|
ردي الذي اقتبسته لابين باني لا اقف بالضد من فكرة التعدد بشكل مطلق بل في حالات محددة فقط
|
نعم انا ارى التعدد يجب ان يكون له سبب او مسوغ قوي اما من يعدد و حياته الزوجية مستقرة و سعيدة و يعدد لغرض التسلية او لتبديل الجو لانه مل من الاولى فهذا عدم احترام للحياة الزوجية و الزوجة التي قضى معها عمرا و ارى من حقها ان تطلب الطلاق |
أحتَرِمُ وِجهَةَ نَظَرِك ,, لكِنها خاطِئَةٌ ,,
التعدُّدُ لا يُشترطُ لَهُ سببٌ ,, بل يُشتَرَطُ عليهِ بِنصِّ القرآنِ الكريمِ ( العدل ) ,,وإلا ما الحِكمَةُ من البدءِ بمثنى وثلاثَ ورباع ,, ثم يُلحقُ بالشرطِ حالَ النفيِ بواحِدَةٍ إن لم تَعدِل ,, عَدَمُ احتِرامٍ !! أكُلُّ من عَدّدَ لا يَكونُ مُحتَرِما لزوجَتِهِ إلا إذا كانَ هُناكَ سببٌ للتعدُدِ !! قليلٌ من المنطِقِ يا رَجلُ !! أما الطلاقُ فلَها ذِلكَ إن لم تَتقبَّلُ التعدُدَ ,, ولم يَعترِض أحدٌ على ذلِكَ ,, ,, |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|