لله درك يا أم الترف..وجزاك الله خيراً عن كل حرف كتبته
حروفك جعلتني عيوني تدمع..ربي أعطانا حقوقنا..ووكثير من الرجال يريدون سلبها
رفقاً بالقوارير..قالها الرسول صلوات ربي وسلامه عليه
يا أخ عمران..رسولنا لم يستثني نساء زمانه فقط
بل عم على جميع النساء في كل زمان ومكان

اتقوا الله فينا...وكفى
مانبي إلا حسن المعامله والرفق في توجيهما إذا رأيتم منا قصور أو أخطاء

تقول الزوجه لسانها طويل..ليييييش
أكييييييد في أسباب دفعتها لهالشيء..
ابحث عن السبب يبطل العجب

مرحبا بك

1 - حق المرأه في المبيت والسكني والنفقه والمهر والاكرام والحشيمه اذا كانت مطيعه لزوجها

جالسه في بيتها مربيه لابنائه قائمه بحقوقه

اما زوجه لا تعرف الا مالها من الحقوق وتنكر ما عليها من واجبات فهي تعلب على الحبلين

وتسغل مبداء الحقوق لكي تحوزه لصالحها

2 - رفقا بالقوارير لنساء الصحابه والتابعين والسلف الصالح وامهاتنا ربات البيوت الطائعات لازوجهن

القائمه بحقوق زوجها وبحقوق البيت المربيه للابناء

اما الزوجه العاصيه لزوجها الخراجه الولاجه كثير الانيين والشكوي .. التى اخذت الزوج لكي يجعلها

اميره بدون اماره وملكه بدون ملك .. وتريد ان يدللها ويسافر فيها ويحقق لها رغباتها وكأنها ترى الزواج

مشروع تجاري تسفيد منه مال ودلال ونغنغه .. وليس امانه وقيام بالمسؤليه

هذه ليست قاروره .. هذه حجر قاس وصخرة صماء وشوكه في حلق الزوج

بوركت

الحين صارت الاحاديث اللي ادافع عن حق المراه ضعيفه بالنسبه لك ..الا بسالك اخويه طائفه من ناس يوم يذكرون االمراه يقولون للسامع الله يعزك ان شالله بس ماتكون من ابناءها دائما ردودك فيها اضطهاد للمراه باي شكل من الاشكال لاسف

مرحبا بك

1 - لم اقل ان الاحاديث التى فيها حقوق الزوجه ضعيفه .. ولكن قلت بعضها ضعيف

وانا ذكرت في مداخلتي ان للزوجه حقوق كثيره كالمهر والسكني والنفقه والعشره بالمعروف والرفق والاحسان

وعليها واجبات

2 - موضوع البحث هو ان المرأه تريد حق الحريم وحق النساء العصريات

تريد ان تأخذ حق الحريم في الزمن السابق القائما بحقوق ازواجهن .. وتريد ان تأخذ حق المرأه

العصريه التى من سماتها التمرد والتحدي والمواجهه ونطح الرجل بقرون من حديد والاسقواء بالاهل

والاخوات والمال .. وتكدير حياته عليه

بوركت

اختي الكريمة ..

قوانين المنتدى تمنع :

ـ التعرض بالإساءة لمجتمعات أو بلدان أو جنسيات أو قبائل أو دول أو حكام أو حكومات معينة, أو انظمتها وكذلك النقاش السياسي أو الحزبي أو المذهبي, والمقارنة بين رجال الدول ونسائها بالذم أو المدح.

يرجى الالتزام بذلك
وشكرا

من فتاوى بن باز

هل يجوز للمرأة أن تركب مع رجل أجنبي في السيارة بدون محرم لقضاء حاجة في السوق، أو الذهاب إلى المدرسة؛ لأن بعض الناس يتهاون في هذا الموضوع، ثم هل ولي أمرها يأثم والحال ما ذكر؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فلا شك أن ركوب المرأة في السيارة مع السائق من دون ثالث لا يجوز، وهو فيما أعتقد معتبر من الخلوة، ويخشى من عاقبته ما لا تحمد عقباه، فالواجب عليها أن لا تكون مع السائق إلا ومعها ثالث امرأة ثالثة، أو رجل ممن يطمئن إليه ليس فيه ريبة يكون معها إذا ذهبت إلى بعض حاجاتها، أو إلى المدرسة هذا هو الواجب، والواجب على الولي أن لا يتساهل في هذا، بل يهتم بهذا، ويعتني بهذا، ويلزم موليته بذلك، احتياطاً للدين، وحذراً من سوء العاقبة.

