ابنتي الكريمة fatin555

(ما شاء الله عليك يا اخي تعليق اكثر من رائع) أشكرك وأقدر ثناءك
(لكن لدي طلب منك خاصة.) حاضر
( لقد ذكرت في موضوعك نمط عيش دول الخليج من حيث الشكليات لكن ما اريد معرفته منك شخصيا و بدون تحيز في نظرك هل ترى المراءة الخليجية تعاني من ظغوط ما مقارنة مع غيرها من النساء ؟؟؟؟) نعم تعاني من ذكورية المجتمع كغيرها من العربيات, وتعاني من استغلال الرجال للاتزامها بأوامر الدين بعدم السفر أو الخروج للأسواق أو لحاجاتها الضرورية مثل المحاكم والدوائر الحكومية والمستشفيات والتي يمنعها الحياء من الاختلاط بالرجال فتفقد بعض حقوقها أو يستغلها من يقدم لها هذه الخدمات وطبعاً البعض وليس الكل وكما وضحت لك إحدى الأخوات أن بعض النساء في دول الخليج أخذن بركب بقية نساء العرب من التفرنج والسفور من باب الحضارة ودفعن الثمن مثلهن.
(مثلا المرءة في بلدي تعاني من الكثير رغم الانفتاح و حرية ما رئك؟؟؟) وبكل بساطه المرأة في كل الدنيا كلما ابتعدت عن بيتها زادت مشاكلها
(اريد الصراحة منك شخصيا لانه واضح ان لك بعد النظر في الاشياء و مثقف ) أشكرك على الاطراء والمرأة هي المراة والرجل هو الرجل وأغلب مشاكل الشرطه النسائية في الغرب ومن يعمل بالشرطه من النساء هو تحرش الرجال بهن, لذلك تقل هذه الأمور مع الحجاب وعدم الاختلاط وبشكل عام يعرف الدين الاسلامي المنافقين بأن مظاهرهم تدل على الدين الكامل وهم ضد الدين.
(كما اريد ان اسالك هل تعتبر المرءة المنقبة اكثر تدينا من غيرها ؟) بشكل عام نعم وليس هنا فقط فالمظهر يدل على المخبر ولكن قد تتظاهر بالنقاب والتستر مروجة المخدرات وبائعة الهوى مثلاً ولكن بشكل عام نرى نظام الأسرة واضح على نسائها وخدمها وأطفالها في كل البلاد ومنه هنا.
( و هل الشكل وحده معيار التدين و انت عرفت قصدي ؟) بكل صراحة لا ولكن المجتمع هنا يعرف من اللحية والنقاب أنها ستمنع عن الأمور التي لا تليق بهما ولأوضح لك المعيار الديني بين الشكل والمضمون هو أن الدين قسمان عبادة ومعاملة فالعبادة يقتصر أثرها على المتدين نفسه والمعاملة يمتد أثره إلى الناس من حوله فقد يكون تاجر ذو مظهر غير متدين وأخلاقه عالية وقد يكون الانسان مظهره متدين وهو سيء الأخلاق, ولعلي قد أكون فهمت قصدك من تصرفات بعض من يظهر عليهم التدين وتصدر منهم سلوكيات لا يجب أن تصدر من متدين, ولعلكِ تأتين للعمرة وسترين بنفسك بقية الخليجيين وليس من يأتون عندكم.
(انتظر اجابتك ارجو من اجابتك ان تكون اكثر واقعية و شكرا) لعلي قد فعلت

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

اخي رجل الرجال واضح من اسلوبك انك تملك من عقل متنور تستطيع ان تحلل الاشياء و تمنطقها لدا ساتطفل عليك بصفة خاصة و لن اضيع مثل هده الفرصة لتوضيح كل ما يجول في خاطري من التساؤل فارجوا ان اجد سعة في قلبك اتوكل على الله

