الأخ الفاضل : حميدو
شكراً على تجاوبك مع مشكلتي وأحب أن أقول لك أنني يا أخي لم أتركها للوحدة بل كنت أسافر لعمل وليس للنزهة وكانت تلك الفترة عند أهلها وكنت أحضر كل أسبوعين لمدة 3 أيام لرؤيتهم كما أنني أتصل يومياً بها .
وتقول فتش عن الرجل : أخي لا تلعب بأعصابي وتزيد شكوكي ليس هناك رجل ثاني هي كانت غلطة منها وإنتهت وأنا أتابعها بكل دقة ، لكن رواسب ما حصل أقوم بدفع ثمنه . أنا معك أنه خطأي من البداية لكن اللي حصل حصل . تقبل تحياتي .
أخوك : الوعد باكر

أختي الفاضلة : من بين الناس حبيتك حفظك الله
شكراً على تجاوبك وأقدر وجهك نظرك رغم قسوتها .
أختي لست بساذج ولا غبي وقد أكون مسحور كما ذكرت . الله أعلم .
هي إعترفت لي بما فعلت قبل 10 سنوات ولو قلت لك حتى هذه اللحظة لم أصدقها لأنني أعرفها فقد كانت طيبة إلى حد لا يوصف . قد تكون إعترفت لي لكي أقرب منها . مع أنه لا يوجد إمرأة تعترف بما إعترفت به وتكون متأكدة من بقاء حياتها مع زوجها من عدمه . المهم إنها إعترفت وسترت عليها هل أنا مخطئ في ضل وجود أولاد مع أن الله لا يضيع عباده وكا بإمكاني أن أطلقها في حينها لكن اللي حصل . ضننت أنها ستتعلق بي أكثر بينما الذي حصل أنها إبتعدت أكثر ولا تقولي أنها على علاقة بشخص آخر فهذا أنا متأكد من أنه لا يوجد شخص بحياتها حالياً حتى أنا . وتأكدي يا أختي أني لست بـ ( ديوث ) وإذا وصل الأمر للحرام فيا روح ما بعدك روح .
أختي الفاضلة : هي نصف مريضة ونصف صاحية هناك رواسب زمن لا ذنب لي بها طلاق أمها وأختها وحساسيتها الزائدة عجزت أن أخرجها منها .
أرجوا أن تتضح الصورة لك . ولك خالص الشكر .
أخوك : الوعد باكر

أخي العزيز : نبض حفظك الله
قرأت ردك على مشكلتي وأحسست أنه قد أثلج صدري
أذكره طوال اليوم حتى حفظت سطوره . جزاك الله خير الجزاء ووفقك في الدنيا والآخرة
أخي كما ذكرت في ردك بعض الإخوة والأخوات كانت ردودهم قاسية وإذا سمحت لي دعهم يقولون وجهة نظرهم فهم أحرار .
المرأة حساسة جداً وطلاق أمها وأختها جعل لديها خوف من المستقبل وهذا ما عرفته من
الأيام الأولى لحياتي معها . وبعد الزواج والمشاكل العائلية التي تحدث في كل بيت سبب لها إكتئاب وليس سحر هذا ما قاله لي أحد الأطباء النفسيين والله أعلم . وأخوك قاعد يدفع الثمن . نعم أقول لها أجمل الكلمات ولكن كأنك تحدث أثاث البيت وسأستمر في ذلك ولن أيأس .
وعن الأمان يا أخي حلفت لها منذ الأشهر الأولى لحياتنا بأني لن أتزوج عليها وأعطيها الحب قدر ما أستطيع ولكن حصل اللي حصل .
موضوع الحج حصل قبل 12 سنه وسأخذ برأيك إذا أراد الله هذه السنة حجة ثانية لعل وعسى أن تمسح الصفحات السوداء في حياتنا .
هو الشيطان لعنه الله . وعن الزواج بأخرى أو الطلاق فهو غير وارد حالياً .
أكرر شكري من كل قلبي على تحليلك المنطقي لمشكلتي ودعائك الثمين في نهاية رسالتك .
لا حرمك الله الأجر والثواب وسدد على طريق الخير خطاك .
أخوك : الوعد باكر