**
يعني السائق حرام وشر كبير..
وكذلك حرم الشيخ قيادة المرأة للسيارة..


- - -


ا أخشى من الله - عز وجل -، ولا أريد أن يلحقني شيء، وهو يمنعني أن لا أخرج من البيت، وأنا لا أخرج سوى لعماتي، وإذا خرجت أكن مستترة جداً حتى الذهاب إلى السوق لا أذهب إليه، بل أوصي والدتي بما أحتاج إليه، فما الحكم في ذلك؟

إذا منع الزوج زوجته من الخروج لعماتها أو خالاتها أو السوق أو نحو ذلك فعليها أن تمتثل، وعليها السمع والطاعة في ذلك إلا إذا قصر بأن لم يشتر لها حاجتها اللازمة في البيت ولم ينفق عليها فلها الخروج لأنه قصر في حقها. أما مادام أنه يقضي حاجتها ويعطيها مطالب البيت فليس لها الخروج إلا بإذنه وإذا منعها من الخروج لعمة أو خالة أو الجيران أو غير ذلك فعليها أن تمتنع وعليها أن تحل المشكلة بالكلام الطيب معه والمذاكرة معه فيما يضرها في هذا الشيء، والأسلوب الحسن الذي يلين قلبه حتى يأذن لها. أما المكابرة والعصيان فلا تجوز، فالواجب عليك أيها السائلة أن تسمعي وتطيعي وتخاطبيه باللتي هي أحسن حتى يرضى ويأذن. بارك الله فيكم.


**
على المرأة الامتثال لأوامر زوجها مهما كان ومن حق الزوج منعها مما يشاء متى ما شاء


- - -

أسأل عن خدمة المرأة لزوجها من ترتيب المنزل، وإعدادا لطعام، ونظافة المنزل، وغسل وكوي الثياب له، وأيضاً نظافة الأطفال، وتناولهم الطعام، هل يكون عليها واجب، أو فرض من الله، أو يعتبر خدمة إنسانية بينهما، وإذا لم تخدمه في الأشياء المذكورة ماذا يكون حكمها في ال

