ابنتي الكريمة :
في كل مرر تؤكدين نظرتي فيك وفي قدراتك ومن المؤسف عندي تضييع هذه القدرات في فوضى البحث عن الحرية الوهم.
1- أرغب في كتابة ردك الأخير بخط يدك في لوحة ووضعه عند سرير نومك وناقشيه مع من ترين أنه (معك على الخط).
2- للإجابة على سؤالك باللون الأحمر آخر الرد ما رأيك نجرب أن نجعل التعريف الإسلامي والفلسفي إطارات لمفهومك للحرية فتجعل منه حرية واعية منتظمة وينتج عن ذلك أن مفهومك عن الحرية كأنه متاهة بدون خارطة وقد وجدتي الخارطة في التعريفين الإسلامي ( وهو الذي عليها الحساب من الله ) والفلسفي.
3- أكتبي مفهومك الآن عن الحرية وفق إطارات التعريف الإسلامي والفلسفي بحيث يكون منهج للتطبيق.
بانتظار النتائج.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

كتبت العبارة الأخيرة من ردي ،، مع انه ما يحتاج اكتبها لأنها شغااالة بعقلي ..

الحرية :
المنظور الإسلامي يؤكد محدوديتها ..
و الفلسفي يجعلها شعور فقط ، لا حقيقة ..!
يعني الحرية بالمفهومين ليست حرية ابدا ..

عجزززت اتوصل لشيء مقنع لي ..

حريتي اذا هي : السير وفق الأنظمة التى تحكمني ، و عدم تجاوزها ..
اصلا هذه الانظمة هي قوى عظمى لا يمكن تجاوزها ، و محاولة مجابهتها تضعفني اكثر ..!

الحل ؟!

1/ القناعة والإستسلام ( صعبة و تقييد )
2/ المعارضة ( جهد ضاائع )

افضل الحل الأول بس مازالت نفسي لا تستسيغه ..

ابنتي الكريمة :
ماشاء الله وأكثر من رائعة
ما رأيك نجرب الخروج من الحلين اللذين توصلتي إليهما إلى حل ثالث
وهو الاستمتاع بالحرية بأقصى حدودها أي إلى أطراف حدود السماح من تلك القوى العظمى؟
وهي ليست عظمي بل هي أدوات لتحقيق العبودية لله
ببساطة
هل تتوقعين عبد مملوك لله يستطيع التمتع بالحرية الكاملة كما يراها هو وهو عبد مملوك لله خلقة وعبادة.
ولا يستطيع الخروج عما وضعه الله له
كمنع الدورة الشهرية في الخلقه ورفض الدين بالكفر أعوذ بالله

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

الحل الثالث ( الإستمتاع بالحرية ) / نفس الحل الأول اللي توصلت له ..
ج1/ اكيد لا .. عشان كذا قلت انها ليست حرية ..!

ابنتي الكريمة :
ما هو برأيك الحل المقنع لك للتطبيق؟
يكون منطقي وعملي ومناسب لرغبتك في حدود إمكانياتك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

مافيه حل مقنع و مناسب لإمكانياتي ..!
الا ...محاولة التاقلم و فق الضوابط المفروضة ..
حل معقول و ان كان غير مرضي لي ..

*

ابنتي الكريمة :
1- ما الذي يجعل التأقلم مع الضوابط المفروضه مريح لك؟
2- القوة وهي القدرة على تجاوز الضوابط ومنع النفس من ذلك لإرضاء الله فألذ من الفجور والاستمتاع بكل لذة هي لذة رضا الله.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

جزاك الله خير لتعاونك معنا ..

ابنتي الكريمة :
آخر جملة كتبتيها تدل على نفسيتك تماماً أو جزء منها
فقد دعوت لي بالدعاء بأن يجزيني خيراً وبارك الله فيك على الدعاء ولكن لو دققتي في الضميرين في آخر الكلمة
لوجدتي أنك خاطبتي شخصي الضعيف بالضمير المفرد وتكلمتي عن نفسك بنون الجمع وهي للتفخيم والعظمة وتدل على الدوران على الذات
ولست أعتبك
بل اوضح لك أن الطريق للحد من رغبتك الجامحة بالحرية غير الموجوده هو تعظيمك لذاتك فأحكميها أن تكون بمقامها امام والدتك وزوجك ومعلمك ومن هو أكبر منك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

اعتذر منك / من غير قصد النون ..

ولا كنت ادري اصلاً ان لها معني مثل الذي ذكرت ..

هذى ثاني مرة تنبهني عليها / لكني انسى و تطلع بغير قصد / عقدتني هالنون ..

أكرر اعتذاري لك ..