الأخت : إبتسامة لا حرمك الله السعادة والإبتسامة
هي كما ذكرت مريضة بالإكتئاب هذا ما قاله الأطباء النفسيين ولكن ليس بدرجة كبيرة فهي طبيعية بعض اليوم ونتحدث سوياً ونأكل مع الأولاد ونجلس في غرفتنا نشرب الشاي لكن إنها تقول لي كلام جميل أو تدعوا لي مثلاً عندما أحضر شيئاً أو أحضر من العمل فهذا لا . على العكس مني عندما تعمل الشاي أو غيره أشكرها . نا هيك عن العلاقة الجنسية المقطوعة .
أسعي كل يوم أن يكون البيت هادئ . وموضوع الزواج بأخرى أو الطلاق غير وارد هذه الأيام
والله أعلم . وشكراً لك .
أخوك : الوعد باكر

الأخت الفاضلة : توووووونه حفظها الله
قرأت ردك رغم قسوته لكنها وجهت نظرك ومحل تقديري .
لكن أود أن أعلق على ما ذكرت :
أختي قصتي والله يشهد أعيشها لحظة بلحظة ولا مبالغة فيها ولا زيادة أو نقصان .
لست طرطوراً بل والله أريد أن يوضع كل شيء في مكانه الصحيح وتماديها هذا هو الذي لا أعلم له سبباً . قد يكون كلام الأطباء صحيحاً بأنها مصابة بالإكتئاب . ماذا أفعل مع مريضة كهذه أأزيد الأمور تعقيداً أم أرضى بما قسمه الله لي . قولي لي بربك .
لم أتهمها بالخيانة بل هي التي جاءت واعترفت لي حتى لم أصدقها لأنني أعرفها كانت أطيب من طيبة .
ليس لي مآرب أخرى سوى أن أخرج مما أنا فيه فلا يعلم إلا الله ماذا بي وماذا سيحصل .
ليعذرني الجميع على إشغالكم لكننا مؤمنيين وكما قال المصطفي صلى الله عليه وسلم كا الجسد الواحد . شكراً لك أختي مرة أخرى ووفقك الله .
أخوك : الوعد باكر

اعتقد ان الكاتب يريد الشهرة من خلال ردوده

الحلول كلها امامه ولا يريد انهاء الموضوع

الموضوع اصبح ممل وغير جدير بالاهتمام بسبب ان كاتبه يريد ان يحطم الرقم القياسي بالردود .
تم طرح اكثر من رأي ولكنه يتجاهل الردود طمعا في كسب مزيد من الشهرة لموضوعه .
اعتقد جازما ان الموضوع كله كذب

أخ ثم أخ من بعض الردود
ردود والله تنم عن جهل حقيقي وتزيد المشكله وتبحث عن توسيع الفرقه بين هذين الزوجين وخصوصاً أولائك الذين يذكرونه بالخيانه وكأنها مازالت تمارسها أو الذين يشككونه أن لها علاقه بأخر أو الذين يصفونها بالوقحه أو العاهره وما أدراكم أن عزلتها تمثل عن ندم لا تعرف كيف تعبر عنه أو أن زوجها صدق في الروايه
أتقوا الله يمن تقذفوا واحده دون أن تعلموا عنها شي سوى كلام الزوج والذي نفسي بيده أن في كلامه لبساطه لأفعاله لربما وهو يعلم حساسيتها يستهين ببعض الافعال والتي أشعرتهابعدم الامان والطمانئنه معه وهي التي حرمت من من الأمان وعمرها عشر سنوات ثم قهرت بسبب أهله تم رأت أخوه يطلق أختها وولد عمها يتزوج بأخرى بعد 15سنه كل ها أمور تجعل من نفسيتها أمرأه صعبة المرأس ومن الصعب أستخرأج ما يدور في نفسها
وأنا عندى أحساس بأن في قلبها شي لا يستطيع حمله أي شخص أشار بشي سيئ تجاهها
الأخ الوعد باكر تمعن في الردود التي توصيك بالطف مع زوجتك
ربما تقول لها أجمل الكلمات والطف العبارات ولكن لا تشعربها وهذا هو السبب وربما أنت تشعر بفجوه بينك وبينها وهذا أيضاً لا يجعلك تشعربالطمانئنه من ناحيتها ويترجمه الوضع الجنسي بينكما
والحل الأمثل هو شعور زوجتك بالأمان
والخيانه التي قامت بها وصارحتك بها وأقسمت أنها لم تفعل الزنا ربما كنت انت السبب بها وأشعرتها بعفوك وكأنه كرم منك بينما لم يكن أعتراف بغلطك وتركك لها وحيده مع رفيقات السوء
أولأً -عليك أن تعترف لها بأنك أنت السبب في كل هذا الجفاء بينكما منذ البدأيه فلم تكن حازم معها ومع أهلك وتضع لكل واحد حد
ثانياً - قل لها بأنك سوف تحججها حتي تخرج من ذنوبها كما ولدتها امها حتى لا يبقى في نفسيتكما من الخيانه منك ومنها شي
ثالثا- بعد العوده من الحج قل لها بأنك سوف تصحبها في زياره لأهلك وأنت معتز بها وسوف تظهرها امام أهلك بأحترامك لها
رابعا-سوف تداوم على زيارة أهلها أنت وهي معاً حتى تعلم انك تحبها وتحب أهلها
خامسا- لا تجعل في حياتك غموض وأسرار فربما عن العوده من زيارة أهلك لا تتحدث معها وقد يجري بها التفكير إلى أشياء من نسج الخيال يؤثر على العلاقه بينكما فهي حساسه من ناحية أهلك
سادسا- أترك كل من أفادك بالطلاق أو حاول التشكيك بها او برجولتك فهم من الصدق أبعد
سابعا-وهو مهم لا بد أن تكون هي تعلم أنك تحاول حل مشكله بينك وبينها هي تجهلها

بعدها ومحاولت أهمالها هو عقاب لنفسها قبل أن يكون ضرر عليك وعلى الاطفال وربما فعلها هذا هو محاوله منها لتجعلك تكرهها ويكرهها الأطفال ويستغنون عنها حتى تشعر براحه نفسيه
وأرى أنها حقيقي محتاجه لحنان زايد وحقيقي تشعر به وتحس بالأمان

أبحث في أعماق زوجتك بلطف بحيث تجعلها تبكي من لطف حتى تتمكن من مصارحتك وتطمنها أن الله قريب ويحب التوابين من عباده وما تفعله من معاقبة نفسها هو من الشيطان حتى يزيدها بعدا عن الله ويخرب مابينها وبين ربها قم ما بينها وبينك

وعليك بالصبر والعدعاء
اللهم اسألك أن تصلح حال هذه المرأه فهي ضعيفه وتحتاج لرحمتك فأرحمها وأعفو عنها أنك عفو تحب
العفو فأعفو عنها برحمتك أستغيث فاغثها وأصلح شأنها كله وأجعل منها ومن زوجها أسره تخافك وتتقيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
100/100

أخ ثم أخ من بعض الردود
ردود والله تنم عن جهل حقيقي وتزيد المشكله وتبحث عن توسيع الفرقه بين هذين الزوجين وخصوصاً أولائك الذين يذكرونه بالخيانه وكأنها مازالت تمارسها أو الذين يشككونه أن لها علاقه بأخر أو الذين يصفونها بالوقحه أو العاهره وما أدراكم أن عزلتها تمثل عن ندم لا تعرف كيف تعبر عنه أو أن زوجها صدق في الروايه
أتقوا الله يمن تقذفوا واحده دون أن تعلموا عنها شي سوى كلام الزوج والذي نفسي بيده أن في كلامه لبساطه لأفعاله لربما وهو يعلم حساسيتها يستهين ببعض الافعال والتي أشعرتهابعدم الامان والطمانئنه معه وهي التي حرمت من من الأمان وعمرها عشر سنوات ثم قهرت بسبب أهله تم رأت أخوه يطلق أختها وولد عمها يتزوج بأخرى بعد 15سنه كل ها أمور تجعل من نفسيتها أمرأه صعبة المرأس ومن الصعب أستخرأج ما يدور في نفسها
وأنا عندى أحساس بأن في قلبها شي لا يستطيع حمله أي شخص أشار بشي سيئ تجاهها
الأخ الوعد باكر تمعن في الردود التي توصيك بالطف مع زوجتك
ربما تقول لها أجمل الكلمات والطف العبارات ولكن لا تشعربها وهذا هو السبب وربما أنت تشعر بفجوه بينك وبينها وهذا أيضاً لا يجعلك تشعربالطمانئنه من ناحيتها ويترجمه الوضع الجنسي بينكما
والحل الأمثل هو شعور زوجتك بالأمان
والخيانه التي قامت بها وصارحتك بها وأقسمت أنها لم تفعل الزنا ربما كنت انت السبب بها وأشعرتها بعفوك وكأنه كرم منك بينما لم يكن أعتراف بغلطك وتركك لها وحيده مع رفيقات السوء
أولأً -عليك أن تعترف لها بأنك أنت السبب في كل هذا الجفاء بينكما منذ البدأيه فلم تكن حازم معها ومع أهلك وتضع لكل واحد حد
ثانياً - قل لها بأنك سوف تحججها حتي تخرج من ذنوبها كما ولدتها امها حتى لا يبقى في نفسيتكما من الخيانه منك ومنها شي
