ورث او هبة ... وليست المرأة التي تذهب من الساعة 6 صباحا حتي 1 ظهراً و خروجها هذا يؤثر على البيت من كل النواحي ...إن لم تكن تعمل خارج المدينة فلربما تعود علي اذان العصر ان لم نحسب القطاعات الصحية او المراكز التجارية
إذا قلنا بتجيب شغالة فهذا شرعياً فيه نظر لوجود إمرأة اجنبية بالبيت وكم من مشاكل ""قتل و زنا و اثار جانبية جلبها استقدام الخادمة و السائق"" ليس المجال هنا لذكرها ... ولن تقوم الخادمة بمحل الزوجة و الام بتاتاً فلو كان الزوج يعمل بنظام الشفتات أو بالشركات يبدأ دوامه الساعة 9 صباحاً فهنا سيكون تقصير واضح من كل النواحي من الزوجة ... فكيف تقولون يجب علي الزوج النفقة كاملة وفي المقابل لم يعد هناك حياة اسرية كما يجب ان تكون ... ولم تقوم علي شؤون بيتها كزوجة وأم ... الفرق شاسع بين ربة المنزل و الموظفة ولا مقارنة ... الحكم الشرعي من ناحية الزوج بالنفقة لربة البيت أما الموظفة فكيف تحل موضوع تقصيرها ... لا تقنعوني بالشغالة والسائق فأنا أعتبرة من المتاجرة بالبشر و الرق و العبودية لهذا القرن الجديد مع اني أري أن المرأة بعملها فهي تسد احدي الثغور في نهضة الامة وحاجة الناس لها ملحة كامستشفيات وغيرها و كما في تعليم الجيل ولا غني عن هذا الموضوع بتاتاً ولكن يجب على المرأة إدراك أن الحياة قد إختلفت و أصبحت رأساً على عقب و بدأ واضحاً و إن إلتمستم لكم العذر فلماذا لا تلتمسوا للرجال العذر أيضاً إن قال لابد من التساعد في الحياة بأمورها المادية لأنكم مقصرين؟؟؟؟؟؟ أم بالنسبة لرأي الشيخ المطلق : فقد اسمعت لفتواه بنفسي ويمكنكم الاتصال به باذاعة القران الكريم عندما اتصلت امرأة تريد من زوجها لو ريال في الشهر كنفقة ... فذكر كم تكون المرأة مقصرة بخروجها من المنزل لمدة من الوقت و يجب عليها سد النقص بالتعويض المالي للزوج .... |
04-09-2014, 01:44 PM
04-09-2014, 02:00 PM
04-09-2014, 02:55 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية
هذا الموضوع اشبع نقاشاً وجدلاً و لا اراه يسبب مشكلة الا في المجتمع الخليجي دون المجتمعات العربية الاخرى بسبب ان الكثير من النساء الخليجيات تريد ان تجمع امتيازات الماضي مع امتيازات الحاضر وفي نفس الوقت يردن من الرجال جمع سلبيات الماضي مع سلبيات الحاضر ...!
