لا اريد راي..

__________________

ما شاء اللللللللللللللللله ... صار 7 صفحات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

كان قصدي من الموضوع من أساسه معرفة ما يدور بخاطر المرأة تجاه زوجها المنشود إن لم يكن ...

لأن الأخوات المشاركات او الأعضاء هن شرائح من النساء و رأيهن يعني جزء من الإستفتاء او الإستقراء و السبر و التتبع..

فهمت أن النساء لسن سواسية في الطباع و الرغبات و أن منهن من يغطي عيوب الرجل الأخرىأن يكوان ذا مال و جاه. و منهن من يهمها الجمال و الشهامة و السن القريب لها لتعيش حياتها بتناسق عمري و فكري.. و هذا يعني أن من يريد

أن يقدم على الزواج فعليه أن ينظر لنوعية المرأة التي تصلح لحاله و ظروفه فإن كان ذا مال و جاه فليبحث عن من تفضل هذه الميزة. و إن كان لا فلينتقل إلى الصفات الأخرى المفضلة لدى بعض النساء .و ليبحث عن هذا النوع من النساء.

في ملاحظة صغيرة و تساؤل صغير:

لو أن الرجل مثلا بخيل أو شديد و هو ميسور و قدرته اللسانية لا تعطي الكلام الجميل إلا لمن تعرف مفتاحه.. و بالمقابل لو أن المرأة لا تعطي الا من يعطيها ...ف على من يجب أن يتنازل أولا ليحصل على مطلوبه؟؟؟؟؟؟؟

الرجل يتذرع أنه صاحب القوامة و أنه و انه فيجب على المرأة أن تطأطئ كيانها لتكون محل متعته و راحته و بالمقابل ستنال رضاه و تأخذ مرادها منه ..

و المرأة تتذرع أنها جنس ناعم و انها قارورة فيجب أن يلين لها الرجل و يتنازل ليأخذ منها ما يريد .

و هنا وقعت المشكلة ...

هل ننظر من ناحية شرعية فنقول أن عناء الرجل في الخارج يعني امتلاكه لصفة الأفضلية بحيث أن على المرأة ان تتحمله و تصبر عليه فتنال منه مرادها؟ أم أن أمر الرفق بالمرأة يعني أن يتكبد الرجل عناء الكسب و الكد و هموم الناس خارج البيت لان خصوم الرجل في الحياة أكثر من خصوم المرأة بالف مرة .. و زد على هذا المرأة في البيت لو كانت مزعجة و شريرة فاللهم عجل بالموت فهو أريح

الموضوع يحتاج في نظري للبحث من ناحية شرعية بشكل دقيق و عادل يتم فيه جمع النصوص الورادة بهذا الشان و مراعاة مقاصد الزواج و أهدافه ثم الخروج بنتيجة .. لأن المسألة فيها إالزام سماوي .. و عني أنا فأكتفي بحديث ( أنظري أين أنت منه فإنما هو جنتك و نارك ) و هذا كاااف في الزام المرأة أن تأتي على نفسها و تصبر على زوجها و ترضيه بقدر ما تستطيع لتنال الجنة و رضا الزوج

:*

دائماً الطرف الأكثر تنازلاً:
هو الطرف الأحرص على استمرارية الحياة الزوجية والحفاظ على البيت والأولاد من الإنهيار
وغالباً هو الطرف الأعقل والأحكم

وقد يكون في بيوت هو الرجل وفي بيوت أخرى هي المرأة


:*

__________________

:*
هل كل الأزواج يستحقون أن تصبر عليهم الزوجة
وتسعى في رضاهم...؟!

كم من زوج تارك للصلاة والبقاء معه حرام
وكم من زوج سكير وعربيد ويده طويلة فالصبر عليه إلقاء للنفس في التهلكة
وكم من زوج زاني ودنيء نفس لايترك قذرة لايعاشرها والصبر عليه من نواقص العقل
وجالب للمرض والدنس

عفواً: كلامك لاينطبق على كل الأزواج لذلك أنصح النساء بعدم الصبر على
الفسقه والماجنيين والعصاة ومنتهكي الإنسانية من الأزواج

وأما الجنة فندخلها برحمة ربنا قبل أي شيء


:*

__________________

تعقيب جانبي فقط !!
المرأة ليست أداة متعة ، والرجل الذي يراها بهذه الطريقة هو رجل أخرق
المرأة هي اللبنة الأساسية للأسره كلها وهي أداة يصنع منها الغد بأكلمة.