ثالثا- بعد العوده من الحج قل لها بأنك سوف تصحبها في زياره لأهلك وأنت معتز بها وسوف تظهرها امام أهلك بأحترامك لها
رابعا-سوف تداوم على زيارة أهلها أنت وهي معاً حتى تعلم انك تحبها وتحب أهلها
خامسا- لا تجعل في حياتك غموض وأسرار فربما عن العوده من زيارة أهلك لا تتحدث معها وقد يجري بها التفكير إلى أشياء من نسج الخيال يؤثر على العلاقه بينكما فهي حساسه من ناحية أهلك
سادسا- أترك كل من أفادك بالطلاق أو حاول التشكيك بها او برجولتك فهم من الصدق أبعد
سابعا-وهو مهم لا بد أن تكون هي تعلم أنك تحاول حل مشكله بينك وبينها هي تجهلها

بعدها ومحاولت أهمالها هو عقاب لنفسها قبل أن يكون ضرر عليك وعلى الاطفال وربما فعلها هذا هو محاوله منها لتجعلك تكرهها ويكرهها الأطفال ويستغنون عنها حتى تشعر براحه نفسيه
وأرى أنها حقيقي محتاجه لحنان زايد وحقيقي تشعر به وتحس بالأمان

أبحث في أعماق زوجتك بلطف بحيث تجعلها تبكي من لطف حتى تتمكن من مصارحتك وتطمنها أن الله قريب ويحب التوابين من عباده وما تفعله من معاقبة نفسها هو من الشيطان حتى يزيدها بعدا عن الله ويخرب مابينها وبين ربها قم ما بينها وبينك

وعليك بالصبر والعدعاء
اللهم اسألك أن تصلح حال هذه المرأه فهي ضعيفه وتحتاج لرحمتك فأرحمها وأعفو عنها أنك عفو تحب
العفو فأعفو عنها برحمتك أستغيث فاغثها وأصلح شأنها كله وأجعل منها ومن زوجها أسره تخافك وتتقيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
100/Jazak allah 5eeeeeeeer 100

زوجه ثانيه هي الحل الاكيد

((الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا )).
سوال:
ماهي مقدار الغيرة لديك؟

أين ذهبت الغيرة؟!


من حرم الغيرة حرم طهر الحياة، ومن حرم طهر الحياة فهو أحط من بهيمة الأنعام، ولا يمتدح بالغيرة إلا كرام الرجال وكرائم النساء.
يقول ابن القيم رحمه الله :
(( إذا رحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله )) .
ولقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشد الناس غيرة على أعراضهم . روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوماً لأصحابه :
(( إن دخل أحدكم على أهله ووجد ما يريبه أشهد أربعا ))
، فقام سعد بن معاذ متأثراً فقال : يا رسول الله : أ أدخل على أهلي فأجد ما يريبني ، أنتظر حتى أشهد أربعاً ؟! لا والذي بعثك بالحق !! إن رأيت ما يريبني في أهلي لأطيحن بالرأس عن الجسد و لأضربن بالسيف غير مصفح وليفعل الله بي بعد ذلك ما يشاء ، فقال صلى الله عليه وسلم :
(( أتعجبون من غيرة سعد !! والله لأنا أغير منه ، والله أغير مني ، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن )) الحديث وأصله في الصحيحين .