|
|
13-12-2010, 12:03 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبنة الصغرى
الأخ مشروع ناجح ...
قياسك خاطئ ,, مجتمع الآن لايقاس بمجتمع السلف الصالح .. العرب منذ الجاهلية عرفوا بمكارم الأخلاق والبعد عن الرذيلة ,, فمابالك مع بداية الدعوة الإسلامية التى تعلموها من الرسول صلى الله عليه وسلم مبااشرة غضة كما أنزلت بدون أن يدخل بها أعداء الدين ويحرفوا مفاهيمها ... بلا شك سيكون مجتمع طاهر وأصل للطهارة ..وما كان إختلاط النساء في ذلك الوقت إختلاطاً بالمفهوم الحديث للإختلاط ولا يعد إختلاطاً بالأصل .. وماكان الهدف منه إلا الحرص على تعلم الشريعة الإسلامية من رسول الهدى أي الحاجة الملحة هذا إن صحت الروايات عن ما يقال عنة إنه إختلاط ... إلا ماكان في صلاة العيدين ,, بل ورد أن النساء قلن لرسول الله : إجعل لنا يوماً كما لهم يوم .. أي اجعل لنا ياررسول الله يوماً تعلمنا في ,, كما للرجال يوماً ... حتى في خطبة العيد ... كان الرسول يقف للرجال ويعظهم ,, ثم يذهب للنساء ويعضهن ... " إين الإختلاط هنا "؟؟؟؟ حتى عائشة رضي الله عنها ,, والتى أخذ عنها ربع هذا الدين ,و راجع السيرة وأنظر كيف كانت تعلم صحابة رسول الله وهم اطهر الخلق نفوساً وأعظمهم إيماناً ,, وبل وسميت عائشة أمهم .. !! ومع هذا أنظر كيف كانت تعلمهم ..!! ........... لكن السؤال هنا : ما حاجتك بالنساء ,, لم تريد أن تخالطهن في الدراسة وغيرة ,, إن كانت مقاصدكم سليمة ؟؟!! مالذي يضرك إن كانت المراة في قاعة وأنت آخرى ,, هل تخاف أن تتعلم أنت أكثر منها ..! كما أننا لانعاني من ضعف في الميزانية لا يسمح بإنشاء مكان مخصص للمرأة وآخر للرجل .. أي لا حاجة للإختلاط بأي شكل .. وأنا كإمرأة لا أرى أن إقحامي في مجال الرجل إكراماً لي بقدر ماهو إذلال علني صريح .. كيف لي أن آمن على نفسي ,, لاتقل الدين والخلق ووو,, أنا أعرف ديني وخلقي لكن لا أعرف دين وخلق الرجل المصاحب لي بعملي أو دراستي .. إن كنت تخاف علي حقاً وتريد إكرامي وفر لي مكان آمن بعيد عن الرذيلة وطريقها ..!! .... إن كانت الفتاة الأن لاتأمن بعض محارمها فكيف تأمن رجل غررريب عنها ..!!!!!!!!!! |
14-12-2010, 08:22 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشروع نجاح
يا اختي الكريمه الاختلاط كان في المسجد النبوي . وانا لا اسعى للاختلاط كهدف وغايه ولكن قلت أن كثير من الدول العربيه والاسلاميه دول محدودة الموارد ولا تستطيع توفير جامعات للرجال وآخرى للنساء ومرافق عمل للرجال وآخرى للنساء . يعني بعد أن تصدروا فتاوى تحريم الاطلاق بعمومه وتحرموا التعليم الجامعي المختلط نرجو منكم أن ترفقوا الفتاوى هذه بشيك ( مليوني ) محترم يساعد الدول الفقيره على إقامة جامعات منفصله للنساء . ثم هناك نماذج جيده من دول عربيه أو إسلامية فيها اختلاط ولا تعاني كثيرا من القضايا الاخلاقيه كما تعاني منها الدول المعروفه بمنعها الاختلاط .. ياترى لماذا ؟ الجواب موجود بردي السابق. |
14-12-2010, 07:46 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبنة الصغرى
الأخ مشروع ناجح ...
