__________________

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

اقتباس من الكلام السابق

للأخ
محمد الشرقاوي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وكذلك أخى شاك للتحليل الذى جعلنى أبدو للناس وكأنى شيطان يبحث عن رغباته .

@@@@@@@@@@@@@@

هذه الكلمة فيها مبالغة

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا الأخ الفاضل


محمد الشرقاوي

والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

وألا ترى أني تركت التعصب

لحزب أم سلطان مؤقتا ووقفت بجانبكم لأحدث التوازن المطلوب

بعد دخول الأخ شارك

وحتى لا أتركك وحيدا في الميدان

وسقت الأدلة التي أرجو أن تكون باهرة

وأوضحت البراهين التي أرجو أن تكون ساطعة

وأقمت الحجج التي أرجو أن تكون مقنعة

والمقصود بالدليل أخي الحبيب

الأدلة النقلية

أي من الكتاب والسنة

أو أقوال الأئمة من السلف الصالح

و طبعا أنت قدمت

أدلة عقلية محترمة

و تم الرد عليها في مشاركات سابقة

وسف نرد عليها بمشاركات لا حقة

ونسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد وحسن الخاتمة .

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

كانت النقطه الساخنه في الموضوع هو أسلوب العنوان الرئيسي للموضوع

من جهتي وجدت فيه أسلوب استفزاز وتحدي ..

لكن هذا الموضوع له تشعبات عديده وسأذكر أربع نماذج ...

ا- زوج يعشق السفر دوما بفرده متناسيا وجود زوجه تستحق صحبته ..

2- زوج قائم بالعدل من وجهة نظره فمرة له ومرة لأولاده ..

3- زوج بطبعه لا يؤيد السفر نهائيا سواء له أو لزوجته ..

4- زوج لايستمتع الا بصحبة زوجته وأولاده في السفر ...

وتعد هذه النماذج الأساسيه التي تتشعب منها باقي الأمثله التي تدل على

وجود نار المشاكل بين الزوجين ...

فأوجه هذا النداء اليكم ايها الأزواج يا من تتحاكمون بالعقل والمنطق

أين المنطقيه في سفر الزوج المستمر دون النظر بأن المرأه تحتاج للسفر هي الأخرى

لماذا ؟ هذا المنطق الغريب ...

__________________

أخصائية التجميل : HANDEA

سبحانك اللهم وبحمدك ..

السلام عليكم

الفاضل همام , عقبت على كلامي وهذا تعقيبي عليك.

قلت:

يمكن الرد على ذلك أن بعض الناس يؤدي ما عليه

من زكاة وصدقات ، ويعاون الفقراء، ومع ذلك يحتاج للترفيه الباح

والسفر لتغيير الجو وتجديد النشاط.


أقول:

اخطأت اخي الكريم في فهم الحديث , وإن كنت لا اريد التوسع في مفهوم الزهد وشرح هذا الحديث لكني سأطرح الخلاصه..

معنى الحديث يشرح ان الأنسان سيحاسب على كل زياده في الرزق والسفر ليس من الضروريات.

ثم الترويح لايكون فقط بالسفر وإن كان في السفر اليس من حق الزوجه تجديد نشاطها أيضا..





قلت:

يا أخواني : سعادة المرأة في التواجد المستمر بجوار الأولاد،

وسعادتها ولذتها في ملا زمتها للبيت، ونفسها لا تتطلع كالرجل

للخروج الكثير، أو لا تقبل على كثرة الخروج، لأنها إذا خرجت قصرت في بقية

واجباتها

وقد خلقها الله تعالى لهذه المهمة، وهيأتها لتقبل هذا الأمر

وسأتطرق الآن للأدلة الباهرة لأقدمها نيابة عن أبي سلطان


الدليل الأول:

هل فرض الله تعالى على المرأة الخروج للجهاد إلا في حالات خاصة جدا.

هل فرض عليها الإسلام صلاة الجمعة أو الجماعة

ألم يجعل صلاتها في بيتها أفضل؟


الدليل الثاني:

ألم يأمرها الله تعالى يالستر والاحتشام لأنها فتنة، وفي الحديث الصحيح:

( إذا خرجت المرأة استشرفها الشيطان)

فرفقا بالرجال ، الذين خلقهم الله تعالى وجبلهم على حب النساء

وكلما كثر خروج النساء زادت الفتن ، و اتسعت طرق الحصول على الشهوات

وزادت المغريات

فماذا تحب النساء الخروج و السفريات

وتريد الارتحال مع الزوج حيث راح؟

الدليل الثالث:

مهمة النساء الأساسية بعد إرضاء الزوج ، تربية الأولاد

فإذا خرجت المرأة فمن يربي الأبناء؟

هل تتركهم للخادمات؟

سأسوق لكم دليلا واضحا من السنة

من الذي ربى نبي الله إسماعيل ( عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام) ؟

ألم يتركه أبوه إبراهيم الخليل (عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام)

بأمر من الله تعالى كما ورد في الحديث :

(ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى

وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ

وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ

عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا

فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي

الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ

لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ: آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا؟

قَالَ : نَعَمْ. قَالَتْ: إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا)

وفيه أبضا ) فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ)

وقال ابن حجر : يستفاد من هَذَا الْحَدِيث " إِنَّ إِبْرَاهِيم تَرَكَ إِسْمَاعِيل رَضِيعًا وَعَادَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُتَزَوِّج

وفي رواية أخرى

" كَانَ إِبْرَاهِيم يَزُور هَاجَرَ كُلّ شَهْر عَلَى الْبُرَاق يَغْدُو غَدْوَة فَيَأْتِي مَكَّة ثُمَّ يَرْجِع

فَيُقِيل فِي مَنْزِله بِالشَّامِ.

