![]() |
![]() |
|
| لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها |
||
![]() |
![]() |
|
شكرا لك يا أبا حيم أنت شككتني فيك أأنت رجل أم أمرأة أشوفك متحمس أكثر من اللازم وأنت أسمك أبو حكيم
حماسك للموضوع ووقوفك ضد التعدد أكثر من الأخوات الكاتبات في هذا المنتدى جعلني أشك أأنت رجل أم أمراة عموما نشكر ونقدر أراء كل الأخوات والاخوات ونتمنى للجميع التوفيق والسعادة |
|
شكرا لك يا أبا حيم أنت شككتني فيك أأنت رجل أم أمرأة أشوفك متحمس أكثر من اللازم وأنت أسمك أبو حكيم
حماسك للموضوع ووقوفك ضد التعدد أكثر من الأخوات الكاتبات في هذا المنتدى جعلني أشك أأنت رجل أم أمراة عموما نشكر ونقدر أراء كل الأخوات والاخوات ونتمنى للجميع التوفيق والسعادة |
|
الأخ الفاضل الكسائي
اخوك ابو حكيم رجل , ولديه الشعور الفطري بتعداد الزوجات مثل كل رجل , ولكن انا احب ان اقيم الأمور الهامه والمصيريه بميزان العقل قبل حدوثها بالواقع , ولا أجعل رغباتي هي من تسيطر علي , والا ما فائدة نعمة العقل ؟ أخي الكسائي : مجتمع اليوم ليس كمجتمع قبل 500 سنه او 1000 سنه , عندما كانت مخافة الله حاضره في نفوس المسلمين اكثر مقارنة بزمننا هذا . أخي الكسائي : انا رأيت وعايشت بنفسي حالات كثيره لرجال عددوا , وفشلوا فيه , اما ان ينجذب للجديده وينسى القديمه بكل ما فعلته لأجله ويهمل اطفاله , ويكونوا مشاريع نموذجيه للانحراف والدمار , او يندم ويظلم الجديده وبكل بساطه يحملها لقب مطلقه - وكأن الزواج لعبه - من اجل سوء تخطيط وتدبير منه , ويعود الى القديمه يجر اثياب الفشل والخيبه , ولكن هيهات ان تعود المياه لمجاريها , فيخسر بسوء تدبيره وأفعاله وحماقته القديمه والجديده معا فلا ادري لماذ لم يفكر بعقله قبل ان يعدد وهو الرجل القوام ؟ اما الذين نجحوا في التعدد فهم قلة قليله , وهم ليسوا القاعده , بل هم من نجح وشذ عن القاعده , لأن القاعده في زمننا هذا اصبحت هي فشل التعدد وليس نجاحه , والقليل منها ما ينجح , دقق حولك بمن تعرفهم من نماذج المعددين , تجد ان كلامي صحيحا . أخي الكسائي : انا رجل مسلم وهيهات هيهات ان احرم ما أحل الله , او احلل ما حرم الله ولكن التعدد سنه , وبسببه غالبا يضيع الأطفال ويتشتتوا ويكونوا عبء على المجتمع , اما تربية الابناء تربية صالحة والاعتناء بهم ليكونوا افرادا صالحين في المجتمع , فهي فريضه فهل الأولى فعل السنه على حساب الفريضه ؟! أليس من الأولى للرجل الاهتمام بفريضة تربية ابنائه , على فعل سنة التعدد ؟ أخي الكسائي : للأسف بعض الرجال يتذكر دائما " الشرع حلل لي اربع " وينسى تماما " كل راع مسؤول عن رعيته " ! أليس ابنائه من رعيته وهو مسؤول عنهم ؟! بل هم من أولى رعيته , فلماذا يعدد اذا كان يغلب على ظنه انه سيضيع مسؤوليته تجاههم ويحاسب على اهماله لهم ؟! وهذا الغالب في المجتمع الآن . عندما اقف هذا الموقف تجاه التعدد , فأنا ارحم الرجل قبل ان ارحم المرأه , لأنه هو من سيحاسب على اهماله تجاه احدى زوجاته او تجاه ابنائه . أخي الكسائي : لاحظ ان اغلب اجابات النساء - ان لم تكن كلها - حول موضوع التعدد متشنجه ومستنكرة له , وهذا أمر فطري لا احد يستطيع نكرانه عليهن , بل الأحمق هو من يستنكر أمر فطري على البشر ! ولكن البعض منهن يستدركن ويقلن , اذا كان قادرا على العدل الشرعي الصحيح فسأستسلم للأمر الواقع , وهذا متوافق مع الشرع , فالشرع لم يستنكر على المرأه الغيره , ولكنه استنكر وحرم الظلم على الرجل وأمره بالعدل . السؤال العريض : كم نسبة الرجال القادرين على التعدد بزمننا هذا بضوابطه الشرعيه الصحيحه ؟ شكرا لك على سعة صدرك |