قياسك خاطئ ,, مجتمع الآن لايقاس بمجتمع السلف الصالح .. العرب منذ الجاهلية عرفوا بمكارم الأخلاق والبعد عن الرذيلة ,, فمابالك مع بداية الدعوة الإسلامية التى تعلموها من الرسول صلى الله عليه وسلم مبااشرة غضة كما أنزلت بدون أن يدخل بها أعداء الدين ويحرفوا مفاهيمها ... بلا شك سيكون مجتمع طاهر وأصل للطهارة ..وما كان إختلاط النساء في ذلك الوقت إختلاطاً بالمفهوم الحديث للإختلاط ولا يعد إختلاطاً بالأصل .. وماكان الهدف منه إلا الحرص على تعلم الشريعة الإسلامية من رسول الهدى أي الحاجة الملحة هذا إن صحت الروايات عن ما يقال عنة إنه إختلاط ... إلا ماكان في صلاة العيدين ,, بل ورد أن النساء قلن لرسول الله : إجعل لنا يوماً كما لهم يوم .. أي اجعل لنا ياررسول الله يوماً تعلمنا في ,, كما للرجال يوماً ... حتى في خطبة العيد ... كان الرسول يقف للرجال ويعظهم ,, ثم يذهب للنساء ويعضهن ... " إين الإختلاط هنا "؟؟؟؟ حتى عائشة رضي الله عنها ,, والتى أخذ عنها ربع هذا الدين ,و راجع السيرة وأنظر كيف كانت تعلم صحابة رسول الله وهم اطهر الخلق نفوساً وأعظمهم إيماناً ,, وبل وسميت عائشة أمهم .. !! ومع هذا أنظر كيف كانت تعلمهم ..!! ........... لكن السؤال هنا : ما حاجتك بالنساء ,, لم تريد أن تخالطهن في الدراسة وغيرة ,, إن كانت مقاصدكم سليمة ؟؟!! مالذي يضرك إن كانت المراة في قاعة وأنت آخرى ,, هل تخاف أن تتعلم أنت أكثر منها ..! كما أننا لانعاني من ضعف في الميزانية لا يسمح بإنشاء مكان مخصص للمرأة وآخر للرجل .. أي لا حاجة للإختلاط بأي شكل .. وأنا كإمرأة لا أرى أن إقحامي في مجال الرجل إكراماً لي بقدر ماهو إذلال علني صريح .. كيف لي أن آمن على نفسي ,, لاتقل الدين والخلق ووو,, أنا أعرف ديني وخلقي لكن لا أعرف دين وخلق الرجل المصاحب لي بعملي أو دراستي .. إن كنت تخاف علي حقاً وتريد إكرامي وفر لي مكان آمن بعيد عن الرذيلة وطريقها ..!! .... إن كانت الفتاة الأن لاتأمن بعض محارمها فكيف تأمن رجل غررريب عنها ..!!!!!!!!!! |
13-12-2010, 01:08 PM
13-12-2010, 02:02 PM
13-12-2010, 02:06 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الطير
أخوي مشروع نجاح
مجتمع ذكوري ، يعني إلغاء دور المرأة في المجتمع يعني الرجل يسير ، و المرأة تسير خلفه بمسافة 10 أمتار يعني إذا حملت المرأة بأنثى ، كان عار لها و سخط الزوج و إذا حملت بذكر ، فرحت و رفعت راسها و افتخر الرجل و أهله ؟ يعني إذا عندك أخت أو ابنة ما تزوجت إلى الان ، صارت عبئ عليك و تنتظر مين ، من الذكور اللي يجي يتزوجها ؟ يعني المطلقة ننظر لها دائما إنها مذنبة ، لكن المطلق مظلوم يعني اللي عمرها 40 سنة ، خلاص ما تنفع للزواج ،. لكن اللي عمره 40 سنة مازال شاب .. ---------------------------------------------------- على قولة أستاذة لي في بريطانيا ، قالت : عندكم الرجل المسلم يصافح المرأة الأجنبية ، لكن محرم عليه إنه يصافح المرأة المسلمة و يوم عارضتها ، قالت لي ما جبت الكلام من عندي .. لكن هذا كلام غيري قاله و نقلته لكم و للأسف ، يوم عشت في الخارج ، شفت إنه كلامها صادق -------------------------------------------------- و مثال اخير : رجل ملتحي و داعية كان يدرس معاي ، و يجلس مع الأجنبيات و ما بينهم كرسي و لاشئ و بحجة إنه يبغى يدعوهم للإسلام و يمشي مع البنات الأجنبيات و يوم كنت ماشية مع زوجي في السوق ، لقيته ماشي و زوجته خلفه تمشي كم متر و معها الأطفال و هو أمامهم و يمشي بعييييييد عنهم ؟ و لييييه ؟؟؟؟ ---------------------------------------------------- و غيرهم الكثير .. |
13-12-2010, 02:24 PM
14-12-2010, 09:29 AM
|
مجتمع ذكوري ، يعني إلغاء دور المرأة في المجتمع يعني الرجل يسير ، و المرأة تسير خلفه بمسافة 10 أمتار |
|
علشان كذا ، ألقى أرملة تنزل في الشارع تبيع ملابس في عز الشمس .. علشان تطعم أطفالها و علشان كذا ، ألقى ابنة ،، تشتغل و تدرس علشان تصرف على أخوانها العاطلين عن العمل و مجرد ما ياخدوا فلوسها ،، يبدأوا بضربها و ركلها ؟؟؟؟ كلها نماذج قابلتها في المجتمع هذا و انصدمت منها .. و علشان كذا نلقى في البيت 5 شباب ذكور ، و أمهم تنزل تحت علشان تاخد لها تاكسي و ترووح لأي مشوار ؟؟؟؟ |