المرأة في الماضي كانت ربة بيت و متفرغة تماماً لزوجها واطفالها (24 ساعة) و لا تشارك في اي انفاق مالي, و الزوج في المقابل كان متفرغ تماماً للعمل والانفاق على زوجته وبيته مقابل حصوله على خدمات خمس نجوم من زوجته, و عندما يعود للمنزل يجد زوجة مرتاحة نفسيا بدون اي ضغوط عمل وتستقبله بابتسامة ترد الروح و تمنح زوجها بهجة وسعادة باقي اليوم, و يجد المائدة مليئة بكل مالذ و طاب و ملابسه جاهزة و نضيفة. الآن المرأة اصبحت تعمل و تقضي 7 او 8 ساعات في العمل ثم تعود للمنزل و ترتاح ساعة او ساعتين ثم تدخل في حالة نفسية بسبب ضغوط عمل او كلمة او تعليق من زميلة و تستقبل زوجها بوجه عابس والغداء عليه ان ياتي به من المطعم و الملابس ياخذها للمغسلة, و في المحصلة يحصل الزوج على خدمات نجمة او نجمتين بالكثير!! بعد كل هذا تأتي المرأة العصرية ابنة عام 2014 التي لا تتحمل مسئوليات تذكر امام زوجها و بيتها لتطالب بامتيازات جدتها ابنة عام 1950 اللي كانت شايلة بيتها و زوجها و عيالها ومتفرغة لهم 100% .. وفي المقابل تريد من زوجها ان يلعب دور ابن القرنين الواحد والعشرين والثامن عشر فيتحمل كل المسئوليات المالية بدون اي مشاركة من الزوجة وفي نفس الوقت يتحمل كل التقصير بسبب عمل الزوجة !! رأيي ذكرته مراراً و تكراراً و هي ان على الزوجة ان تختار ابنة اي عصر تريد ان تكون وفي المقابل زوجها يكون ابن نفس العصر الذي تختاره ,, فاذا قررت ان تكون ابنه القرن الماضي فعليها ان تجلس بالبيت و تتفرغ لزوجها وبيتها ,, اما اذا قررت ان تكون ابنة القرن الحالي فعليها ان تحسس زوجها ان تقصيرها في البيت ومهمتها الاساسية يعود بفائدة للاسرة ككل بدون الاخلال بواجبات الزوج الاساسية التي تندرح تحت النفقة,, فبامكانها ان تفيد اسرتها بشراء بيت باسمها مثلا يضمها ويضم اطفالها او اشراء اضافات او اكسسوارات للبيت,, و هنالك الكثير من الامور التي لا تندرج تحت النفقة الواجبة على الزوج بامكان الزوجة العاملة ان تشارك فيها لتقنع زوجها و ابنائها بان وظيفتها تعود بالنفع للاسرة ككل وليس لها هي فقط,, و البخل صفة سيئة ليست للرجل فقط بل حتى للمرأة وتكون اسوء اذا كانت موجهة لذوي القربى كلامي اللي فوق موجه للنساء العاملات اللي يقمن القيامة وينصبن البكائيات على مشاركة المرأة العاملة المالية في اسرتها, وليس موجه للعاملات اللاتي يتنصل ازواجهن من واجبهم الشرعي في النفقة عليهن وعلى الاسرة وفي الختام خير الامور الوسط فلا افراط و لا تفريط و آسف على الاطالة |
07-09-2014, 09:04 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدن السلام
هناك خلط بين الحقوق الاساسية والكمالية للزوج في ردك هذا اخي الكريم ، هذا الخلط
هو احد اسباب الخلاف في كل مرة يطرح فيها هذا الموضوع .. |
04-09-2014, 04:50 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية
هذا الموضوع اشبع نقاشاً وجدلاً و لا اراه يسبب مشكلة الا في المجتمع الخليجي دون المجتمعات العربية الاخرى بسبب ان الكثير من النساء الخليجيات تريد ان تجمع امتيازات الماضي مع امتيازات الحاضر وفي نفس الوقت يردن من الرجال جمع سلبيات الماضي مع سلبيات الحاضر ...!
