ياأختي الفاضلة
رصيدهم ملايين ؟ كم نستبهم ؟
كم نسبة من يملك بيتاً ملكاً ؟ اقصد من المتزوجين قريباً ؟
ولد عمك هذا ومن مثله كم نسبتهم مع جميع الشعب ؟
مليووون وما يسوي شيء هذا للي بغى يعيش مثل عيشة من معه مليونين وهكذا
الطبقة الوسطى عندنا اصبري لها كم سنة وستختفي إلا أن يشاء الله
كل واحد يمد رجله على قدر لحافه فقط
كم نسبة البطالة ؟ كم نسبة الفقر ؟ كم نسبة من هم مسجلين في الضمان والجمعيات الخيرية ؟
يعني كل هؤلاء ما يتزوجون وعيشتهم خطأ !!
الي يزوج عيالهم يزوجهم على قدهم , ويأخذ من ناس من طبقته أو أقل
أنا ما زوجني أحد أنا بنفسي تزوجت
وإذا كان الواحد يبحث عن شقق محترمة فلن يتزوج
نعم يسكن في شقة على قدر دخله وراتبه
وإن ابتغى أعلى من ذلك فمصيره إلى السجن أو إلى الطلاق خشية الفقر ..
خليك واقعية يا أختي

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

حديث النبي عليه أفضل الصلاة والسلام

عن عمرو بن عوف « أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث أبا عبيدة إلى البحرين فأتى بجزيتها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صالح أهل البحرين وأمَّر عليهم العلاء بن الحضرمي، فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة، فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انصرف، فتعرضوا له، فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين رآهم ثم قال: أظنكم سمعتم أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين؟ قالوا: أجل يا رسول الله، قال: فأبشروا وأمّلوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تُبْسَط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوا فيها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم ،


عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق. ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها، ويعلمها" متفق عليه.


يشتد الحساب ويطول على الإنسان يوم القيامة في أمر المال من أين اكتسبه وأين أنفقه !!

الرجل ما يعيبه إلا جيبه إن قاده جيبه ولم يقوده دينه ومرؤته

الرجل ما يعيبه إلا جيبه إن جعل جيبه غاية وليس وسيلة

الرجل ما يعيبه إلا جيبه إن لم ينفقه في سبيل الله

الرجل ما يعيبه إلا جيبه إن صار عبداً له


ومثل ما ذكرت الأخت نورا هذه الجملة :
صح الغني يلتمون حوله الناس .. لكن قولي اي ناس ...؟؟
المنافقين و اصحاب المصالح .. فهل انت تسعى لهكذا صحبة ؟؟


أمس كنت أشاهد لمغني راب أمريكي أسلم من
كم سنة وكان قبل إسلامه تصل مبيعات أغانيه
لـ 40 مليون نسخة !! ومع ذلك يقول أسلمت
وتركت كل ما كان يعتقده الناس حولي بأني سعيد
والأن يعمل براتب فوق المتوسط لكن يقول أنا سعيد ووجدت الراحة والسعادة
ووجدت نفسي التي لم يجدها المال لي ...





عزوبي بس رجل

__________________

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

لا إفراط و لا تفريط


لا إفراط في المال ولا تفريط

لا إفراط في المشاعر و لا تفريط

لا إفراط في التفكير و لا تفريط

لا إفراط في طلب الحياة ولا تفريط

تطبيق هذا القاعدة الذهبية

و القول بغيرها ضرب من المثاليات المزيفة

فنحن أمة وسطا

لا أمة تدعي مثاليات و هي حقيقة لا تطبقها

فتاة في احدى الدول الغربية تزوجت من كلب ؟!

ولما سألوها لماذا تزوجتي من كلب قالت لان هذا الكلب ورث من صاحبة نصف ثروته والتي تقدر بالملايين كما هو العرف المتبع في بعض الدول الغربية التي تورث الحيوانات !