|
في الأخير .. ذل المرأة في المجتمع و هوانها ، لإنها هي اللي رضيت بالشئ هذا .. و تشعر بالغرابة إذا الرجل أعطاها قيمة و رفع من شأنها ، فتعتبره أهبل ؟ طيب ؟ على نياته .. إلخ |
|
أخوي مشروع ناجح .. كمل مذاكرتك .. و أنا أأيدك في كلامك ،. لكن حبيت أجاوب عن سؤالك لي ؟ إيش أقصد بمجتمع ذكوري ؟ و مع العلم ،، لا أحد يحسبني أأيد الإختلاط ..؟؟؟؟ |
|
و الحمد لله ، إني عشت في الخارج و عرفت هناك ( قيمة الإسلام ) اللي نحن تخلينا عنه و اللي هم تمسكوا فيه و في أخلاقياته .. ضحكنا على عقول البشر و قلنا في الخارج ، هناك اضطهاد ووووو إلخ لكن الحقيقة ، إنه في الخارج شفنا الإسلام من غير المسلمين .. |
14-12-2010, 06:49 PM
15-12-2010, 04:34 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشروع نجاح
الاخت الفاضلة hasarym
أرجو أن تسامحيني على مشاركتي الاخيرة وأعني اقتباسي لمقولة مالك بن نبي رحمة الله تعالى . أنا والله ما وجهتها لك أنت بالذات وإنما أطلقتها على سبيل العموم. أما أنتِ فوالله أني أحترمك وأحترم فكرك الذين أدين له بكثير من الفضل وإن كنت أختلف معه الان . إن شاء الله تكون هناك مناسبة أخرى لاستكمال الحوار ولكني الان لا أستطيع لضيق الوقت . |
| لكن الريسوني يرى هنا أن الحديث وإن كان حاسمًا في ضرورة اجتناب كافة المنهيات، إلا أن هذا الاجتناب يكون مقدورًا عليه وفي المستطاع؛ لأنه عبارة عن الإمساك وعدم الفعل، وعدمُ الفعل يستطيعه الجميع، فلا يحتاج إلى قدرة أو جهد أو سعي أو وسائل.. بخلاف المأمورات، فهي بحاجة إلى جهد وسعي وبذل، ووسائل وإمكانات... بحسب الريسوني. |
|
ويخلص عالم المقاصد إلى أنه لا يوجد في الحديث "دلالة صريحة ولا صحيحة، على أفضلية درء المفاسد على جلب المصالح، ولا أولوية الاجتناب على الاجتلاب"، مستدلا ببحث "عميق" لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- قال فيه: "إن جنس فعل المأمور به أعظمُ من جنس ترك المنهي عنه، وجنس ترك المأمور به أعظم من جنس فعل المنهي عنه، وأن مثوبة بني آدم على أداء الواجبات أعظم من مثوبتهم على ترك المحرمات، وأن عقوبتهم على ترك الواجبات أعظم من عقوبتهم على فعل المحرمات» (مجموع الفتاوى 20/85). دلائل وللدلالة على ما ذهب إليه ساق الريسوني عددا من الآيات تفيد كلها تقديم المأمور به على اجتناب المنهي عنه، وأن المأمور به أدخلُ في البر والتقوى والإيمان من عدم المنهي عنه.. |
| سأله السائل: هل يجوز للمراة ان تقود السيارة؟ |
|
فأجاب الشيخ: إن كان يجوز لها ان تقود الحمارة فيجوز لها ان تقود السيارة فقال السائل: هناك فرق بين الحمارة والسيارة فقال الشيخ : وأيهما استر؟ ركوب الحمارة ام السيارة؟ اكيد السيارة هذا هو راي الشيخ جاوب الشيخ بجاوز قيادة المراة للسيارة لأنها استر لها من قيادتها للدواب التي اجمع العلماء كلهم على جواز قيادة المراة لها.. رحم الله الشيخ الالباني.. مع التنبيه أن الإباحة هي الأصل في المسألة ، لأن هذا أمر من أمور العادات ، وليس من أمور العبادات التي الأصل فيها الحظر والمنع حتى يأتي الدليل ، فالأصل في مسألة قيادة المرأة للسيارة هو الإباحة ، ولكن .. بشرط أمن الفتنة ، ومراعاة الضوابط الشرعية في مثل تلك الأمور ، مثل : - ألا تخرج المرأة من بيتها بالسيارة إلا لضرورة كما هو الأصل في خروج المرأة من بيتها أصلاً . - أن تكون محتشمة في ملابسها ، فيجب أن تتقيد باللباس الشرعي ، وهذا عام سواء عند قيادتها للسيارة أو مجرد خروجها من بيتها ولو سيرًا على الأقدام . - أن تأمن على نفسها. - ألا تكون مصدر فتنة لغيرها بسبب قيادتها لتلك السيارة . - ألا تسافر بالسيارة وألا تقطع بها مسافات بعيدة بدون مَحْرَمٍ ، كما هو الأصل في عدم جواز سفر المرأة مسيرة ليلة إلا مع محرم . والله أعلم |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور