|
|
|
^
ما ادري عن مواضيعك السابقه وهذا اول موضوع اشوفه لك لكن اللي ذكرتيها تشيب الراس.. يوقف الولد جمب الزبال او يخلي الواحد منهم يضرب نفسه بالجزمه!!!! يعني ما تشوفينه يتقصد العقوبات اللي فيه ذل واهانه! بالله اش اسم صاحب مثل هذي العقوبات الام الرحوم!!! ولاحظي انك ذكري اهون الحاصل وقلتي لا استطيع ذكر الباقي او حاجه زي كذا!!! ومستغربه يكون سادي!! يا ستي لا سادي ولا بادي والله لو يجيبلي شهادة من اكبر المستشفيات النفسية انه اصح خلق الله ما اخليله عيالي يحطم شخصياتهم بهذا الشكل ويعودهم على الذل والمهانه حتى تتقبله نفوسهم ويكبرون ما عندهم شعور الكرامه!!! الله يلطف بحالهم.. لو منك دامنه ما يبغا يطلقك اقل شي استغل هالنقطه لصالحهم و اقول طلاقي بكفه واحترام عيالي وشخصياتهم بكفه اختار يا تترك طرق العقاب الوسخه حقتك وانا اربي عيالي يا طلقني.. وهم عندك قلتيها بنفسك ما فيه محكمه بتعطيه العيال لو عرفوا كيف يعاملهم.. |
|
بعثت له رسالة بنفس المضمون وقلت له سأعرض اولادي لاطباء نفسيين لتقييم مدي الدمار الذي الحقته بهم .... رد علي سوي الي تحتاجين تسويه بس لاتزعلين والله ينصرك عل من ظلم اولادك قلتله انت من ظلم ابنائي يقول اعلم وهذه دعوة دعيتها علي نفسي
|
|
اذا كان صح ما تقولون بأنه سادي لماذا لا ينفذ سلطته علي لماذا لا يحاول اذلالي هل لانني قويه يعني لو لا سامح الله صادني ظرف واصبحت ضعيفة هل سيذلني ويتمتع بذلك .... وهل شعوره انه غير قادر علي اذلالي وتعذيبي هي سبب معاملته لاولادي هل انا السبب ؟
|
|
أختي الفاضلة
أودّ ان أخبرك ان أسبابك ليست كافية للانفصال والطلاق من زوجك باي حال من الأحوال يعلم الله انني لك من الناصحين أختي موضوع ضرب الأبناء فهذا ممكن ان تكوني انت حاجز منيع لأبناءك من هذا الضرب فشخصيتك قوية ولست ضعيفة فكوني سندا لهم وحاولي مناقشته بضرب الأبناء وتأثير ذلك على نفسياتهم وانت المربي الفاضل والأب القدوة فربما كان يعاني في طفولته فكان ذلك عائدا سلبيا على ابنائه وأود ان أهمس في أذنيك نار أباهم ولا جنة غيره وهذه المقولة من تجارب نسوة بحثوا عن دفن وأبوة لأبنائهم في حضن غير أباهم فخرجت منهن هذا المقولة الحكيمة اما صفاته الإيجابية التي ذكرتها فهدة تدل دلالة واضحة انه يحبك ويقدرك ويحترمك فلا تفرطي في زوجا كهذا فانهم أصبحوا الان عملة نادرة اما الموضوع الذي يؤرقك ويؤرق كل انثي حتى القبيحة ناهيك عن الجميلة فالمرأة تريد من زوجها الكثير ولكن لي وقفة معك هل زوجك بيديه شيء ام الموضوع خارج عن إرادته وليس باليد حيلة اذا كان الامر كذلك فلا كلف الله نفسا إلا وسعها لكن هذا لا يمانع ان تكوني انت المبادرة في العلاقة الحميمة وانت المتحكمة وانت المسؤولة عنها وللزوجة طرق كثير في قضاء وطرها من زوجها فهي عكس الرجل الذي لا منفذ له إلا بالانتصاب أختي الكريمة ليس حرام ولا عيبا ان تبادر الزوجة زوجها في العلاقة الخاصة وان تطلبها وان تخبره بأنها في انتظره بفارغ الصبر فهذا امر فطري اعفافي وغريزة بشرية ومطلب ملح فكوني متفننه في ذلك فالجمال سيزيدك تألقا وروعة في عين زوجك وأعطيك ضرب من الأمثلة لا تنتظري منه بالمبادرة وهو عاجز جنسي فكوني انت مبادرة باحتراف فلا كرامة بين زوج وزوجته في العلاقة الحميمة فهذا حق شرعي للزوجين وليس لأحد فضلا على احد فقدري ظرفه ومرضه وساعديه وثقي سيتجيب لك عندما يرى انك حازمة وجادة ومتلهفة له اما موضوع الطلاق هل انت ضامنة بحصولك على زوج ذو فحولة كما تتمنى ولو كان الامر كذلك فهل انت ضامنة محبتك له بهذا المقياس فقط وإذا الامر كذلك فهل انت ضامنة تقديره واحترامه وحبه لك وإذا الامر كذلك فهل انت ضامنة سعادة ابناءك معه وإذا كان الامر كذلك انت من تتحمل تبعات هذا الطلاق مع العلم لا اعتقد ان تجدي هذا الرجل كامل الأوصاف وانظروا الى نسوة صبرهن على أزواجهن مضرب للمثل فهي صابرة على تقصيره في الفراش معها من اجل أبناءها وتقصيره لم يكن عجز من أزواجهن بل لأنهم وجدوا بديلهم بالحرام فستغنوا عنهن بالحرام وكانوا فيهن من الزهدين فهنيئا لهن بالآجر والثواب وكان الله في عونهن فهن مثالا يحتذي بهن |

|
أختي الفاضلة
أودّ ان أخبرك ان أسبابك ليست كافية للانفصال والطلاق من زوجك باي حال من الأحوال يعلم الله انني لك من الناصحين أختي موضوع ضرب الأبناء فهذا ممكن ان تكوني انت حاجز منيع لأبناءك من هذا الضرب فشخصيتك قوية ولست ضعيفة فكوني سندا لهم وحاولي مناقشته بضرب الأبناء وتأثير ذلك على نفسياتهم وانت المربي الفاضل والأب القدوة فربما كان يعاني في طفولته فكان ذلك عائدا سلبيا على ابنائه وأود ان أهمس في أذنيك نار أباهم ولا جنة غيره وهذه المقولة من تجارب نسوة بحثوا عن دفن وأبوة لأبنائهم في حضن غير أباهم فخرجت منهن هذا المقولة الحكيمة اما صفاته الإيجابية التي ذكرتها فهدة تدل دلالة واضحة انه يحبك ويقدرك ويحترمك فلا تفرطي في زوجا كهذا فانهم أصبحوا الان عملة نادرة اما الموضوع الذي يؤرقك ويؤرق كل انثي حتى القبيحة ناهيك عن الجميلة فالمرأة تريد من زوجها الكثير ولكن لي وقفة معك هل زوجك بيديه شيء ام الموضوع خارج عن إرادته وليس باليد حيلة اذا كان الامر كذلك فلا كلف الله نفسا إلا وسعها لكن هذا لا يمانع ان تكوني انت المبادرة في العلاقة الحميمة وانت المتحكمة وانت المسؤولة عنها وللزوجة طرق كثير في قضاء وطرها من زوجها فهي عكس الرجل الذي لا منفذ له إلا بالانتصاب أختي الكريمة ليس حرام ولا عيبا ان تبادر الزوجة زوجها في العلاقة الخاصة وان تطلبها وان تخبره بأنها في انتظره بفارغ الصبر فهذا امر فطري اعفافي وغريزة بشرية ومطلب ملح فكوني متفننه في ذلك فالجمال سيزيدك تألقا وروعة في عين زوجك وأعطيك ضرب من الأمثلة لا تنتظري منه بالمبادرة وهو عاجز جنسي فكوني انت مبادرة باحتراف فلا كرامة بين زوج وزوجته في العلاقة الحميمة فهذا حق شرعي للزوجين وليس لأحد فضلا على احد فقدري ظرفه ومرضه وساعديه وثقي سيتجيب لك عندما يرى انك حازمة وجادة ومتلهفة له اما موضوع الطلاق هل انت ضامنة بحصولك على زوج ذو فحولة كما تتمنى ولو كان الامر كذلك فهل انت ضامنة محبتك له بهذا المقياس فقط وإذا الامر كذلك فهل انت ضامنة تقديره واحترامه وحبه لك وإذا الامر كذلك فهل انت ضامنة سعادة ابناءك معه وإذا كان الامر كذلك انت من تتحمل تبعات هذا الطلاق مع العلم لا اعتقد ان تجدي هذا الرجل كامل الأوصاف وانظروا الى نسوة صبرهن على أزواجهن مضرب للمثل فهي صابرة على تقصيره في الفراش معها من اجل أبناءها وتقصيره لم يكن عجز من أزواجهن بل لأنهم وجدوا بديلهم بالحرام فستغنوا عنهن بالحرام وكانوا فيهن من الزهدين فهنيئا لهن بالآجر والثواب وكان الله في عونهن فهن مثالا يحتذي بهن |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|