وكأنها تقول وتؤكد على المثل القائل الزوج لايعيبه الا جيـبة حتى لو كان كلبــًا

ياااااااااااااااااكرهي لذا الكلام فتاة تزوجت كلب ورجل تزوج قطة < وش علينا منهم

انا اعرف بنت تزوجت جني , ها وش رايك ورجل تزوج جنية بعد


خلونا نتكلم بحكمة ... بصراحة اعجبني ردك يامعدن الرجولة ماشاء الله عليك


فعلا لا افراط ولا تفريط .......

__________________
بنفس القدر من الجهد نجعل أنفسنا أقوياء أو ضعفاء

موضوع رائع وواقعى وهو مناسب لعصرنا المرهق المتعب ماديا ونفسيا وفكريا

اما انا ماادرى بس الفقير اكيد مو شخص مرغوب لانى مااتحمل نظرة الناس الدونية للفقر
احلى شى الحل الوسطية

__________________

__________________
كبرنا كثيرا" يارفقه 8-8
ولم تُعد آآيامنآ كماكانت بسيطه

خلاصة الموضوع


هـو أن لا تتحول الغايات إلى وسائل والوسائل لغايات

ويبنى عليها قرارات مصيرية كإختيار شريك العمر





عزوبي بس رجل

__________________

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

نسأل الله العافية والسلامة

المال وسيلة لا غاية

طيب لو انسان اجتهد ايما اجتهاد وكان نصيبه في هذه الدنيا (مال قليل)

هل سيصح اتعس الخلق لأنه فقيــــــــــــــــــــر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

حقيقة الغنى إنما هي في القلب ، وهي القناعة التي يقذفها الله في قلوب من شاء من عباده ، فيرضون معها بما قسم الله ، ولا يتطلعون إلى مطامع الدنيا أو يلهثون وراءها لهث الحريص عليها المستكثر منها .

وقد بين ذلك عليه الصلاة والسلام بقوله : ( ليس الغنى عن كثرة العرَض ، ولكن الغنى غنى النفس ) ، وقال لأبي ذر : ( أترى أن كثرة المال هو الغنى ؟! إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب ، من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ، ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا ، وإنما يضر نفسه شحها )

وكم من غني عنده ما يكفيه وأهله عشرات السنين ، ومع ذلك لا يزال حريصاً على الدنيا ، يخاطر بدينه وصحته ، ويضحي بوقته وجهده ، وكم من فقير يرى أنه أغنى الناس ، مع أنه قد لا يجد قوت غده ،

فالقضية إذاً متعلقة بالقلوب وليست بما في الأيدي .

__________________
قناة صفا 11334
قناة وصال 11595

اي مجتمع ينقسم الى فئتين الفئة الاولى هي الصفوة و هي الاقلية (بين 10 و 20 في المائة) و هم يشكلون الصفوة الدينية و الاخلاقية و العلمية ، و الثانية هي العامة و تشكل الاغلبية (بين 80 و 90 في المائة) ...
اعتقد ان المثل المذكور يؤمن به العامة اكثر من الصفوة ،،
فهنالك الكثير من الناس و بعضهم اللحية تصل لنصف الجسم و لا تفوته صلاة في المسجد لكن اذا تقدم لابنته اثنان احدهم ملتزم متعلم متدين خلوق دخله متوسط ، و آخر سكير عربيد لا علم و لا اخلاق لكن دخله مرتفع ، فانه يزوج ابنته للثاني !!!

هنالك امر آخر ،، و هو كل ما قل ارتياح المجتمع ماديا كل ما انطبق عليه المثل المذكور اكثر ، فالانسان عادة يبحث عما يفقده ،،

اخيرا ،، الفقير ينطبق عليه المثل في كل المجتمعات الع ما رحم الله ، فلا الغنية و لا المتوسطة الدخل تريده بل و لا حتى الفقيرة ،
و اذا تزوج نكدت عليه زوجته حياته و حسسته بانها متفضلة عليه عندما لا تشتري مثل فلانة او تسافر مثل علانة ، رغم ان الشرع لا يكلف الزوج فوق طاقته ، الا انك تجد ان زوجته ترى نفسها متفضلة عليه و يجب عليه ان يشكرها ليل نهار !!
طبعا هذه ليست الحالة العامة فهنالك نساء بمعدن طيب اصيل و هن كثر باذن الله ،،