الرجل يدخل للحياة الزوجية و بيده صك يحمي كل حقوقه التي ارادها لنفسه
يدخل للحياة الزوجيه و هو عايش حياة العزوبيه
اصحاب لأ ما أترك اصحابي
عيشي مع اهلي و غيره الكثير
و لسوف يزيد في طغيانه و جبروته بعد الزواج
ليش انت تتنازلييين
لا معنى للتنازل
ليس بالتننننازل يحبك
ليس بالتنازل يصير يخاف الله فيكي

موضوع وطرح جميل اعجز بلكلام حول هذا الشيء الاخوات كفوا ووفوا

مرحبا ....
التنازل أقوى وأجمل أشكال العطاء ... بشرط يكون عن طيب نفس ... وأكيد أكيد بيجي يوم يجني الانسان ثمرة اللي قدمه.... واللي قدامك بيجي له يوم ويتذكر عطائك وتضحياتك ..

** اعط لتأخذ **

__________________
بكيتك لين ملتني عيوني
صبرت وطال صبري وانتظاري
************************
أبي تختار .. بي ولا بدوني
كذا ولا كذا .. والليل ساري

أهلا بك عزيزتي
أول مشاركة لك في موضوعي شرف كبير لي



حبيبتي

ملاحظة جدا مهمة

نحن لن نتنازل ولن نضحي ولو بشعرة لأمثال أشباه الرجال الذين وصفتهم!!!

فقط لقلب محب طاهر مؤمن

نحن نضحي لأجل الله

لا نضحي من أجل أن يحبنا أو أن يخاف الله فينا

لا
نحن نضحي لأنه يحبنا ولأنه يخاف الله فينا
أتمنى تركزي في هذه الكلمات



فبعد أن نتأكد من حبه وإيمانه وصلاحه

هنا تهون كل الدنيا لأجل الله


لله تركنا فناء الدنيا

لله أزلنا هما ومسحنا حزنا


هناك من الشباب من لا يستطيع

ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها

فأصلا لا تسمى هذه تنازلات

إنما هو حق علينا


شكرا لك

أهلا بك حبيبتي

كلامك جدا رائع


ذكرتني بشعاري مع روح قلبي

( فما أجمل ان أكون له العطاء!!)



وفقك الله

اضحكتني

الرجل عليه كل شي وعليه النفقة

لدي قصص العديد من النساء اللواتي يصرفن على بيوتهن وهن من يقمن بكل شي


نحن في زمن تنازل فيه الرجل عن ابز واجباته وهي الانفاق

اصبحت المرأة هي الرجل فهي من تقوم بكل شي

__________________

	فضلا " وليس "أمرا" قل: (حسبي الله الذي لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) سبع مرات أتعرف ماذا حصل: من قالها سبع مرات كفاه الله عز وجل ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة المرجع: زاد المعاد" (2/342

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يكفرن العشير )

أعمى الله أبصارك عن التنازلات اللاتي يقدمها والتضحيات , التي ظهرت لكن وما لم تظهر لكن ,

سبحان الله تتجلى حكمة الله في جعل عقوبة ( كفران العشير ) النار وجعل النساء أكثر أهل النار

الا لعلم الله بكفرهن العشير وكل يوم تتجلى لي في هذا المنتدى مدى كفر المرأة العشير

والمصيبة حتى التي لم تتزوج تكفر العشير الذي لم يأتي , بل كفرت الرجال كلهم ,

والله ان الزوج ما بغض الزوجة الا لسوء ودناءة هذا الطبع فيهن الا من رحم الله , أن الرجل

يود لو يقطع من لحم جسده لتأكل زوجته وهي تكفره في لحظة رضا او غضب ,

وما غضبت الحور العين على الحور الطين اذا تجرأت على زوجها وآذته من فراغ فقالت

( ويلك قاتلك الله )

أخي الكريم

لا أدري لماذا أنت غاضب هكذا؟؟

من يقرأ كلامك يحس بأنك تعيش مع إمرأة تكفر عشرتك وتنكر كرمك وكأنك تعاني من هذا الأمر


أنا معك في كل شي وفي أن المرأة تأتيها أحيانا لحظات غضب تنسى فيها كل إحسان الزوج عليها

والله سبحانه وتعالى أعلم بطبيعتنا

ونحن نجاهد حتى لا تظهر هذه الصفة وإذا كانت كل النساء بهذه الصفة لكان كل النساء في النار؟؟؟؟

إين الصالحات المؤمنات؟؟



وكأني بك إذا وصل لسمعك كلمة إمرأة فورا يأتي بتفكيرك (يكفرن العشير)


قبل أن تعرف عنها أي شي!!



أخي

هل تنكر أن هناك من الرجال من لا يرعى حق زوجته؟؟

هل تنكر أن هناك من الرجال من لا يتقي الله في زوجته؟؟
أم أن كل الرجال صالحين؟

أخي


لا تغضب ولا تتهم

المرأة قد تعاني الكثير من زوجها
فهل تطلب منها أن تموت ألما؟؟

أخي

هنا تناقشنا عن التضحيات التي تقوم بها المرأة ليس منا ولا تفاخرا ولا تكبرا على الرجل

وإنما بدافع من الحب
الحب والإيمان


شكرا لك

(لو أحسنت لإحداهن الدهر قالت ما رأيت منك خير قط )

يكفيكن شؤما هذا الطبع والأشد شؤما تنكرن أنكن ( ناكرات العشير ) فكيف تقتنعن ؟

وهناك من النساء الصالحات ذكرهن الله تعالى في كتابه الكريم :

{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الأحزاب35

ولكن دائماً الشر يعمم من قبلك فهل تؤمن أنه يوجد خير وشر في هذه الدنيا ؟

وأعرف من الأخوات الصالحات من تلعق أصابع واطراف قدمي زوجها لتنال رضاه وإن لم يغضب منها 00وأتمنى من الله أن يرزقك زوجة صالحة تقية مثلها واكثر لتثبت لك أن ليس الكل سواء

والسؤال لك رادع كيف لك أن تقتنع أن الحديث الشريف أنه لا يعمم على جميع النساء أنهن يكفرن العشير ؟