|
الاخت الفاضلة hasarym
أرجو أن تسامحيني على مشاركتي الاخيرة وأعني اقتباسي لمقولة مالك بن نبي رحمة الله تعالى . أنا والله ما وجهتها لك أنت بالذات وإنما أطلقتها على سبيل العموم. أما أنتِ فوالله أني أحترمك وأحترم فكرك الذين أدين له بكثير من الفضل وإن كنت أختلف معه الان . إن شاء الله تكون هناك مناسبة أخرى لاستكمال الحوار ولكني الان لا أستطيع لضيق الوقت . |
| لكن الريسوني يرى هنا أن الحديث وإن كان حاسمًا في ضرورة اجتناب كافة المنهيات، إلا أن هذا الاجتناب يكون مقدورًا عليه وفي المستطاع؛ لأنه عبارة عن الإمساك وعدم الفعل، وعدمُ الفعل يستطيعه الجميع، فلا يحتاج إلى قدرة أو جهد أو سعي أو وسائل.. بخلاف المأمورات، فهي بحاجة إلى جهد وسعي وبذل، ووسائل وإمكانات... بحسب الريسوني. |
|
ويخلص عالم المقاصد إلى أنه لا يوجد في الحديث "دلالة صريحة ولا صحيحة، على أفضلية درء المفاسد على جلب المصالح، ولا أولوية الاجتناب على الاجتلاب"، مستدلا ببحث "عميق" لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- قال فيه: "إن جنس فعل المأمور به أعظمُ من جنس ترك المنهي عنه، وجنس ترك المأمور به أعظم من جنس فعل المنهي عنه، وأن مثوبة بني آدم على أداء الواجبات أعظم من مثوبتهم على ترك المحرمات، وأن عقوبتهم على ترك الواجبات أعظم من عقوبتهم على فعل المحرمات» (مجموع الفتاوى 20/85). دلائل وللدلالة على ما ذهب إليه ساق الريسوني عددا من الآيات تفيد كلها تقديم المأمور به على اجتناب المنهي عنه، وأن المأمور به أدخلُ في البر والتقوى والإيمان من عدم المنهي عنه.. |
| سأله السائل: هل يجوز للمراة ان تقود السيارة؟ |
|
فأجاب الشيخ: إن كان يجوز لها ان تقود الحمارة فيجوز لها ان تقود السيارة فقال السائل: هناك فرق بين الحمارة والسيارة فقال الشيخ : وأيهما استر؟ ركوب الحمارة ام السيارة؟ اكيد السيارة هذا هو راي الشيخ جاوب الشيخ بجاوز قيادة المراة للسيارة لأنها استر لها من قيادتها للدواب التي اجمع العلماء كلهم على جواز قيادة المراة لها.. رحم الله الشيخ الالباني.. مع التنبيه أن الإباحة هي الأصل في المسألة ، لأن هذا أمر من أمور العادات ، وليس من أمور العبادات التي الأصل فيها الحظر والمنع حتى يأتي الدليل ، فالأصل في مسألة قيادة المرأة للسيارة هو الإباحة ، ولكن .. بشرط أمن الفتنة ، ومراعاة الضوابط الشرعية في مثل تلك الأمور ، مثل : - ألا تخرج المرأة من بيتها بالسيارة إلا لضرورة كما هو الأصل في خروج المرأة من بيتها أصلاً . - أن تكون محتشمة في ملابسها ، فيجب أن تتقيد باللباس الشرعي ، وهذا عام سواء عند قيادتها للسيارة أو مجرد خروجها من بيتها ولو سيرًا على الأقدام . - أن تأمن على نفسها. - ألا تكون مصدر فتنة لغيرها بسبب قيادتها لتلك السيارة . - ألا تسافر بالسيارة وألا تقطع بها مسافات بعيدة بدون مَحْرَمٍ ، كما هو الأصل في عدم جواز سفر المرأة مسيرة ليلة إلا مع محرم . والله أعلم |


| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|