1_هل ترى ان مجتمعكم هو ذكوري اكثر؟؟؟ _اقنعني _
2_ ما رايك في المقولة حرام عليكم و حلال علينا الم يضع الله المحرمات عاى الرجل و المراءة و انت عرفت ما اريد ان اقصد انا هنا لا اريد ان اهاجم الرجل لكن اريد ان استفسر ليس الا اعطيك مثال لمادا الرجل او بعض الرجال يستغلون دنهم لاغراض شخصية دون النظر الى الشروط و الحكم كان الدنيا خلقت لهم فقط ليتمتعوا مثلا تعدد الزوجات نعم اعرف و النص واضح على تحليله لكن ارى الرجال يستغلون هده النقطة و اصبحت المراءة مثل موديل السيارات ادا وجد فيها عطب يتزوج الاخرى ناسيا تضحياتها و شعورها _كلام كثير في هدا الموضوع _
3_هل صحيح ان سياقة السيارة للمراءة لا يجوز لاني سمعت و لست متاكدة ؟
4_التحرش _ هذه الكلمه نقززني_ المهم لما نقول التحرش يتبادر الى ادهاننا ان المراءة هي السبب ربما لبسها او خروجها لوحدها ... لدا منع عليها اغلب حريتها و حقوقها ليعيش الرجل لوحده في سلام و يعيش و و يشم الهواء لما لا ندعوه لغض النظر كما وصانا الله و يعاد لتاهيل الديني مرة اخرى . لما لا تدعوا الى الاخلاق و الاحترام الاخر ضروري المراءة تضحي لعيش الرجل انا هنا لست لدفاع عن حقوق المراءة لكن هده التناقضات التي اراها تستفزوني و الله رغم اني لا احب ان اضرب مثل بالغرب رغم انهم يتحرشن ببعظهم البعض لكن ليس كما نراها في دولنا للاسف ربما ينقصنا الوعي و التدين الصحيح و النظام رغم ان ديننا اعطانا كل شئ لكن لم ناخد الا ما يكون في مصلحتنا للاسف اعطنا الوعي و النظام و الاخلاق و رقي و حضارة و سماحة و الرحمة و الود ... لكن مادا اخذنا نحن اظن الشكليات فقط للاسف
اتمنى ان تفهمني و ان لا تهاجمني فانا اعيش في مجتمع اعتبره مجتمع مصغر للعالم لانه يتوفر عاى جميع الاجناس المتدين و المتطرف و المعتدل و الملحد و المنغلق و المنفتح افكار متناقضة حتى اصبح الكل في تناقض مع الذات اوليس نور الله ظهر اكثر 1400 سنة لما كل الامور اختلطت
اسال الله ان ينور كل مسلم لطريق الحق اعرف اني قد بعدت عن موضوعي الاصلي لكنه جزء لا يتجزا من الموضوع الحالي
اشكرك و اشكر تتبعك اتمنى ان تجاوبني بكل شفافية و ان تفهم ما اقصد

صباح الخير لكم جميعااا
لا أقصد الدخول فى معارك وهمية ... ولست فى عداوة شخصية مع أى جنسية عربية ... ولست فى حاجة لمجاملة أى عضو هنا .. إلا من أعجبت فعلا برأيه .. فأعبر له دائما بأعجابى بفكره ومنطقه كما فعلت مرة مع احد الأعضاء هنا..