المتعة يريدها كلاً من الرجل والمرأة على حد سواء والغرض منها هو العفة وإشباع الغريزة والشهوات بطريقة يرضى عنها الله تعالى ويفرح بها ويجزينا الثواب عليها ، وهدفها التحصين وغض البصر والإبتعاد عن ماحرم الله ، وتكوين الأسرة من خلالها.

أرجوا من جميع الرجال أن يفهموا بأن المرأة لاتنقص عنكم شيء في الحياة الزوجية ، وليس لأنها أنثى وضعيفة وتتعامل بقلبها وعواطفها أكثر تكونون أمراء عليها وتتعاملون معها ك الجارية التي خلقت لخدمتكم.

لذلك أرجوا من الأخ هنا وجميع الرجال أن لاتفهم القوامة على منحى خاطئ وأن لا تتكرر جملاً كهذه الجملة التي قالها أخونا صاخب ، ((الرجل يتذرع أنه صاحب القوامة و أنه و انه فيجب على المرأة أن تطأطئ كيانها لتكون محل متعته و راحته و بالمقابل ستنال رضاه و تأخذ مرادها منه ..))

__________________
استغفر الله واتوب إليه

المتفائل بالله

أجمل ما أعجبني هو توقيعك
السمكة التي تُبقي فمها مغلقاً لا يصطادها أحد

و نحن هنا اعمى يقود أعمى... قلت لكم الموضوع أساسه شرعي يعني يحتاج إلى تاصيل و توضيح لمصطلع القوامة و ما يجب على الجنسين.. كان موضوعي تساؤل عن شي فطري عن رغبات فقط ثم تشعب الموضوع

لذلك قلت بأنه تعقيب جانبي ، لكي لايفهم بأنه شيء رئيسي قي تساؤلك ولعدم حرف مسار الموضوع ، لا كما فهمتها ياصاخب.

أما أعمى يقود أعمى تخيلتها فوجدت نفسي أضحك هههههههه

__________________
استغفر الله واتوب إليه

يا سيدة القلم... أنا لا أتكلم عن الفسقة .. كلامي بشكل مجمل كلامي على الرجل السوي و المرأة السوية.

و نموذج الفاسق و الدنيء هو افتراض منك في موضوعي و غير وارد اساسا.

و الجنة برحمة الله بكل تأكيد و رحمة الله منوطة بحقوق العباد يا امي و حقوق الرجل من هذا القبيل

:*

المعذرة منكَ
توقعتك تتحدث على وجه العموم بما انك لم تحدد فئة بعينها

أتفق معك فيما ذهبت إليه
الرجل المحترم والسوي يستحق زوجه مماثلة له تحسن إليه
ويحسن إليه وتنال برضاه الجنة وينال بمراعاته لها رضى الله
وأتباع سنة نبيه "رفقاً بالقواير" و "استوصوا بالنساء خيراً"


:*

__________________

http://www.islamweb.net/hadith/hadit...2878&sid=10895
تخريج حديث

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ يَسَارٍ ، أَنَّ حُصَيْنَ بْنَ مِحْصَنٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَمَّةً ، لَهُ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّهَا زَعَمَتْ ، أَنَّهُ قَالَ لَهَا : " أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا : كَيْفَ أَنْتِ لَهُ ؟ فَقَالَتْ : مَا آلُوهُ إِلا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ ، قَالَ : فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ أَوْ نَارُكِ " .


و لم يقل أن المرأة جنة الرجل و ناره إلا حين الظلم و التعدي عليها كإنسان.. لكن المرأة جعل الرجل جنة لها بطاعته و إرضائه و نارها بعصيانه و عدم إرضائه