لدي سؤال اخي الكريم ::
هل ستسمح لأولادك وهم كما قلت " بالغين " بالجلوس مع زوجتك الجديدة ؟ بما ان النظرة الشيطانيه ستصاحبهم لامحاله!
اعرف معدد لم يسمح لأولاده بالجلوس مع زوجته الجديدة!
( اعانكْ الله على الردود )

أخشى يا صديقي أن تكون زوجتك مطلعة على موضوع المنتدى
ومصيبة لو كانت هي صاحبة أحد الردود وهي الي تلاعبك مو انتا الي تلاعبها
ويا عيني لو كان هيك
شهرك بجد كله عسل في عسل

اسمح لي أخي الجانب الاخر

ازعجني ردك كثير

اعتقد زوجة ابيهم من المحارم عادي يجلسون معاها وكل شي عاااااااادي بحيث انها تكون محتشمه في لبسها
وحتى لو توفى والدهم لايجوز لهم نكاحها

أحد معارفي عذب أولاده بسبب هذه الغيره وصلت الى طردهم من المنزل بدون سبب يذكر سوى الغيره وهم في سن لايستطيعو فيه الاعتماد على انفسهم فكانو يتنقلون من منزل لاخر (امهم متوفاه ويسكنون في منزل واحد)

فكان يقول اعطيهم مصروفهم ولكن لا أريد أن أراهم

والمصروف لايغطي احتياجاتهم فضلا عن السكن

ثم تقولون التعدد شرع الله ولا ضير في أخت مسلمه تساعد اختها على سعادة آدم

انتم معشر الرجال من جعلنا نخشى التعدد بسبب مانراه من نماذج ظالمه

الأخت الكريمة ..
انا مدرك انها من المحارم واعلم ايضاً ان لها حق على الأولاد , حق الصلة وحق البر وغيرة ,
ولكني ارى انه سؤال يستحق الطرح؟
قضية التعدد , قضية لن ترضى عنها المرأه مهما حصل فلا توهموا انفسكم بأن الرجال هم الذين جعلوكم تكرهون التعدد
والذكور والأناث كـجنسين مغايرين لن يصلوا الى هدنه حتى يلج الجمل في صم المخيط!
( هذه الخلاصه )

الإبن الكريم أمير الحرف:
1- أبارك لك هذه القدرات في الجذب والمتابعة الدقيقة لكافة الردود وبالتفصيل ولو لكل كلمة وجملة وحضورك الدائم (24 ساعة حتى إنك ذكرت في أحد ردودك ما يظهر فرحك لما غبت قليلاً ووجدت هذا الكم من الردود ) وروحك المرحة التي تجعل المتابع يستمتع ولو لم يجد فائدة في الموضوع لتكرار عناصر فكرته ونقاط الإثارة المكشوفة (مثل مسلسل طاش ما طاش).
2- أقترح عليك ابني الكريم أن تستغل هذه القدرات فيما يفيد القراء والمتابعين ليحسب لك لا عليك عند الله وذلك بأن تبحث في المكتبات الشرعية والاجتماعية وتأتينا بما ينفع الجميع ويطرح للنقاش ونكون استمتعنا واستفدنا.
3- أخي الكريم تمحورت في مواضيعك على رغبتك بالاستمتاع في جسد المرأة وعليها أن تهتم بأمومتها بعيداً عن لذتك السطحية, ولا شك أن الاستمتاع من مقاصد الزواج في الإسلام ولكن إشهاره وجعله الهدف الوحيد بعيداً عن المسؤولية ليس من خلق المسلم ولا يجب أن ينسحب على كل الرجال.
4- تكرر استشهادك بزواج الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها وهي صغيرة السن بما يوافق رغبتك بالثانية غير سليم بالمنطق الشرعي والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بخديجة وسودة بنت زمعة رضي الله عنهما وهما كبيرتان في السن وكان في عز شبابه عليه الصلاة والسلاة معهما قبل أن يتزوج بعائشة رضي الله عنها فليس هدفه عليه الصلاة والسلام التلذذ بالأجساد لذاته فقط فلم ينظر إلى الدنيا وقد وعده الله بالجنات وما فيها في الآخرة لذلك ما تشير إليه فيه في هذا إساءة للرسول عليه الصلاة والسلام.
5- تكرر الآية الكريمة (وشاورهم في الأمر) وكأنك أمير المؤمنين وتحتاج لرأي الحازمين منه وذوي الرأي في أمرٍ يهم الأمة كما هو موضع استشهاد الآية والحقيقة أنك توقعها في بحث واحد عن لذته السطحية في التعدد والاستشهاد بالآيات الكريمة في غير موضعها وما نزلت من أجله لا ينبغي وهذا يكشف سطحية ثقافتك الشرعية.
6- في موضوعك الأول تبحث عن وسيلة لإخبار زوجتك في رغبتك بزواجك الثاني وكأنها غول تخشي أن يلتهمك لو علم بالخبر, ثم تبشر في موضوعك هذا أنها ولله الحمد علمت ولم تلتهمك ووافقت بشرط ومن هذه مواصفاته فلا أظنه يجرؤء على الحديث معها عن الزواج بغيرها فضلاً عن النتفيذ فالرجال الصامتون يفعلونها بصمت ولا يتكلمون ولا ينتظرون الإذن من أحد وينصفون الجميع ويحترمون الجميع ويحترمهم الجميع.
7- ترادادك لعبارة (كوني بالجوار) يكشف هدفك من سلسلة هذه المواضيع وهي التذذ بجمهرة الجنس الناعم حولك ولو بسبك.
8- قال تعالى (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) من سورة النساء, وهل ترى ويرى الإخوة والأخوات المتابعون أن هذه الموضيع من هذه الأصناف الثلاثة التي في الآية, وأنظر قوله تعالى في الآية ومن يفعل ذلك ابتغاءء مرضات الله.
9- أرجو العناية باللغة العربية في ردودك.
10 - ما دام أبو فيصل متابع فيظل كل هذا في إطار ضوابط المنتدى مع تحفظي على الفائدة في المواضيع, وفي نظره كفاية.
الخلاف لا يفسد للود قضية.
أخوك / رجل الرجال

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

اظن اخي الكبير الجاانب الاخر خاانك التعبير في هذي النقطه

مااظن من تربى تربيه حسنه يرا محارمه بشكل محرم الا من تربى تربية خناازير

بالعكس زوجاات الاب داما مايكون في مقاام العمه او الخااله

حنا عندنا مرت اب وليس في سن امي لاكن والله الى الان نواصلها ولا قطعنا الرحم ونقوم بمتطلباتها

ارد عن امير الحرف

مع احترااامي الشديد لك فانتي تدخلين بالنوايا وتطعنين بالناااس

اتمنى انك تنتبهي للردودك الجارحه

تسلم أخوي حيران وكل شي جائز
تووقع اى شي .. وإن شاء الله شهر عسل بدون بصل ..