وقال بعض العلماء لم يزورهم سوى أربع مرات؟

فمن ربى الصغير ؟ هل الأب أم الأم ؟

ارجعوا لو أردتم التوسع للقصة الكاملة

قصة بناء البيت :
http://vb.66n.com/showthread.php?t=42056


الدليل الرابع:

جاهد الكثير من الرجال، واستشهدوا وتركوا الأولاد فم رباهم ؟

ارجعوا لو أردتم التوسع لهذا المثال الرائع؟

الأم قصت ضفيرتها وأمرت ابنها لا يتزوج إلا من ..... الحور العين

قصة رائعة من تراث المسلمين أو من الأمهات الصالحات

وحرصهن على تربية الأبناء على الاستشهاد

http://vb.66n.com/showthread.php?t=17100

الدليل الخامس:

يخرج الرجال للتجارة والسعي وراء لقمة العيش

فإذا خرجت النساء

فمن يربي الأبناء

ويوجد أكثر من عالم من كبار الأئمة خرج أبوه للتجارة

ولم يرجع إلا بعد بلوغ الطفل أو الجنين مبلغ الرجال

ومنهم الإمام ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك

بل والإمام مالك، وغيرهما .

والآن ما رأيكم

هل هذه الأدلة كافية؟






أقول:

السفر ليس مهمه بل تغيير التعود ..



وإذا كان دليلك الأول صحيح فلماذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ إحدى زوجاته بل ويقرع بينهن.. فهذا يوضح ان رغبة المراءه في السفر لاتخالف فطرتها بل هو من باب التجديد لرتابة الحياة.
فهذا يهدم الدليل الأول.



لا اعتقد أن إمراءه تخرج محجبه حجاب شرعي ومع زوجها تلفت النظر..
بل وجودها مع زوجها يجعله لايطلق هو بصره للحرام.

وهذا يهدم الدليل الثاني.




السفر يكون لفتره بسيطه وليس فتره تجعل الأولاد ينحرفون وغالبا لو هي فقط للترويح البريء وتجديد النشاط فلن تزيد عن إسبوع يقضيها الطفل مع جدته او أولاد أعمامه أو اولاد اخواله وفيها تقريب لهم من بعض.

وهذا يهدم الدليل الثالث.



لو كان رجالنا مثل الرجال زمان لكانت النساء مثلهن.... فكيف نطالب النساء ان يقتدوا بالسلف ونحن أبعد مانكون عنهم..

يعني لو نحن في الجهاد لكانوا هن مثل الصحابيات,,

لكني لم أسمع عن صحابي سافر وتغرب ليروح عن نفسه..


وهذا يهدم دليلك الرابع.



لو كان الرجل تاجر وشغله يحتاجه للسفر فهذا لاعلاقه له بالترفيه وحتى وإن فرضنا الأن السفر ميسر ولامشقه فيه فيتطيع أخذ زوجته معه ولو مره كل 3 أشهر.

وهذا يهدم دليلك الخامس




طبعا أعرف أنك وضعت الأدله لأنك تريد ان تلغي حجج الرجال..

__________________

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوتي الكرام .......
الحلال بين والحرام وبين.
وكل رجل وكل أمرأة أدرى بظروفهم فأ ذا الرجل وجد أن في سفره لوحده راحة لنفسه يرجع بعدها بنفسية جديدة الى زوجته وأولاده فلما لا.لا شرط أن لايتعدى حدود الله وأن لايقصر في حق أولاده وزوجته فبعض الرجال يحن الى أيام الشباب والعزوبية ويحب أن لايكون مسؤول عن أحد في بعض الأحيان ويتنقل كما يشاء .
فلذلك نجد بعض الزوجات يشجعن أزواجهم في بعض الأحيان على مرافقة أصدقائهم لوحدهم حتى لا يشعر الرجل أن حياته تقيدت.
والموضوع يا أخوان لا يحتاج لتحليل ولا أدلة ولا براهين فكل( عنزة معلقة من عرقوبها)
وأن مشاركتي في هذا النقاش كلها من باب الدعابة ولم أخذ الموضوع على محمل الجد .
فلا تحملوا الأمر أكثر من طاقته فحقوق الزوج والزوجة معروفة ولا مجال للنقاش بها .
وللحديث بقية.......................................

__________________