حبيبي ارفع من همتك وعشم نفسك بالحور العين بدلا من الجواري والإماء ..

علينا تباين الحقائق ولوكانت مزعجة للبعض

__________________

صحيح كان الرجل يعيش اسعد ايامه وامسياته ويعتق كثير من الجواري لوجه الله ويعمر امسياته بتعبد لله وارجع للسير الصحيحة مو المسلسلات الشاميه واعرف المسألة الصحيحة للجواري

اعتذر لك على المداخلة لكن مسألة الجواري شدتني وبقووة واشكر لك هذه اللفته ..!

__________________
إذَا هَاجَتْ أَمْوَاجُ الْفِتَنِ ، و تَمَزَّقَ شِرَاعُ الثَّبَاتِ ؛ فَتَأَرْجَحَ قَارِبُ الإيمَانِ مُؤْذِناً بِانْغِمَاسِ القَلْبِ فِي لُجَجِ الظُّلُمَاتِ
نَــاج ِ { لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنّي كُنْتُ مْنَ الظَّلِمِينَ }

أحييك على صدقك في الطرح ,, لكن فيه نقطة مهمة جداً ,, وهو أنك صورت المعدد في هذا الزمان "بالفاشل" وأن القاعدة هي الفشل والشذوذ هو النجاح في التعدد ,, وفي هذه أظن بأنك أخطأت ,,
لأنك تقيس على مجتمع واحد أو بيئة واحدة عايشتها أنت ,, لذا فقد يكون حكمك منطبقاً على بيئتك ذاتها ,, لكن هناك مجتمعات أخرى نجح فيها التعدد وبشكلٍ ملفتٍ للنظر ,, قد سافرتُ خارج المملكة كثيراً وفي عدة دول عربية وإسلامية ,, ووجدت حالات نجاح رائعة في التعدد والعدل بين الزوجين وكذلك الأبناء ,,
عزيزي أبا حكيم ,, ما شرع الله التعدد إلا صيانة - للرجل - ,, فالرجل الذي يظن أنه لو لم يعدد لربما يسقط في الحرام هو وقع في أحد أكبر الأسباب الداعية للزواج الثاني ,, فمن يقلن بأن الزواج الثاني هو لمجرد الشهوة - إن سلمنا على فرضية قولهن - فما حال الزواج الأول ؟؟ ,, أظن بأن نسبة الشهوة في الزواج الأول أعلى بكثير من الثاني ,, وأليس من ضمن ترغيب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزواج بشكل عام قوله "وأحصن للفرج" ؟؟
فلربما ما عادت زوجة هذا الرجل تملأ عينه !! ,, وربما سفره كثير بحكم عمله ,, ويرى أصنافاً متنوعة من النساء ,, ما لا يحقق له الكفاية في بيته ,, خصوصاً إن كانت زوجته كحال كثيرٍ من نساء اليوم للأسف ما إن يصبح لديها اثنان أو 3 من الأبناء إلا وقد أهملت زوجها ونفسها إلا في أوقات "الإجازات والعطل" ,, وأعطت كل وقتها لأبنائها فقط !! ,, وظنت أنه وبحكم مرور العمر فسوف تقل الرغبة بالطرف الآخر ,, لذا فمن الطبيعي جداً ,, خصوصاً وسط هذا الكم الهائل من المغريات ,, أن يفكر الرجل بالزوجة الثانية !! ,, أما وإن توفرت لديه مقومات الزوج المعدد ,, فليتوكل على الله ,, أما أن ننفي العدل عن 90% من رجالنا ونقره ل10% ,, فهو حجة رائعة لشقائق الرجال كي يستمروا في عنادهم الفطري ضد موضوع الزواج الثاني

دمتم بود جميعاً ^ ^

أولاً من العيب عليكم أخوتي الأفاضل أن تلمحون أو تهمزون أن الأخ الفاضل ابو حكيم كتب الموضوع كي ينال رضى واعجاب العضوات !!

ولاأحد يرضاها هنا ممن يعرف من هو أبو حكيم !!

ثانياً أرى أنكم تتكلمون بوادي والموضوع بوادي آخر !!

فمادخل الجواري الحسان !!