لكن ماجعلنى أشارك .. وأنا أعرف مدى حساسية أهل الخليج عامة واهل السعودية خاصة من إبداء اى رأى مخالف لهم خاصة لو كان من جنسية غير خليجية ... ومع ذلك سأدخل النار برجلى كمايقولون ... وأقول:
قرأت كلام أخى الكبير الفاضل / رجل الرجال ..
ولأننى أثق فى عقله الراجح وفى سعة صدره ... أتمنى أن يسمح لى بالتعليق على كلامه..
1- من حق أى قومية فى أى مكان فى العالم أن يتباهوا بتراثهم وحضارتهم وخاصة لو كانت أثرت فى أمم أخرى كما هو الحال فى الحضارة العربية التى أثرت فى كل الدول المستعربة بعد الفتح الإسلامى والحمدلله على نعمة الإسلام .. لكن
كثير من كلامك أسمعه سواء من عامة الناس أو من النخبة السعودية ... لكنه للأسف كلام يحتوى على كثير من .. خلينا نقول الملاحظات حتى لانغضب أحد... وسأختار الأهم منها لإختصار المشاركة..
تقول:
سلمت السعودية من الاستعمار ومذهبها الفقهي الغالب لا يجيز إظهار الوجه والكفين وربط تحالف العلم والسياسة فيها منذ تأسيسها بين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود ..
وهذا الكلام مردود عليه ...
فى أوائل القرن التاسع عشر فى زمن الأمير محمد بن سعود ظهرت الدعوة السلفية على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب( الفكرالوهابى) خروجا على مذهب الدولة العثمانية ( المذهب الحنفى) وهو مذهب الغالبية من الدول العربية..والتى كانت شبه الجزيرة العربية ضمن سلطانها ... مما دعا لإرسال جيش لوقف هذا الخروج فى زمن والى مصر محمد على باشا الكبير..
وبعد صراع وحروب بين الأمراء أستطاع الملك عبد العزيز دخول الرياض 1902 م . ويتغلب على خصومه آل رشيد المدعومين من الأستانة .. ثم ضم باقى بلدان نجد والحجاز.... ثم بعد حرب اليمن ضم أقليم عسير وجزء من صحراء الربع الخالى ثم فى 23 سبتمبر1932 صدر المرسوم الملكى بتوحيد مقاطعات الدولة والتى أصبحت المملكة العربية السعودية من هذا اليوم..ثم تولى الملك عبد الله بن عبد العزيز الحكم ملكا للمملكة .
ولذلك فالفكر الوهابى عمره تقريبا أقل من مائتين سنة ... 1818-2011
وبقية كلامك مع أحترامى الكبير مبني على ماذكرته فى هذه الجزئية...
وذلك يظهر هذا الإختلاف فى العادات والتقاليد كما ذكرت الأخت السائلة ..
ولذلك ليس من المعقول أبدا أن يطبق أحكام الفرع على الأصل !! فالمفروض هو العكس ... ومع هذا لانريد ذلك ... لكن على الأقل ترك الاصل يعيش حسب معتقداته ... وأحترامها وليس وصفها بانها عادات من مخلفات الإحتلال الأجنبى..

تقبل مرورى وخالص تقديرى,,


الاخت t.lamia
انا معك فى الغالبية العظمى من رأيك تماما إلا فى جزئية واحدة .. وهو ليس كل الرجال يبحثون عن زوجة ثانية..
تحياتى,,
أخوكمm.s

الأخ m.s >>

الفكر الوهابي كما يسميه الحزب الشيعي مع التحفظ الشديد على مصطلح الفكر الوهابي ، هو المذهب الحنبلي .

والمذاهب الفقهية الصحيحة كما هو معروف أربعة مذاهب هي :

المذهب الحنبلي - المذهب الحنفي - المذهب الشافعي - المذهب المالكي

تختلف فيما بينها ببعض المسائل الفرعية وتتفق في الأصول . وقد أعتمد اصحابها على الإدلة الشرعية لدعم أقوالهم

وإستنباطاتهم الفقهية ، ولا يخفى علينا أن بعض الإدلة أقوي من بعض فيتبع الدليل الأقوى لأي مذهب كان ..

حتى إن بعض القائلين بجواز كشف الوجه تراجعوا عن قولهم في هذا الزمان لكثرة الفتن .

الإختلاف بين المذاهب اتخذ حجة لتجاوزات الشرعية ، والدليل على هذا أن أغلب المحتجين بإختلاف المذاهب

لا يعرف دليل أي مذهب من المذاهب في حكمه الفقهي ؟؟!!!

- ودعوة ابن الوهاب ، كانت في اصلها ، تجديداً للدين الإسلامي ، حينما تفشى الشرك في الجزيرة العربية وكثر عباد القبور

وأختلت العقائد الإسلامية وأهمها عقيدة التوحيد .

أي ان ابن الوهاب لم يكن فقيهاً صاحب مذهب جديد ، بل داعية إلى توحيد الله ، وعودة الناس إلى الطريق القويم

بعد إنحراف العقائد ، وتفشى الجهل ، إثر الحروب التى تعرضت لها الجزيرة ودخول غير المسلمين كثير من البلدان الإسلامية

واهمها الإستعمار ، فلا أحد ينكر أثر الإستعمار على بلادنا الإسلامية وعلى حركة التعليم فيها .

- فقيض الله لدين من يجدده ، وهذا من سنن الله تعالى ، حيث ان محمد عليه الصلاة والسلام كان خاتم الأنبياء والمرسلين

ولا نبي بعده ، وطول العهد على بعثته ينسى بعض الناس تعاليم الدعوة المحمدية وتكون عرضه للتحريف فيما بعد ..

لذا يرسل الله تعالى من يجدد الدين ، ويحيي التعاليم الصحيحة ..

مصداقاً لقوله ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )

فكانت دعوة محمد ابن عبد الوهاب التجديدية .

__________________
إذَا هَاجَتْ أَمْوَاجُ الْفِتَنِ ، و تَمَزَّقَ شِرَاعُ الثَّبَاتِ ؛ فَتَأَرْجَحَ قَارِبُ الإيمَانِ مُؤْذِناً بِانْغِمَاسِ القَلْبِ فِي لُجَجِ الظُّلُمَاتِ
نَــاج ِ { لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنّي كُنْتُ مْنَ الظَّلِمِينَ }

الاخت: الإبنة الصغرى

تقريبا أوافق على كل ماتفضلتى بكتابته ... ولاأعارض أبدا فيه ...
إلا ماكتبتيه باللون الأخضر... لأن الشيخ محمد بن عبد الوهاب مايقال عنه تجديد .. هو فى الأصل الإستناد لمذهب الإمام أحمد بن حنبل ... والتمسك بآرائه الفقهية والتى كانت أكثر تشددا من غيره فى معظم المسائل الفقهية دون الأخذ بالآراء الفقهية الأخرى.. وكما تفضلتى فلذلك أننى لوتلاحظين لم أقل المذهب الوهابى لكن قلت الفكر الوهابى...
بينما بقية الدول الإسلامية كانت أكثر مرونة بالإعتماد على بقية المذاهب التى تتميز بالوسطية .. كما هو الحال فى مصر ( الإعتماد على المذهب الحنفي مع الاخذ كثيرا من المذهب الشافعي) بعكس المذهب الحنبلى الذى يتصف بالتشدد فى كثير من الامور وهو ماأعتمد عليه الشيخ محمد بن عبد الوهاب..
خالص تقديرى ,,
اخوكمm.s

الأخ الكريم m.s:
قال الله تعالى:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)من سورة آل عمران
بارك الله فيك وفيما تطرح وترد فهو محل ثناء من الجميع
تحقيقاً للتوجيهات الكريمة في الآيات أخي الكريمة أرى أن نقفل باب النقاش حيث سيحدث فرقة ولن يجدي ونحن هنا نبحث عن كل ما من شأنه الخير للجميع.
وبالنسبة لما ذكرته أنا تكلمت عن ما الذي ميز الوضع للسعودية بهذه الخصوصية وذكرت بشكل عام لا يوجد أناس طاهرون في مكان وأناس غير ذلك في مكان آخر, وما ذكرته عن المذهب الحنفي فقط لتوضيح الصورة وليس للمفاضلة بين المذاهب فأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين لأقدح بمذهب.
وأحبأن أوضح لك ما يلي
وليس مناقضة لطلبي ترك الجدال ولكن وجدت أن هذا الموضوع يحتاج إلى توضح لأهميته لي ولك وللجميع
الفرق بين الفقه والعقيدة:
1- العلماء في الأمة الإسلامية من حيث الشريعة أي الفقه أي الأمور التي تنظم حياة الناس) على أربعة مذاهب أو أكثر, ومن حيث العقيدة اتبع أهل السنة والجماعة ما عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين, وشذ عنهم بعض الفرق الضالة كالشيعة والمعتزلة والأشاعرة.
2- بالنسبة لما وصفته ب(الفكر الوهابي) فهو مجموعة من طلبة العلم اتبعوا مذهب الإمام أحمد في الفقه واتبعوا مذهب السنة والجماعة في العقيدة واجتمع معهم أهل الحل والعقد في السياسة فحاربوا البدع والشرك ومظاهرها
كالصوفية والتعلق بالقبور والأولياء والصالحين التي عمقتها الدول الاستعمارية وقبلهم أهل الأهواء من السياسة لتمييع الدين الإسلامي الصحيح من حيث العقيدة في قلوب أتباعه كما سبق أن ذكرت إذاً هناك فرق كبير بين المذاهب الإسلامية في الأحكام الفقهية والفرق الإسلامية في العقيدة وتشدد الإمام أحمد أو عدم تشدد الإمام أبوحنيفة رحمهم الله في الفروع الفقهية ( ومنها الأحوال الشخصية والمعاملات).
أما العقيدة فكل الأئمة الأربعة وأتباعهم ضمن فرقة أهل السنة والجماعة في العقيدة وتابعت السعودية هذا المنهج في العقيدة وبقية بعض الآثار في بعض البلدان الإسلامية مثل الموالد والصوفية والأضرحة والأولياء وكلها مخالفات في العقيدة ولم ترد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ولا علاقة بها للمذهب أو ما أسمنيته بالفكر الوهابي ولكن أعداء أهل السنة والجماعة اتحدوا لضرب العقيدة الصحيحة بتقسيم أهلها إلى أحزاب وفرق صغيرة وتشتيت متعمد لتضربهم الفرقة عن الاتحاد في وجه أهل أعداء الأمة بكاملها.
بارك الله فيك

