سبحان الله فيكن

إن جاء وقال اريد الزواج على زوجتي ..

لدافعتن عنها حتى يغير فكرته

الرجل لا يقول انه حرام لكنه لا يريد أن يتزوج على زوجته

ويرى انه جرح كبير للمرأة

اتفق معك إلى حد كبير..

وأرى أن تسعى بالتوفيق والإصلاح ما استطعت

واتمنى أن تعطينا جانب من تعامل زوجتك حتى نستطيع التقريب بينكما

شرح الله صدرك ويسر أمرك

شكرا يا ستي

والله تعاملها فيه الطيب والبطال لكن الطيب يغلب لأني اتعامل معها بغاية

الديموقراطية وقدر لابأس به من الكرم فلا امنع عنها شيئ ولا اسألها

لماذا تذهبين للناس الفلانيين ولا لماذافعلت كذا وكذا لاني

والله شاهد احسب ليوم الفراق واعلم مقدار الالم الذي سيلحق

بي وبها فقلت ليش احرمها من ايام تكونفيها سعيدة على وجل لانها

كانت تعلم مقدار التنافر ،،،قلبتي مواجعي يا ذكريات والله ،،،

نحن على الصامت اذا تقابلنا وغالبا مانختلف حول الافكار

والاساليب في الحياة لكني لا اسكتها ولا اافتري عليها اهرب كي

لا اجرحها اهرب كي لا اعيش في نار الخصام والنكد فانا مرح بطبعي

لا احب الغم والنكد .

أخي هداك المولى لما يحب ويرضى..

بداية أنت من يحتاج إلى علاج واسمحي لي بذلك ولا تغضب..

فوالله قصتك مليئة بالتناقضات..

لاشك أنك مررت بظروف ولكن الآن لديك ازدواجية عجيبة في القصة..

فضلاً عن بعض الكلمات التي تحتاج منك إلى مراجعة..

فأنت ربطت الانحرافات السلوكية والأخلاقية من فئة (المطاوعة) كما تسميهم بالدين

والدين يا أخي براء مما يفعله الجهلاء..

وذكرت أن الدين ضد المرأة في الضرب..والضرب بمثل السواك للتأديب لا للتعذيب..

وذكرت التعدد يا أخي التعدد ليس جريمة في حق النساء كما تسميه بل هو حل من الحلول
وإن كنا نحن النساء نكره أن يعدد أزواجنا ولكننا لا نكرة شريعة الله ولا نتهمها بالجرم عياذاً بالله.

وقضية بقاء العلاقة معلقة لمدة خمس سنوات أعتقد أنها قضية تحتاج إلى مختص ليناقش معك الأمر..

أخي قد تكون رسمت لزوجتك صورة في يوم ما وعندما لم تجدها كما تريد بدأت حالة من الصدمة أثرت على مجريات حياتك..

وحتماً كان لتغيرك الفكري أثر على علاقتكما وكم كنت أتمنى أن لو ذكرت متى كان تغيرك ؟؟أي بعد كم من السنوات المشتركة فيما بينكم؟؟

وربما تكون قضية كونها غير بكر وهم منك..

والحقيقة هناك نقاط كثيرة في المشكلة لم أفهمها..

أسال الله أن يصلح أحوالكم لما فيه خير لكم

__________________
عندما أكتب فأنا أناقش الفكرة لا الشخص..

فلا ضير أن تختلف آراؤنا ولا تختلف قلوبنا..

ممكن يا ستي انا من يحتاج الى العلاج ولقد ذهبت واياها الى اطباء نفسيين ومؤخرا جدا

الى استشاري اسري ونفسي لكي يهيئنا للأنفصال وكان وقف معي ومعها كلا على حده ليمنع الانفصال

اما امر الدين فقد ذكرتها سابقا رأيي في التعدد ....واما الضرب فكل ما يجعل المرأة درجة متدنية وقاصرة

وغير عاقلة فانا ارى انه خطأ،،ليس من الدين

أي رحمة تدعيها وأنت لم تفكر نهائيا في موضوع الطلاق بأبنائك الذين ستشتتهم ..

الله أباح لنا التعدد رحمة بحالك وحال أبنائك وحال زوجتك ... وانت لا تريد الا ذبحهم جميعا ..

أخي فرج الله همك
بداية فعلا موضوعك شائك ومحير..
الله يكون في عونك
أما بخصوص التعدد هو لا يريد التعدد كحل هو يريد حل لحياته
وإن كان لي تحفظ على كلمته: التعدد جريمة!!
إلا أنه له حرية الاختيار
وفعلا وجود زوجة أخرى في هذه الأجواء صعب واعتقد والله أعلم أنه سيكون عبء عليه
هو لازال يعاني آثار جراح غاااائرة من حياته الأولى والذي -واسمح لي في هذه الكلمة - كان لك دور في جرح نفسك
أما سألت إلى متى وانت تلعب دور الضحية الذي هو في نظرك ..ربما انت مخطيء؟
وربما انت محق وعندها كان لا بد أن يتوقف هذا الدور لتعيش حياتك بسلام
أعتقد تحولك الفكري هو صدام في داخلك
لا بأس عليك يا أخي لا بأس عليك
عسى الله أن يهيء لك من أمرك رشدا






رائع ياذكريات
جميل كلامك وطرحك
موفقه أختي

شكرا ياستي الورد المجروح

شكرا على دعمك ومداخلتك

انا احتاج الى الدعم والراي

انا قد اظن نفسي ضحية

وقد لا اكون هذا انا بين يديكم

واخبرتكم بما حصل والله شاهد

ماابغى الا النصح ..

ممنون لك وشكرالك يا سيدتي .

والله ادري يا سيدي بس هون عليه ترى ما اوقف طلاقي كل هذه السنين الا رحمتي بهم وبامهم

والخروج من العلاقة باقل خسائر وانا بين يديك اقس كما نشاء فأنا هنا اتعالج واستفيد وكل صدر رحب


لاخ ناصح كريم لك حقول من (القردينيا)

نعم
مع هذا الراي
وبقوة
يا اخي ع الاقل عشان ابنائك

على راسي انتي والاخ اللي ابدا رايه اعلم حرصكم وشفقتكم

معادنكم ثمينة ولو كانت تقسو علي فان استحق اكثر من هذا

لأني ببساطه انا الذي اضعت عمري وتحاملت عليها وحملتها

مالا تطيق .اما الذبح فهو حالنا الان شكرا على حرصكم .