30-10-2008, 09:48 PM
31-10-2008, 12:16 AM
31-10-2008, 03:21 AM
31-10-2008, 11:52 AM
31-10-2008, 01:10 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اطياف الرياض
ماقصر شغموم لــــكن عشان ما تحتارين بخصوص الأعداد ترى كلا الإجابتين صحيحه الفرق
أن إجابةشغموم كتب الأعداد من اليمين إلى اليسار وبالتالي صار التمييز للعدد" ألفان "مجرور بالإضافة وطبعا حذفت النون في" ألفان" للإضافة أما إجابة أبو أحمد فكتب الأعداد كما هو الشائع من اليسار إلى اليمين وبالتالي التمييز منصوب لأنه لعدد مركب كما هي القاعده في رد هــدوء المشاعر وباقي إجابات شغموم مئة على مئة أما الأسئله إللي إجاباتها تعبر عن الرأي فخذي منها ما إقتنعتِ به ورأيتِ أنه يعبر عن رأيك وأي مساعدة أنا في الخدمة بالتوفــــــــــــيق |
31-10-2008, 02:25 PM
31-10-2008, 04:34 PM
31-10-2008, 07:46 PM
31-10-2008, 09:19 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saapna81
• اقرأ النصين الآتيين بعناية ثم أجب عما يليهما من أسئلة:
أ - ذكر بعض الرواة أنه لما استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قَدِمَ عليه وفود أهل كل بلد، فتقدم إليه وفد أهل الحجاز فاشرأبَّ منهم غلام للكلام فقال عمر: يا غلام ليتكلم من هو أسنُّ منك فقال الغلام: يا أمير المؤمنين إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، فإذا منح اللهُ عبدَه لساناً لافظاً وقلباً حافظاً فقد أجاد له الاختيار، ولو أن الأمور بالسن لكان هاهنا من هو أحق بمجلسك منك. فقال عمر: صدقت تكلم، فهذا السحر الحلال. فقال: يا أمير المؤمنين نحن وفد التهنئة لا وفد المرزِئة ولم تُقْدِمنا إليك رغبةٌ ولا رهبةٌ لأنا قد أمنّا في أيامك ما خفنا وأدركنا ما طلبنا.فسأل عمر عن سن الغلام فقيل: عشر سنين. ب - دخل المأمون يوما بيت الديوان، فرأى غلاما جميلا على أذنه قلم، فقال: من أنت يا غلام؟ قال: أنا الناشئ في دولتك، والمتقلب في نعمتك، والمؤمل لخدمتك، الحسن بن رجاء؛ قال المأمون: بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول، ارفعوا هذا الغلام فوق مرتبته. 1 - ضع عنوانا واحدا لكلا النصين (درجة) نطق العقول 2- أي الغلامين برأيك أفصح؟ علل إجابتك. (درجة) غلام المأمون , لثنائه على الخليفة تعريفاً بنفسه بالرغم من صغر سنه إلا أنه لم يخشى من مجادلة الخليفه وإقناعه بالحجة والمنطق بالإضافة إلى أنه كان بحضرة حشد من الناس وفيهم من هو أكبر وهذا الموقف أدعى للإرتباك و بالرغم من ذلك لم يخشى الموقف وتمكن بفصاحته من إقناع الخليفه وترأس الوفد شوفي ياقلبي ماينفع أنتِ جمعتي الغلامين والمفروض إنك تختارين واحد منهم ما أقدر أقولك مين تختارين غلام المأمون وهو جواب شغموم أوالغلام اللي في النص الأول واللي أنا أخترته وكل واحد يشوف سبب إختياره مقنع وأنت أختاري اللي أقنعك بسبب إختياره ولك الحرية في ذلك 3- هب أن أحد الغلامين سئل: لمَ تحبُّ العربية؟ فما يكون جوابه برأيك؟ (درجة) لأنه حصل له بها من الرفعة والمنزلة ما لم يحصله بغيرها 4- اضبط النص الثاني بالشكل(الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر, وللشدة أنّى كانت . (درجتان) دخلَ المأمونُ يومًا بيتَ الدِّيوانِ، فرأىْ غلامًا جميلًا علىْ أذنِهِ قلمٌ، فقالَ: منْ أنتَ يا غُلامُ؟ قالَ: أنا الناشئُ فيْ دولتِكَ، والمتقلبُ فيْ نعمتِكَ، والمؤملُ لخدمتِكَ، الحسنُ بنُ رجاءٍ؛ قالَ المأمونُ: بالإحسانِ فيْ البديهةِ تفاضلتِ العقولُ.. ارفعُوْا هذاْ الغلامَ فوقَ مرتبتِهِ انتبهي للشدة في الكلمات التي أشرت إليها في رد سابق 5- عد إلى المكتبة (الورقية أو الرقمية) واستخرج منها ثلاثة نصوص من أنواع أدبية مختلفة، شبه فيها الكلام الفصيح بالسحر, ثم وثق عملك. (درجتان) قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا"شبه الكلام الفصيح بالسحر نوع النص الأدبي حديث نبوي شريف باقي لك نصين بحثت ولــكن لم أجد إلى الآن والبحث مازال جاري لو حصلت ما بقصر6 - استخرج معاني الكلمات الآتية من معجم للألفاظ مع ذكر اسم المعجم والمادة التي تنتمي إليها كل كلمة : (3 درجات) اشرأب: إليه، وله، اشْر ِئْباباً، وشُر َئْبِيبَةً : مدَّ عُنقه، أو ارتفع لينظر. المعجم الوسيط باب اشرأب التهنئة: ج: تَهْنِئَاتٌ. [هـ ن أ]. (مص. هَنَّأ). "قَدَّمَ لَهُ تَهْنِئَةً بِمُنَاسَبَةِ العِيدِ" : خَاطَبَهُ بِأَنْ يَكُونَ العِيدُ مَبْعَثَ سُرُورٍ لَهُ. "إنَّمَا التَّهْنِئَـاتُ لِلأَكْفَـاءِ وَلِمَـنْ يُدْنِي مِنَ البُعَـدَاءِ" (المتَنبي المرزئة: الرُّزءُ، أي المُصيبةُ؛ نحن وفْدُ تهْنِئةٍ لا وفدُ مَرْزِئة ج مَرَازِيءُ. القاموس المحيط باب المرزئة 7 - استخرج من النص السابق ضميرا منفصلا واسما موصولا مع تحديد علامة بنائهما ومحلهما الإعرابي,وحرفا ناسخا مع تحديد اسمه وخبره, وفعلا مبنيا مع تحديد فاعله. (درجتان)أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أنه : أن حرف توكيد ونصب و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن , ولما ظرف زمان شبة جملة في محل رفع خبر أن . من : أسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . قدم : فعل ماض مبني على الفتح , وفود فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره 7 - أعرب العبارة الآتية: فإذا منح اللهُ عبدَه لساناً لافظاً. (3درجات) فإذا :الفاء حرف عطف مبني على الفتح و إذا أداة شرط غير جازمة حرف مبني على السكون. منح : فعل الشرط ماض مبنى على الفتح ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ و الخبر. الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة . عبده : مفعول به أوَّل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و الهاء ضمير مبنى على الكسر فى محل جر مضاف إليه . لساناً : مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة . لافظاً : نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة . و جواب الشرط محذوف 8 - استبدل بالأرقام أعداداً مكتوبة في العبارة الآتية مع تغيير ما يلزم وضبط العدد والمعدود بالحركات : (درجتان) في مكتبة الجامعة (2475 كتاب)، و(87 مجلة)،وفيها (3 موظف) يرتادها يوميا نحو (40 مراجع). في مكتبة الجامعة ألفانِ وأربعُ مئةٍ وخمسةٌ وسبعون كتاباً و سبعٌ وثمانون مجلةً وفيها ثلاثةُ موظفين يرتادها يومياً نحو أربعون مراجعا وهذا الشائع وهو فصيح أو في مكتبة الجامعة خمسة وسبعون وأربعمائةٍ وألفا كتابٍ و سبعُ وثمانون مجلةً وفيها ثلاثة موظفين ويرتادها يومياً نحو أربعون مراجعاً . وهذا أقل استخدام وهو أفصح انتهت.. |
31-10-2008, 09:30 PM
| مواقع النشر |
| الكلمات الدليلية |
| اللغه, اذنكم, تعليمي, بعد, خلفاء, سيبويه |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
