|
|
|
عموما مشكلتج
رضيتي بحال مايل من البدايه من السذاجه اذا صدقتي ان هذا موضوع لن تحسي به يعني هو متزوج مو رايح يلعب تنس ويمكن قلتي بالظلام او يمكن يطلقها لكن الثانيه كانت اقوى ولا تتوقعي العالم كلها بتخارب لاجلك اولها امه يظل ولدها وتطل تلك زوجه ابنها |
|
مهره يمكن اذا رضيتي بالتقسيم تتغير اشياء لصالحك ماتدرين...
ممكن حتى اهتمامه بالثانيه اذا كان مهتم يقل ممكن هو يشوفها حاليا مظلومه ويحاول يتحين الفرص عشان يعوضها... يختي والله العظيم لا يهمني هذا الأمر .. ولا يهمني أن يقل اهتمامه بها أو يزيد. ما دام اهتم بغيري .. فلا معنى أن يكون هذا الاهتمام كثير والا قليل. ليه ماتستفذي كل الحلول بعديها تقرري الطلاق يامهره صعب على الابناء انا تركيزي في الابناء.. انا صح متوظفه ولدي راتب امتلك منزل يعني المعوقات اللي تقابل المطلقه من ماديات وخروج واستقلاليه ماهي عندي الحمدلله.. بس وجود اب في حياة ابنائي هو اللي ناقص.. بعد الطلاق راح تتغير امور كثيره يامهره حينفصل زوجك عن ابنائك تدريجيا... حيفتقدون ابنائك الجو الاسري ام واب واخوه... ابنتي من فتره لأخرى تقولي يابخت فلانه وفلانه عندها ام واب ... كلامهم يامهره حيعور قلبك ويحسسك بالذنب وتأنيب الضمير.. بالطلاق حترتاح نفسيتك من الغيره من التعب النفسي اللي هوا مسببه لك اضمن لك هالشي بس حيجيك تعب وقلق من نوع اخر اصعب من اللي واجهتيه بزواجاته الا هو الابناء فكري بأبنائك ياعزيزتي.. |
|
ليش كل دى الحيرة
ماحيحس بيك الا اللى جرب وضعك انا ارتحت لما تطلقت افتكيت منو و من اهله وامه وعندى أولاد اكتر منك خليه يشبع بيها انتى المهم ترتاحي |

|
مرحباً أختي
ما فهمته من معنى ( موب أنا إللي يتزوج على ) هي قوة الثقة وأنك شبه كاملة بأخلاقك وعاملاتك وفهمك للحياة الزوجية وأنك جائزة للذي تكونين زوجته .. فبالتالي ليس أمثالك من يتزوج عليهن أزواجهن لا أبداً .. وأعتذر لسوء الفهم .. ربما خانني التعبير ولم أتمكن من شرح مقصدي جيداً. عموماً سأقسم لك المشكلة مع زوجك حسب وجهة نظري 1- بالنسبة للحب بينكما.. فأنتِ تعلمين أنه يحبك حتى لو تزوج عليك ولم ولن تضيع سنتين الحب والتعارف والعشرة الزوجية فهي في القلب محفورة لا أدري .. بات لديّ شك كبير تجاه هذا الأمر. 2- بالنسبة لأنك غير متقبلة أن تكوني زوجة معدد.. فرأيي الشخصي أعتقد أنك متضايقة من أن زوجك وضعك بهذه الصورة التي ترين أنك لا تستحقينها وليس من أجل التعدد لذاته.. يعني لو كانت شخصيتك مختلفه أو ترين أن عندك قصور قد تكون قناعتك بالتعدد أخف بكثير.. يعني بإختصار مسألة كرامة وعدم وفاء من وجهة نظرك نعم .. أنا لا أستحق هذا. ومرة أخرى ليس استعلاءً أبداً .. وإنما أنني ظننت أن ما بيننا كافٍ ليكتفي بي. 3- في حالة إستمراره على التعدد ومهما كان رأيك أو قناعتك فلكِ الحق بالبقاء أو الطلاق إذا كان هناك ضرر يلحقك.. وهذا ما أنتِ تذكريه أن الضرر النفسي ملازمك منذ 3 سنوات صحيح. 4- في حالة إستغناء زوجك عن الزوجة الثانية بمحض إرادته وأنتِ لازلتي على ذمته.. ففكري بهذا الأمر وأستجمعي مشاعرك هل لازلتي ترغبين البقاء أم قرارك نهائي في كل الحالات.. مع غلبة ظني أنك ستبقين والله أعلم في الحقيقة لم يخطر على بالي هذا الاحتمال أبداً .. ولا أظنه سيتركها .. حسبما أراه من دلائل. 5- عدم إهتمامه بك أو بأبنائك.. هل هو فعلاً حجة ودافعك الأساسي لطلب الطلاق.. مع أننا نعلم أن هناك الكثير من الرجال من لايهتمون بزوجاتهم وأبنائهم ومع ذلك لم يطلبو الطلاق.. كذلك هل يمكن حل مسألة الإهتمام بجلسات مصارحة ومناقشه أم لا فائدة من ذلك . أعانك الله |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|