وأن الزواج الأول كان شهوه وأن الرجل اذا لم تعد زوجته تملأ عينه ...ألخ!!

ياأخوان الرجل لم يهاجم المعددين لمجرد التعدد أو أنه لاييتزوج ألا من أجل شهوته

هو وجه الكلام للي يفكر بالجسد فقط ويتناسى المسؤوليات العظيمه التي ستترتب عليه بعد هذا الزواج وعقابه

ان لم يقوم بها على الوجه الذي امره الله به

يعني حتى لو كان هدفك من الزواج شهوه ماأحد يقدر يقول لك لأ ؟؟

لكن أعرف انه مو بالسهوله هذي وان له ضوابط ومثل ماللأولى حقوق للثانيه حقوق أيضأ حقوق وليست كلها جسد ومتعه
ولا ماأحد منعك تتمتع !!

ماادري اللي لها الدرجه يعاني من زوجته ليش مايتزوج بدل مايجي هنا ينتقد النساء كلهم وكانهم كلهم زوجته !!

تزوجوا والله يوفقكم وماأحد يقدر يمنعكم حتى لو زعلت زوجتك مادمت محتاج للثانيه وراغب تزوج ولاتهتم مادامك ماسويت شي حرام !!

لا أعلم إن كنت أنا المقصود بكلامك أم لا !
لكن ما كتبته كان مداعبة للأخ "بين رجلٍ ورجل" ,, وليس القصد منه السخرية ,, وكنت أتمنى من المشرفة "أحب زوجي" عدم حذف الكلام ,, كوني مازحته لا أكثر ! ,, حتى لا يظن أحد يقرأ كلام الأخت أعلاه ظناً بعيداً قليلاً !!

مادامه من رجل لرجل فأعتذر للتدخل أخي الفاضل

أو أن كنت أسأت الظن أو أغضبك ردي فأنا اعتذر مرة أخرى

لكن أتوقع كل من يقرأ الرد يتوقع ذلك بالذات أن الموضوع مهم ولامجال فيه لمثل هذه الأشياء
وايضاً أردفته بكلام يجعلني أفهم ماأفتتحت به ردك بهذه الطريقه

حياكم الله ,, لا لم أغضب من ردك ,, لكنه ساءني سوء الفهم لا أكثر ,, فأنا مؤيد لكل ما قاله الأخ أبو حكيم ,, ومعارضٌ فقط للنقاط التي أوردتُها في ردي ,, ففي قناعتي الذاتية أو الشخصية أن هناك صنف واسع من الرجال لا يجوز في حقهم التعدد إطلاقاً ,, وأن تعددهم هو مصيبة عليهم وعلى أسرهم ,, لكن لأن أبا حكيم ما شاء الله جمع الكثير من أقوالنا ,, فلم يكن هناك داعٍ لإبداء رأيي المؤيد لكلامه !

آمل أن تكون الفكرة قد وصلت ,, مع جزيل الشكر لك على حسن تفهمك !

بارك الله فيك أخي الفاضل

وصدقت هناك من الرجال لايجوز في حقهم التعدد لأنه يظلم نفسه قبل أسرته

كما أن هناك رجال ماشاء الله عليهم تجده ينال أحترام كل زوجاته ومحبتهم حتى لوكانوا لايحبون بعضهم فيما بينهم

لكن أمام زوجهم يظهرون له العكس وتجد أبنائهم وكانهم من ام واحده وذلك يعود للرجل نفسه فمثل هؤلاء هنيئاً لهم بالأجر ووفقهم الله

ومن المؤلم جداً حين يقدم على التعدد من هو ليس أهلاً له لأن الضحايأ هنا كثير

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً}
معاذ الله ان نعترض على شرع الله
فالإسلام أباح تعدد الزوجات وجعل له ضوابط وشروط ولكن بعض الرجال جعل أمر التعدد على هواه دون ربط أوضبط فيحل لنفسه أن يتزوج من النساء مايشاء وأن يعاملهن كيفما أراد ويتشدق بأنه يطبق شرع الله وهوبعيد كل البعد عن ذلك

__________________
اللهم اجعل خير عمري آخره و خير عملي خواتمه و خير أيامي يوم ألقاك فيه