كلامك سليم أخي

الكسائي

أنا أفضل

أن يتزوج على ولا يذهب كما ذكرت الى بلد أخر للبحث عن ما يغضب

الله فيخسر الدنيا والأخرة .

لكن نحن النساء بفطرتنا التي فطرنا الله عليها لا نقبل بأن تأتي مرأه أخرى

تقاسمني حياتي مع زوجي وإن كانت هناك أسباب ودوافع قويه لزواجه

وإن قبلت فسأقبل على مضض وقهر ويبقي قلبي يحمل هذا الألم ما حييت

هذه غيره جبلنا عليها ، نحن نعلم بما شرعه الله لرجل ونشعر بمعاناة أخواتنا


ولكن لدينا مشاعرنا التي تأبى أن تقبل هذه الأسباب .

إذا جاء زوجي إلى يوما ليخبرني بزواجه وأسباب زواجه وكانت أسباب

قويه وحقيقية لا يمكن علاجها إلا بزوجه أخري ، سأقول له تزوج وبارك الله

لكما ...ولكن لا أريد أن أشعر بوجودها وأقصد أن لا أراها أمامي ولا أريد أن أسمعه

يتكلم عنها أمامي ، وكما أنه أشعرني بالنقص بغيابه عني فسأشعره أنا أيضا بأني

لم أعد تلك الزوجة المعطاءه ...فهو غاب عني ليعيش حياته معها وهذا دليل على أن هناك شي ينقصه

ومن العدل أني أنا كذلك لا بد أن أشعره أن هناك شي بدله ولن يجده عندي ، وذلك سيولد لديه

الألم ويدرك وقتها أنه ليس هناك شي يكتمل فأن بحث عن الكمال في جهة فأن الجهة الأخرى تنقص

فيصبح وضع الزوج هكذا إذا قبلت زوجته بأخرى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكسائي أختي الفاضلة والمبدعة حديث الوقت جعل الله أوقاتك دائما عامرة بذكر الله أختي الفاضلة أنا مقدر شعورك وأحساسك كأمرة تفقد شريك عمرها بسبب أنه تزوج عليها بزوجة أخرى لكن هناك أخوات مسلمات لم يتزوجن أو تزوجن ولم يوفقن أو توفي عنهن أزواجهن من لهذه الفئة ؟ قد تقولين الشباب الشباب من شروطهم أن تكون الفتاة عمرها من 17-22 أنا أعرف كثير من الشباب أعمارهم من 30-33 إذا أرادوا أن يبحثوا يشرطون أن يكون عمرها من 17-22 طيب البنات اللواتي في أعماركم يقولون أنهن مايصلحن لأن الفتاة تعجز بسرعة؟ هذه حجج كثير من الشباب طيب البنات 23-40 من يتزوجهن إذا كانت هذه نظرة رجال المستقبل الحل هو أن تقوم الدولة مشكورة بتشجيع التعدد وذلك بمساعدة رجل يريد أن يتزوج ثانية أو ثالثة أو رابعة مساعدته ماديا وزيادة راتبه واعطائه بدل سكن وإذا لم يتدخل أصحاب الشأن فاءن المشاكل الخلقية في المجتمع سوف تنتشر بشكل ملفت للنظر نسأل أن يقينا من الفتن ماظهر منها وما بطن وهل هذه حلول بنظرك .... بل ظلم للزوجة الثانية ...فهو يسعى وراء المال والسكن ....فهي وسيلة وليس غاية ... وأنا يا أختنا حديث الوقت لاحمل لي في الموضوع ولا جمل(أي عزابي لم أتزوج بعد) لكنني كتبتة راجيا المثوبة من الله تعالى ومن لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم وشكرا للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكسائي شكرا لك يا أبا حيم أنت شككتني فيك أأنت رجل أم أمرأة أشوفك متحمس أكثر من اللازم وأنت أسمك أبو حكيم حماسك للموضوع ووقوفك ضد التعدد أكثر من الأخوات الكاتبات في هذا المنتدى جعلني أشك أأنت رجل أم أمراة عموما نشكر ونقدر أراء كل الأخوات والاخوات ونتمنى للجميع التوفيق والسعادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حكيم 1 الأخ الفاضل الكسائي اخوك ابو حكيم رجل , ولديه الشعور الفطري بتعداد الزوجات مثل كل رجل , ولكن انا احب ان اقيم الأمور الهامه والمصيريه بميزان العقل قبل حدوثها بالواقع , ولا أجعل رغباتي هي من تسيطر علي , والا ما فائدة نعمة العقل ؟ أخي الكسائي : مجتمع اليوم ليس كمجتمع قبل 500 سنه او 1000 سنه , عندما كانت مخافة الله حاضره في نفوس المسلمين اكثر مقارنة بزمننا هذا . أخي الكسائي : انا رأيت وعايشت بنفسي حالات كثيره لرجال عددوا , وفشلوا فيه , اما ان ينجذب للجديده وينسى القديمه بكل ما فعلته لأجله ويهمل اطفاله , ويكونوا مشاريع نموذجيه للانحراف والدمار , او يندم ويظلم الجديده وبكل بساطه يحملها لقب مطلقه - وكأن الزواج لعبه - من اجل سوء تخطيط وتدبير منه , ويعود الى القديمه يجر اثياب الفشل والخيبه , ولكن هيهات ان تعود المياه لمجاريها , فيخسر بسوء تدبيره وأفعاله وحماقته القديمه والجديده معا فلا ادري لماذ لم يفكر بعقله قبل ان يعدد وهو الرجل القوام ؟ اما الذين نجحوا في التعدد فهم قلة قليله , وهم ليسوا القاعده , بل هم من نجح وشذ عن القاعده , لأن القاعده في زمننا هذا اصبحت هي فشل التعدد وليس نجاحه , والقليل منها ما ينجح , دقق حولك بمن تعرفهم من نماذج المعددين , تجد ان كلامي صحيحا . أخي الكسائي : انا رجل مسلم وهيهات هيهات ان احرم ما أحل الله , او احلل ما حرم الله ولكن التعدد سنه , وبسببه غالبا يضيع الأطفال ويتشتتوا ويكونوا عبء على المجتمع , اما تربية الابناء تربية صالحة والاعتناء بهم ليكونوا افرادا صالحين في المجتمع , فهي فريضه فهل الأولى فعل السنه على حساب الفريضه ؟! أليس من الأولى للرجل الاهتمام بفريضة تربية ابنائه , على فعل سنة التعدد ؟ أخي الكسائي : للأسف بعض الرجال يتذكر دائما " الشرع حلل لي اربع " وينسى تماما " كل راع مسؤول عن رعيته " ! أليس ابنائه من رعيته وهو مسؤول عنهم ؟! بل هم من أولى رعيته , فلماذا يعدد اذا كان يغلب على ظنه انه سيضيع مسؤوليته تجاههم ويحاسب على اهماله لهم ؟! وهذا الغالب في المجتمع الآن . عندما اقف هذا الموقف تجاه التعدد , فأنا ارحم الرجل قبل ان ارحم المرأه , لأنه هو من سيحاسب على اهماله تجاه احدى زوجاته او تجاه ابنائه . أخي الكسائي : لاحظ ان اغلب اجابات النساء - ان لم تكن كلها - حول موضوع التعدد متشنجه ومستنكرة له , وهذا أمر فطري لا احد يستطيع نكرانه عليهن , بل الأحمق هو من يستنكر أمر فطري على البشر ! ولكن البعض منهن يستدركن ويقلن , اذا كان قادرا على العدل الشرعي الصحيح فسأستسلم للأمر الواقع , وهذا متوافق مع الشرع , فالشرع لم يستنكر على المرأه الغيره , ولكنه استنكر وحرم الظلم على الرجل وأمره بالعدل . السؤال العريض : كم نسبة الرجال القادرين على التعدد بزمننا هذا بضوابطه الشرعيه الصحيحه ؟ شكرا لك على سعة صدرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حكيم 1 الأخ الفاضل الكسائي اخوك ابو حكيم رجل , ولديه الشعور الفطري بتعداد الزوجات مثل كل رجل , ولكن انا احب ان اقيم الأمور الهامه والمصيريه بميزان العقل قبل حدوثها بالواقع , ولا أجعل رغباتي هي من تسيطر علي , والا ما فائدة نعمة العقل ؟ أخي الكسائي : مجتمع اليوم ليس كمجتمع قبل 500 سنه او 1000 سنه , عندما كانت مخافة الله حاضره في نفوس المسلمين اكثر مقارنة بزمننا هذا . أخي الكسائي : انا رأيت وعايشت بنفسي حالات كثيره لرجال عددوا , وفشلوا فيه , اما ان ينجذب للجديده وينسى القديمه بكل ما فعلته لأجله ويهمل اطفاله , ويكونوا مشاريع نموذجيه للانحراف والدمار , او يندم ويظلم الجديده وبكل بساطه يحملها لقب مطلقه - وكأن الزواج لعبه - من اجل سوء تخطيط وتدبير منه , ويعود الى القديمه يجر اثياب الفشل والخيبه , ولكن هيهات ان تعود المياه لمجاريها , فيخسر بسوء تدبيره وأفعاله وحماقته القديمه والجديده معا فلا ادري لماذ لم يفكر بعقله قبل ان يعدد وهو الرجل القوام ؟ اما الذين نجحوا في التعدد فهم قلة قليله , وهم ليسوا القاعده , بل هم من نجح وشذ عن القاعده , لأن القاعده في زمننا هذا اصبحت هي فشل التعدد وليس نجاحه , والقليل منها ما ينجح , دقق حولك بمن تعرفهم من نماذج المعددين , تجد ان كلامي صحيحا . أخي الكسائي : انا رجل مسلم وهيهات هيهات ان احرم ما أحل الله , او احلل ما حرم الله ولكن التعدد سنه , وبسببه غالبا يضيع الأطفال ويتشتتوا ويكونوا عبء على المجتمع , اما تربية الابناء تربية صالحة والاعتناء بهم ليكونوا افرادا صالحين في المجتمع , فهي فريضه فهل الأولى فعل السنه على حساب الفريضه ؟! أليس من الأولى للرجل الاهتمام بفريضة تربية ابنائه , على فعل سنة التعدد ؟ أخي الكسائي : للأسف بعض الرجال يتذكر دائما " الشرع حلل لي اربع " وينسى تماما " كل راع مسؤول عن رعيته " ! أليس ابنائه من رعيته وهو مسؤول عنهم ؟! بل هم من أولى رعيته , فلماذا يعدد اذا كان يغلب على ظنه انه سيضيع مسؤوليته تجاههم ويحاسب على اهماله لهم ؟! وهذا الغالب في المجتمع الآن . عندما اقف هذا الموقف تجاه التعدد , فأنا ارحم الرجل قبل ان ارحم المرأه , لأنه هو من سيحاسب على اهماله تجاه احدى زوجاته او تجاه ابنائه . أخي الكسائي : لاحظ ان اغلب اجابات النساء - ان لم تكن كلها - حول موضوع التعدد متشنجه ومستنكرة له , وهذا أمر فطري لا احد يستطيع نكرانه عليهن , بل الأحمق هو من يستنكر أمر فطري على البشر ! ولكن البعض منهن يستدركن ويقلن , اذا كان قادرا على العدل الشرعي الصحيح فسأستسلم للأمر الواقع , وهذا متوافق مع الشرع , فالشرع لم يستنكر على المرأه الغيره , ولكنه استنكر وحرم الظلم على الرجل وأمره بالعدل . السؤال العريض : كم نسبة الرجال القادرين على التعدد بزمننا هذا بضوابطه الشرعيه الصحيحه ؟ شكرا لك على سعة صدرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حكيم 1 الأخ الفاضل الكسائي اخوك ابو حكيم رجل , ولديه الشعور الفطري بتعداد الزوجات مثل كل رجل , ولكن انا احب ان اقيم الأمور الهامه والمصيريه بميزان العقل قبل حدوثها بالواقع , ولا أجعل رغباتي هي من تسيطر علي , والا ما فائدة نعمة العقل ؟ أخي الكسائي : مجتمع اليوم ليس كمجتمع قبل 500 سنه او 1000 سنه , عندما كانت مخافة الله حاضره في نفوس المسلمين اكثر مقارنة بزمننا هذا . أخي الكسائي : انا رأيت وعايشت بنفسي حالات كثيره لرجال عددوا , وفشلوا فيه , اما ان ينجذب للجديده وينسى القديمه بكل ما فعلته لأجله ويهمل اطفاله , ويكونوا مشاريع نموذجيه للانحراف والدمار , او يندم ويظلم الجديده وبكل بساطه يحملها لقب مطلقه - وكأن الزواج لعبه - من اجل سوء تخطيط وتدبير منه , ويعود الى القديمه يجر اثياب الفشل والخيبه , ولكن هيهات ان تعود المياه لمجاريها , فيخسر بسوء تدبيره وأفعاله وحماقته القديمه والجديده معا فلا ادري لماذ لم يفكر بعقله قبل ان يعدد وهو الرجل القوام ؟ اما الذين نجحوا في التعدد فهم قلة قليله , وهم ليسوا القاعده , بل هم من نجح وشذ عن القاعده , لأن القاعده في زمننا هذا اصبحت هي فشل التعدد وليس نجاحه , والقليل منها ما ينجح , دقق حولك بمن تعرفهم من نماذج المعددين , تجد ان كلامي صحيحا . أخي الكسائي : انا رجل مسلم وهيهات هيهات ان احرم ما أحل الله , او احلل ما حرم الله ولكن التعدد سنه , وبسببه غالبا يضيع الأطفال ويتشتتوا ويكونوا عبء على المجتمع , اما تربية الابناء تربية صالحة والاعتناء بهم ليكونوا افرادا صالحين في المجتمع , فهي فريضه فهل الأولى فعل السنه على حساب الفريضه ؟! أليس من الأولى للرجل الاهتمام بفريضة تربية ابنائه , على فعل سنة التعدد ؟ أخي الكسائي : للأسف بعض الرجال يتذكر دائما " الشرع حلل لي اربع " وينسى تماما " كل راع مسؤول عن رعيته " ! أليس ابنائه من رعيته وهو مسؤول عنهم ؟! بل هم من أولى رعيته , فلماذا يعدد اذا كان يغلب على ظنه انه سيضيع مسؤوليته تجاههم ويحاسب على اهماله لهم ؟! وهذا الغالب في المجتمع الآن . عندما اقف هذا الموقف تجاه التعدد , فأنا ارحم الرجل قبل ان ارحم المرأه , لأنه هو من سيحاسب على اهماله تجاه احدى زوجاته او تجاه ابنائه . أخي الكسائي : لاحظ ان اغلب اجابات النساء - ان لم تكن كلها - حول موضوع التعدد متشنجه ومستنكرة له , وهذا أمر فطري لا احد يستطيع نكرانه عليهن , بل الأحمق هو من يستنكر أمر فطري على البشر ! ولكن البعض منهن يستدركن ويقلن , اذا كان قادرا على العدل الشرعي الصحيح فسأستسلم للأمر الواقع , وهذا متوافق مع الشرع , فالشرع لم يستنكر على المرأه الغيره , ولكنه استنكر وحرم الظلم على الرجل وأمره بالعدل . السؤال العريض : كم نسبة الرجال القادرين على التعدد بزمننا هذا بضوابطه الشرعيه الصحيحه ؟ شكرا لك على سعة صدرك