المرأة في الماضي كانت ربة بيت و متفرغة تماماً لزوجها واطفالها (24 ساعة) و لا تشارك في اي انفاق مالي, و الزوج في المقابل كان متفرغ تماماً للعمل والانفاق على زوجته وبيته مقابل حصوله على خدمات خمس نجوم من زوجته, و عندما يعود للمنزل يجد زوجة مرتاحة نفسيا بدون اي ضغوط عمل وتستقبله بابتسامة ترد الروح و تمنح زوجها بهجة وسعادة باقي اليوم, و يجد المائدة مليئة بكل مالذ و طاب و ملابسه جاهزة و نضيفة. الآن المرأة اصبحت تعمل و تقضي 7 او 8 ساعات في العمل ثم تعود للمنزل و ترتاح ساعة او ساعتين ثم تدخل في حالة نفسية بسبب ضغوط عمل او كلمة او تعليق من زميلة و تستقبل زوجها بوجه عابس والغداء عليه ان ياتي به من المطعم و الملابس ياخذها للمغسلة, و في المحصلة يحصل الزوج على خدمات نجمة او نجمتين بالكثير!! بعد كل هذا تأتي المرأة العصرية ابنة عام 2014 التي لا تتحمل مسئوليات تذكر امام زوجها و بيتها لتطالب بامتيازات جدتها ابنة عام 1950 اللي كانت شايلة بيتها و زوجها و عيالها ومتفرغة لهم 100% .. وفي المقابل تريد من زوجها ان يلعب دور ابن القرنين الواحد والعشرين والثامن عشر فيتحمل كل المسئوليات المالية بدون اي مشاركة من الزوجة وفي نفس الوقت يتحمل كل التقصير بسبب عمل الزوجة !! رأيي ذكرته مراراً و تكراراً و هي ان على الزوجة ان تختار ابنة اي عصر تريد ان تكون وفي المقابل زوجها يكون ابن نفس العصر الذي تختاره ,, فاذا قررت ان تكون ابنه القرن الماضي فعليها ان تجلس بالبيت و تتفرغ لزوجها وبيتها ,, اما اذا قررت ان تكون ابنة القرن الحالي فعليها ان تحسس زوجها ان تقصيرها في البيت ومهمتها الاساسية يعود بفائدة للاسرة ككل بدون الاخلال بواجبات الزوج الاساسية التي تندرح تحت النفقة,, فبامكانها ان تفيد اسرتها بشراء بيت باسمها مثلا يضمها ويضم اطفالها او اشراء اضافات او اكسسوارات للبيت,, و هنالك الكثير من الامور التي لا تندرج تحت النفقة الواجبة على الزوج بامكان الزوجة العاملة ان تشارك فيها لتقنع زوجها و ابنائها بان وظيفتها تعود بالنفع للاسرة ككل وليس لها هي فقط,, و البخل صفة سيئة ليست للرجل فقط بل حتى للمرأة وتكون اسوء اذا كانت موجهة لذوي القربى كلامي اللي فوق موجه للنساء العاملات اللي يقمن القيامة وينصبن البكائيات على مشاركة المرأة العاملة المالية في اسرتها, وليس موجه للعاملات اللاتي يتنصل ازواجهن من واجبهم الشرعي في النفقة عليهن وعلى الاسرة وفي الختام خير الامور الوسط فلا افراط و لا تفريط و آسف على الاطالة |
07-09-2014, 09:53 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن السجايا
من أروع ما قرأت في هذه القضية..
وليست لي مصلحة في مدح رأيك.. فليس لي زوجة موظفة.. ... .. . |
07-09-2014, 10:15 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن السجايا
من أروع ما قرأت في هذه القضية..
وليست لي مصلحة في مدح رأيك.. فليس لي زوجة موظفة.. ... .. . |
04-09-2014, 08:11 AM
04-09-2014, 10:40 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني
^
كلام عاطفي عار عن الصحة شرعا النفقة واجبة على الزوج و ذلك لازم للقوامة ولو كانت زوجته مقعدة لا تقوم بأي عمل بالمنزل أو عليه أذا اغتاظ من نفقته على زوجة لها مال و موظفة ان لا يوافق على شرط عملها او لا يتزوج موظفة أو يمنعها من العمل اذا لم تشترط أما انه يسمح لها بالعمل ثم يتذمر من الخدمة القاصرة و التي ليست مربوطة بالنفقة فلا يوجد دليل او رابط ان النفقة مقابل الخدمة ولم تذكر على ما استند الشيخ بكلامه ولا يمكن اعتبار ذلك فتوى بالزام الموظفة بتعوض او ان نفقتها اقل من ربة البيت. |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور