المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند ( كايزن )

1- فتوى العلماء هي اجتهادات شخصية و بشرية
تحتمل الصواب و تحتمل الخطأ ..
و هي تتأثر بمدى المام المفتي بالأضرار الناتجة عن ما يُسأل عنه
و مدى قدرته على قياسه على أمور مشابهه.

مثلا : التدخين اليوم يُجمع العلماء على تحريمه لأنه قد ظهرت أضراره
بشكل جليّ و واضح لم يعد أحد يستطيع انكارها
بينما أول ما ظهر التدخين لم يكونوا يحرمونه بالاجماع لأن القاعدة الفقهية
تقول أن الأصل هو التحليل مالم يثبت سبب للتحريم .

2- لذلك أمرنا الله تعالى لسؤال أهل الذكر ( أهل الإختصاص )
فأنا اسأل الطبيب عن ما يضر صحتي لأنه اختصاصه .
و أسأل العالم الديني عن ما يضر ديني لأنه اختصاصه

فإن اجتمع العالم و الطبيب على أن النمص مضر للدين و الدنيا
فمعنى ذلك أني ألقي بيدي للتهلكة إن فعلته ..
و أني أخسر ديني باللعن و أخسر دنياي بالمرض المستعصي .

صحيح


3- بالنسبة للتشقير فأنا أميل أكثر إلى قول علماء الدين الذين حرموه
بسبب أن فيه تحايل .. قياساً على قصة اليهود ( أهل السبت ) الذين
تحايلوا على تحريم الله تعالى للصيد عليهم يوم السبت
فما كان منهم إلا أن نصبوا الشباك في يوم الجمعة و أخذوها ما فيها من أسماك
يوم الأحد.. و زعموا بذلك أنهم لم يرتكبوا المحرم .

4- بالنسبة لقولك أن التشقير يكثف الشعر فهذا الأمر نخلص منه لاحتمالين :

الأول : أن منطقة الحاجبين تأثرت وتضررت من مادة التشقير
مما أدى إلى كثافة نمو الشعر كنوع من زيادة الحماية لهذه المنطقة
و هي إحدى آليات عمل الجسم البشري العلاجية الذاتية التي خلقه الله عليها .

الثاني :أنه نوع من الإملاء الذي يمليه الله تعالى للعصاه و الظلمة
و هو نفس ما حصل مع اليهود أصحاب السبت أنهم لما آرادوا التحايل على أمر التحريم
ضاعف الله عدد الأسماك التي تقترب من شواطئهم بأعداد هائلة يوم السبت و بقية الايام الاسماك قليلة
و هو نوع من مضاعفة الإمتحان و الابتلاء للإنسان ليظهر الله مقدار إيمانه و التزامه
و مدى كبح هوى نفسه .. ليميز الله الخبيث من الطيب .

ربما لم أفهم قصدك هل تقارني مااختلف فيه العلماء بما فعله أصحاب السبت ز

5- إن صح الإحتمال الأول و أن الجسم يكثف الحاجب علاجاً و وقاية للأضرار
التي تعرض لها نتيجة وضع المواد الكيماوية عليه
فهذا يدل أن هناك ضرر طبي ناتج عن التشقير لم يعرفه الأطباء أو بعضهم
و هو مالم يصل كمعلومة أكيدة لعلماء الدين و إلا لأفتوا بالاجماع بتحريمه .

و سأعطيكِ مثال :
اللولب الذي تركبه المرأة لمنع الحمل يقول بعض الأطباء أن العلماء الدين الذين
أفتوا بجوازه أخطئوا في ذلك .. لأن آلية عمل اللولب أنه لا يمنع الحمل
بل يمنع التصاق البويضة المخصبة ( الجنين ) بجدار الرحم فيحصل اجهاض له منذ البداية
فتظنه المرأة دم حيض و ما علمت أنه حمل ساقط .

فالعلماء الذين أباحوا تركيب اللولب لم يعرفوا آلية عمله الحقيقية و أخذوا بالظاهر .

6- لذلك كان أمر الفتيا أمر عظيم و عظيم جداً في الاسلام .. لأنه قول في دين
الله سبحانه و تعالى و شرعه و منهجه .

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند ( كايزن )

1- الشعرات الخفيفة التي في الجزء السفلي من الحاجب و التي ترغب المرأة في إزالتها
هذه هي موضع الابتلاء الحقيقي .. لأن ازالة الحاجب أو الجزء الأعلى الكثيف
معلوم أنه قبيح جداً و يحول شكل المرأة لشكل مخيف

بينما الشعيرات القليلة و الخفيفة التي في الأسفل ازالتها سهل و يجعل شكل الحاجب مرتب
و عندما تضع المرأة المكياج يكون شكل المكياج أجمل بدون هذه الشعرات القليلة .

هذا هو موطن الإختبار الحقيقي لقلب المرأة هل هي أمة لله تفعل ما يرضيه سبحانه و تعالى
و تجتنب ما يغضبه أم أنها تتبع هوى نفسها ..
هذا هو الي أقصده الشعرات البسيطه التي لا تحدث ض تغير واضح بقدر ماترتب المكان كما المكياج
وكان الرد ع هذا الاشكال واضح في رالسطر الاخير أنه أختبار حقيقي للمرأه

من خلال ردك هذا تذكرت انه تغير الكعبه كان ليعلم الله من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه أشكرك أستاذه هند حركتي ذاكرتي للاستسلام

و تريد أن ترضي فلانة و علانة حين يُثنين على جمال حواجبها .
هنا أعارضك 😅 الغرضه مقصده الزينه التي ميز الله بها المرأه
2- العقل يقول : لماذا أخسر ديني و نعيم ربي و جنته
و أخسر دنياي و نعيم صحتي و عافيتي ..
لأجل أن أكون أجمل في عيون زوجي أو عيون صديقاتي أو عيوني
ماذا سينفعني إعجابهم عندما أحترق في نار جهنم و العياذ بالله
و ماذا سينفعني إعجابهم عندما أتألم و أتقلب على فراش المرض .

بالعكس زوجي سيتخلى عني و يقول امرأة مريضة لا فائدة منها و يذهب يتزوج عليّ بأخرى سليمة
و كذلك صديقاتي سيجدون أن الجلوس معي أمر مُتعب لهم و لا يجدون متعة ولا فائدة معي .

3- السؤال المهم : لماذا رتب الله تعالى عقوبة اللعن و الطرد من رحمة الله للنامصة
رغم أن البعض يقول أنها مجراد شعرات قليلة لا تضر و لا تنفع ؟

أولاً : المعصية ليست بحجمها و إنما تُقاس بعظمة من تعصيه
فمعصية الله تعالى الحكيم ذو القوة المجيد ذو الجبروت و الملكوت العزيز الجبار المتكبر .
ليست كمعصية مخلوق ضعيف لا يملك من امر نفسه شيء .

2- لأن في النمص تكذيب لله سبحانه و تعالى فقد قال تعالى :
( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ )
السجدة :16
ثم تجي المرأة و تقول هذه شعرات زائدة ليس حسن شكلها و يجب ازالتها .

كما فعلت اليهود و كذبت الله سبحانه قال تعالى :
( وَقَالَتْ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ
وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَاراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾


و الله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند ( كايزن )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند ( كايزن )

خضاب الشعر بالكتم ليس فيه تحايل على تحريم الصبغ بالسواد
لأنه يجب خلطه مع الحناء ..

و قد كان الصحابة رضوان الله عليهم يفعلونه
خاصة عندما يخرجون للجهاد في سبيل الله حتى يراهم أعداء الإسلام
شباباً أقوياء فيرتعبون منهم .

اقرئي الفتوى جزاكِ الله خيراً
https://islamqa.info/ar/7227

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائله200

هل الزينه عبث😢

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائله200

شكراً لك يعني الكتم مايعطي اللون الاسود الخالص لانه مخلوط بالحنا يعني أقترن بالحناء م
ماذا عن استخدام بعض المشائخ للصبغ البني الغامق فيظهر الاسود ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lofty

الموقرة هند : حكم اللولب بالتحريم فيه نظر !!
فقد أجاز زمرة من العلماء الاجهاض قبل نفخ الروح ، فما بالك لو كانت بويضة مخصبة في بداياتها الاولى ؟؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائله200

أستاذه هند أول مره أقرأ هذا الكلام وكنت ناويه أستخدم اللولب بعد كم شهر تعجبت لما ذكرتيه معقول يكون كلام هذا الطبيب صحيح واي لولب تقدي الهرموني ام العادي