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة :fatin555
1_هل ترى ان مجتمعكم هو ذكوري اكثر؟؟؟ _اقنعني _.
جـ نعم ذكوري أكثر نحن وكل القبائل العربية التي لم تحتك بشكل مباشر مع الثقافات الغربية وليس هذا خاصاً بالعرب بل هو يشمل كل موضع تكون الحاجة فيه لبدن الرجل أكثر من المرأة وحتى الغرب يمارس ذلك ولكن بأسماء براقة.
2_ ما رايك في المقولة حرام عليكم و حلال علينا الم يضع الله المحرمات عاى الرجل و المراءة و انت عرفت ما اريد ان اقصد انا هنا لا اريد ان اهاجم الرجل لكن اريد ان استفسر ليس الا اعطيك مثال لمادا الرجل او بعض الرجال يستغلون دنهم لاغراض شخصية دون النظر الى الشروط و الحكم كان الدنيا خلقت لهم فقط ليتمتعوا مثلا تعدد الزوجات نعم اعرف و النص واضح على تحليله لكن ارى الرجال يستغلون هده النقطة و اصبحت المراءة مثل موديل السيارات ادا وجد فيها عطب يتزوج الاخرى ناسيا تضحياتها و شعورها _كلام كثير في هدا الموضوع _
جـ الدين واحد والتكليف الشرعي على الذكور والإناث والحساب واحد من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها, والظالم سيعاقبه الله ذكراً كان أو أنثى وتخصيص الرجل بالأخطاء ليس إنصافاً وتخصيص المرأة بأنها ضحية ليس إنصافاً ولكن غلب الرجال بالأخطاء من ناحية استغلال الأحكام الشرعية لصالحهم لأنها في مجال الزواج أوسع لهم من النساء إضافة إلى تعميم النساء لكل معدد بجريمة الظالمين من المعددين بدافع الغيرة, أما استغلال الدين في ظلم المرأة والكيل بمكيالين فهو لا يصح لا من الرجل ولا من المرأة.
3_هل صحيح ان سياقة السيارة للمراءة لا يجوز لاني سمعت و لست متاكدة ؟.
جـ في السعودية صدرت فتوى بهذا لتغليب مفسدة سياقتها للسيارة على منفعة ذلك لالتزام الجميع رجالاً ونساءً بتنفيذ الضوابط الشرعية كعدم السفر بدون محرم وعدم الاختلاط بالرجال وغير ذلك, وإن كان في الغرب من تخالط وتسوق وهي أعظم دينا ممن لم تسق في السعودية أو غيرها وحتى المنصفات من النساء لا يرغبن بذلك أما من تفرنجت من بناتنا وأغترت بأنوار الغرب وتريد أن تكون بلادنا كما تعودت هناك فتتهمنا بالتخلف حتى نهيء لها مثل ما فعل بها الغرب.
4_التحرش _ هذه الكلمه نقززني_ المهم لما نقول التحرش يتبادر الى ادهاننا ان المراءة هي السبب ربما لبسها او خروجها لوحدها ... لدا منع عليها اغلب حريتها و حقوقها ليعيش الرجل لوحده في سلام و يعيش و و يشم الهواء لما لا ندعوه لغض النظر كما وصانا الله و يعاد لتاهيل الديني مرة اخرى . لما لا تدعوا الى الاخلاق و الاحترام الاخر ضروري المراءة تضحي لعيش الرجل انا هنا لست لدفاع عن حقوق المراءة لكن هده التناقضات التي اراها تستفزوني و الله رغم اني لا احب ان اضرب مثل بالغرب رغم انهم يتحرشن ببعظهم البعض لكن ليس كما نراها في دولنا للاسف ربما ينقصنا الوعي و التدين الصحيح و النظام رغم ان ديننا اعطانا كل شئ لكن لم ناخد الا ما يكون في مصلحتنا للاسف اعطنا الوعي و النظام و الاخلاق و رقي و حضارة و سماحة و الرحمة و الود ... لكن مادا اخذنا نحن اظن الشكليات فقط للاسف.
جـ ضيع الغرب المرأة حتى خرجت للبحث عن لقمتها ولو بجسدها أو عرضها للعمل لتعيل نفسها فصارت صيدا سهلا للرجال, وبالنسبة لهم فكل ممنوع شرعاً عند المسلمين هو مباح فلا يحتاجون للتحرش فالشاب الواحد تواعده عدة نساء لنيل شرف موافقته لتكوين أسرة لها ويمنحها شرف الزوجية وهو يرفض للاستمتاع بالعلاقات المفتوحه وتبديل الصديقات, أما في بلاد المسلمين فالوضع يختلف وقد أدى البعد عن الدين بتأخير سن الزواج للجنسين بفرض نظام التعليم والشهادات والمناصب وتكوين النفس فلا يتزوج الشاب إلا في الثلاثين والفتاة قريباً من ذلك ومن البلوغ حتى الثلاثين هناك خمسة عشر سنة من الضغط الجنسي وقلة الوازع الديني جعل مثل هذا الفعل يحدث بشكل أشد إضافة لآفة المخدرات والمسكرات التي تذهب عقل الفاعل عن أقرب الناس إليه.
اتمنى ان تفهمني و ان لا تهاجمني فانا اعيش في مجتمع اعتبره مجتمع مصغر للعالم لانه يتوفر عاى جميع الاجناس المتدين و المتطرف و المعتدل و الملحد و المنغلق و المنفتح افكار متناقضة حتى اصبح الكل في تناقض مع الذات اوليس نور الله ظهر اكثر 1400 سنة لما كل الامور اختلطت.
جـ لعلي فهمت مرادك وأجبت كما تحبين, ثم لماذا أهاجمك والصحابة ناقشوا الكفار في أمور الدين حتى تبين لهم الحق وأنتِ أختي وبحاجة لي ولم يصدر عنك أي إخلال بالكلام بل أشكرك على حسن سؤالك.
اسال الله ان ينور كل مسلم لطريق الحق اعرف اني قد بعدت عن موضوعي الاصلي لكنه جزء لا يتجزا من الموضوع الحالي.
جـ اللهم آمين والمهم الإفادة والاستفادة.
اشكرك و اشكر تتبعك اتمنى ان تجاوبني بكل شفافية و ان تفهم ما اقص.
جـ لعلي جاوبتك وتأكدي أني لأ أنظر للإسلام لا بإقليمية ولا قومية ولا طبقية إن أكرمكم عند الله أتقاكم والحمد لله على نعمة النت التي يسرت لنا التواصل على البعد لنفهم بعضا ونتعلم ونعلم أمور ديننا لبعضنا.
والشكر موصول للجميع,.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