![]() |
![]() |
|
| لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها |
||
![]() |
![]() |
|
الأخ الفاضل الكسائي
اخوك ابو حكيم رجل , ولديه الشعور الفطري بتعداد الزوجات مثل كل رجل , ولكن انا احب ان اقيم الأمور الهامه والمصيريه بميزان العقل قبل حدوثها بالواقع , ولا أجعل رغباتي هي من تسيطر علي , والا ما فائدة نعمة العقل ؟ أخي الكسائي : مجتمع اليوم ليس كمجتمع قبل 500 سنه او 1000 سنه , عندما كانت مخافة الله حاضره في نفوس المسلمين اكثر مقارنة بزمننا هذا . أخي الكسائي : انا رأيت وعايشت بنفسي حالات كثيره لرجال عددوا , وفشلوا فيه , اما ان ينجذب للجديده وينسى القديمه بكل ما فعلته لأجله ويهمل اطفاله , ويكونوا مشاريع نموذجيه للانحراف والدمار , او يندم ويظلم الجديده وبكل بساطه يحملها لقب مطلقه - وكأن الزواج لعبه - من اجل سوء تخطيط وتدبير منه , ويعود الى القديمه يجر اثياب الفشل والخيبه , ولكن هيهات ان تعود المياه لمجاريها , فيخسر بسوء تدبيره وأفعاله وحماقته القديمه والجديده معا فلا ادري لماذ لم يفكر بعقله قبل ان يعدد وهو الرجل القوام ؟ اما الذين نجحوا في التعدد فهم قلة قليله , وهم ليسوا القاعده , بل هم من نجح وشذ عن القاعده , لأن القاعده في زمننا هذا اصبحت هي فشل التعدد وليس نجاحه , والقليل منها ما ينجح , دقق حولك بمن تعرفهم من نماذج المعددين , تجد ان كلامي صحيحا . أخي الكسائي : انا رجل مسلم وهيهات هيهات ان احرم ما أحل الله , او احلل ما حرم الله ولكن التعدد سنه , وبسببه غالبا يضيع الأطفال ويتشتتوا ويكونوا عبء على المجتمع , اما تربية الابناء تربية صالحة والاعتناء بهم ليكونوا افرادا صالحين في المجتمع , فهي فريضه فهل الأولى فعل السنه على حساب الفريضه ؟! أليس من الأولى للرجل الاهتمام بفريضة تربية ابنائه , على فعل سنة التعدد ؟ أخي الكسائي : للأسف بعض الرجال يتذكر دائما " الشرع حلل لي اربع " وينسى تماما " كل راع مسؤول عن رعيته " ! أليس ابنائه من رعيته وهو مسؤول عنهم ؟! بل هم من أولى رعيته , فلماذا يعدد اذا كان يغلب على ظنه انه سيضيع مسؤوليته تجاههم ويحاسب على اهماله لهم ؟! وهذا الغالب في المجتمع الآن . عندما اقف هذا الموقف تجاه التعدد , فأنا ارحم الرجل قبل ان ارحم المرأه , لأنه هو من سيحاسب على اهماله تجاه احدى زوجاته او تجاه ابنائه . أخي الكسائي : لاحظ ان اغلب اجابات النساء - ان لم تكن كلها - حول موضوع التعدد متشنجه ومستنكرة له , وهذا أمر فطري لا احد يستطيع نكرانه عليهن , بل الأحمق هو من يستنكر أمر فطري على البشر ! ولكن البعض منهن يستدركن ويقلن , اذا كان قادرا على العدل الشرعي الصحيح فسأستسلم للأمر الواقع , وهذا متوافق مع الشرع , فالشرع لم يستنكر على المرأه الغيره , ولكنه استنكر وحرم الظلم على الرجل وأمره بالعدل . السؤال العريض : كم نسبة الرجال القادرين على التعدد بزمننا هذا بضوابطه الشرعيه الصحيحه ؟ شكرا لك على سعة صدرك |

| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|