أخى الكبير. الفاضل/ رجل الرجال :

أشكرك دائما على أسلوبك الهادىء فى الكتابة .. وأنه ليشرفنى دائما الحوار معكم لأنه حوار يغلب عليه طابع العقل وحكمة السنين..

أستاذنا الفاضل:
لم نقل أبدا أن الفكر الوهابى قد خرج عن العقيدة أو الملة ... وطبعا الفرق بين العقيدة والفقه معروف عند جميع الدارسين والمتعمقين والمهتمين بشئون الدين.. والحمدلله دائما وابدا أنه جعلنا جميعا نبصر نور الحق والهداية لنكون على سنة النبى صلى الله عليه وسلم ..
أخى: أنا هنا لاأناقش أو أجادل فى عقيدة .. فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..
لكنى أناقش فى فكر أعتمد أصحابه على فقه واحد دون الأخذ بالبقية ... وأخالفك هنا فالمذهب الحنبلى قد خرج كثيرا على إجماع الفقهاء..ولذلك ليس الفكر الوهابى هو فقه أهل الجماعة .. حتى أنه ذهب البعض منهم قديما وحديثا لفرض هذا الفكر بالقوة على الجميع ... بشتى الطرق... وهذا مانرفضه كثيرا ...
أخى: أوافقك تماما بأن كل مجتمع فيه الصالح والطالح .. وهذه شجاعة كبيرة منكم نشكرك عليها كثيرا ... لأنه أكثر مايحزننا فى بلداننا العربية الاخرى عندما ينكر الكثير عيوبهم ويلصقوها فينا فقط... بجانب النظرة الإستعلائية فى معاملة وقبول الآخر الذى هو ليس مختلف بالدين لا بل مختلف فقط بالجنسية وينحدر من أرقى وأهم الحضارات الإنسانية... وقد أثر تاثيرا عميقا فى بقية الدول العربية بما فيها أنتم..
وهذا مايشعرنا بالغصة ... ويجعلنا دائما نسأل أنفسنا هل لذلك سببا لإختلاف الفكر ... هل كل مانراه من إختلاف بسبب نفس هذا السبب؟؟
أخى : مع أننى كثيرا أبتعدت عن الموضوع ... لكنى لاأشكك فى عقيدة أحد ... ولاأقلل من فكر وثقافة أحد... ولاأريد أن تغيروا ثقافتكم لثقافة الدول التى أستعمرت كما تقول..
ولاأريد إلا الإستقرار لكم لأنكم فى بقعة ينظر لها الجميع بقلبه قبل عقله ويهفوا لها القلب دائما ...
لكنى دائما سأطالب بوقف تطبيق فكر بعيد كل البعد عن فكرنا علينا فى أوطاننا ... نريد أن ينظر لنا الآخر نظرة مساواة .. لانريد مواجهة معه فهذا إضعاف لنا كماتقول وهذا مانعرفه تماما ومايريده العدو على حدودنا وعلى مقربة من حدودكم... فعدونا مشترك...
وحتى تكون فكرتى أكثر وضوحا :
ماهو رأيك بمن يضرب وحدتنا الوطنية فى وطنى .. ويدخلنا بسرعة الضوء فى حرب أهلية .. لماذا فتاوى حرق دور العبادة وقطع الأذن... وطرد السكان من منازلهم... لماذا نجبر أن نتكلم باللهجة العربية الفصحى وترك لهجتنا القومية ..لماذا إقحام الدين بحد السيف فى كل أمور الحياة حتى السياسة .. لماذا الكذب وغسل عقول البسطاء بأن التعديلات الدستورية كلها كانت على المادة الثانية من الدستور وهى مادة الدين الإسلامى دين الدولة... وهذا كذب ولم يمس هذه المادة التعديلات..كل ذلك لإستغلال الدين لأمورالسياسية .. لماذا هذا الإجبار على تعميم النقاب على الجميع كفرض وهو ليس بذلك ... لماذا تكفير الآخر ... إلخ
كل من يدعوا لذلك يلبس لبسكم .. ويتكلم بلغتكم .. ويطلع علينا من قنوات أنشأت بأموالكم .. ويتبنى نفس فكركم...
أكرر نحترم ثقافتكم وحضارتكم ... لكن تطبيقها على وطننا بهذا الشكل ..سيدمر ماتبقى من هذا الوطن البائس المنهوب خيراته منذ عشرات السنين ... وحتى آلاف السنين... فقد كان مصيرنا دائما محاربة المحتل وطرده من أرضنا والآن للأسف نواجه نفس المصير .. بجانب مصيرنا الداخلى المخيف أصلا..
أعتذر عن الإطالة وعن البعد عن الموضوع ... لكنى اتمنى فعلا أن أعرف رأيكم ... فيهمنى كثيرا...
شكرا لسعة الصدر,,
اخوكمm.s

شكرا لأستاذنا رجل الرجال ,,, وفى أنتظار الرد على أسئلتى لو تكرم,,

ألاحظ كثيراً التشدد في كلام البعض ..
مسألة اظهار الوجه والكفيين مسألة خلافية في ديننا ...
مسألة تحريم قيادة المرأة للسيارة مسألة خاصة فقط بعلماء السعودية وأيضا مسألة خلافية ..

فلا داعي للحكم على من يقولون بعكس رأينا أنهم متأثرون بالفكر الغربي وأنهم بعيدون عن الدين الاسلامي...
أرجوكم ابتعدوا عن نظرة أنا وفقط أنا ...

عمي رجل الرجال .. سامحك الله .. لم أكن أتوقع أنك تنظر لنا على أننا متأثرين بالفكر الغربي وبعيدين عن الدين الاسلامي طالما أننا بعيدين عن طريقة تفكير المنهج الذي تتبعه ..

وأخيراً .. دعوها فإنها منتنه

بارك الله بنا وبكم .. ورزقنا الله وإياكم هداه ونوره ...