هذه المسألة مهمة، والصواب فيها أنها واجبة عليها لزوجها، وهكذا كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- تخدمهم نسائهم، حتى فاطمة -رضي الله عنها- كانت تخدم زوجها، وتقوم بحاجة البيت، من طحن وكنس وطبخٍ وغير ذلك، فهذا من المعاشرة بالمعروف، وهذا هو الأصل، إلا إذا كانت المرأة من بيئة قد عُرفوا أنهم يخدمون في أي قطر، أو في أي زمان، فالناس لهم عرفهم؛ لأن الله يقول: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، (19) سورة النساء. فإذا كانت المرأة من بيئة تُخدم، ولم يكن من عادتهم أنهم يخدمون البيت، فإن الزوج يأتي لها بخادمة إن لم تسمح بأن تخدم بيتها، أما إن سمحت فالحمد لله، وأما الأصل؟ فالأصل أنها تخدم زوجها في كل شيء مما ذكرته السائلة من كنس البيت، وطبخ الطعام، وتغسيل الثياب، وكيها ونحو ذلك، هذا هو العرف السائد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وعهد من بعده، لكن إذا وجدت بيئة وأسرة لها عرفٌ آخر في بلادهم، واشتهر ذلك بينهم وعرف بينهم، وعرفه الزوج، فإنه يعمل بعرفهم؛ لأنه كالمشروط، الشيء الذي استمر عليه العرف والزوج يعرفه كالمشروط، إلا أن تسمح الزوجة بترك هذا الشيء، وأن تخدمه، وأن تترك ما عليه عرف أسرتها، وبلادها فهي بهذا قد فعلت معروفاً، ولا حرج، المقصود أنها تعامل بمقتضى العرف في بلاده وأسرته، وإلا فالأصل أنها تخدم زوجها هذا هو الأصل في حاجات البيت، وحاجات ثيابه، ونحو ذلك. جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ، الناس يتباهون في هذه الآونة بالخادمات، هل من كلمة توجيهية في هذا المقام جزاكم الله خيراً؟ ينبغي عدم الاستكثار من الخادمات، وعدم التسرع في جلب الخادمات؛ لأن هذا قد يترتب عليه خطرٌ على الزوج والزوجة، فقد يقع بذلك مفاسد بسبب الخلوة، فإذا تيسر أن الزوجة تقوم بالبيت، وتستغني بما أعطاها الله من العافية والقدرة على الخدمة فهو أولى، وأبعد عن الخطر؛ لأن وجود امرأة أجنبية في البيت، ليس عندها سوى الزوج والزوجة فيه خطرٌ كبير، قد يخلوا بها عند والي الزوجة، أو ذهابها إلى حاجة من الحاجات، أو إلى السوق، أو إلى أهلها، فالمسألة فيها خطورة، والنبي -عليه الصلاة والسلام-يقول: (لا يخلون رجلاً بامرأة فإن الشيطان ثالثهما)، فنصيحتي لجميع إخواني المسلمين عدم التسرع في إيجاد الخادمات، وعدم الحرص على جلب الخادمات ما دام هناك مندوحة عن ذلك ، ما دامت المرأة تستطيع أن تخدم نفسها، وأن تقوم بواجب بيتها، فإن هذا أصلح وأسلم، أما عند الضرورة فذاك له شأن آخر، عند الضرورة فالأمر واسع -إن شاء الله-، قد كانت بريرة تخدم في بيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاطمة أخيراً خادمة تخدمها في البيت للحاجة والضرورة، فالحاصل أن الخدمة قد تدعوا لها الضرورة، ولكن إذا تيسر أن تكون الخادمة من كبيرات السن، وليست بجميلة كان هذا أقرب إلى السلامة، وإذا كانت الخادمة أكثر من واحدة حتى لا يحصل خلوة يكون أسلم، لو وجد في البيت خادمتان كان هذا أسلم من واحدة، حتى تتعاونا وحتى لا تقع الخلوة، ويكون ذلك أبعد من تزيين الشيطان للزوج، أو لغيره من أهل البيت، نسأل الله للجميع العافية والسلامة. جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ طالما تطرق الموضوع إلى ذكر الخادمات، وعن الأحكام التي ينبغي مراعاتها كثيراً، من الناس يسألون عن حكم السفر بالخادمة للحج، للعمرة، للسياحة ما هو توجيهكم؟ هذا تكون تابعةً لهم، مثل عتيقتهم، مثل مملوكتهم تكون تابعة لهم لا حرج في ذلك؛ لأنها مضطرة إلى أن تذهب معهم، لكن لو وجد بيت تبقى فيه حتى يرجعوا، بيت مأمون فيه نساء مأمونات تبقى عندهم يكون هذا أحوط، أما إذا استخدموها في خدمتهم وهم مسافرون للعمرة، أو الحج لتخدمهم، فهي معهم؛ لأنهم مضطرون إليها وبحاجة إليها، واستخدموها لهذا الأمر، فيكون بهذا -إن شاء الله- تسهيل للضرورة. إذاً السفر بدون محرم والحالة هذه؟ تكون تابعةً لهم، مثل المملوكة عندهم ومثل العتيقة،مثل ما كانت بريرة في بيت النبي -صلى الله عليه وسلم-, ومثل ما كانت الخادمة عند علي وفاطمة. بريرة كانت عتيقة؟ نعم.. إنما المحرم هنا؟ ما في محرم للضرورة؛ لأنها يعني مضطرة إليهم، وهم مضطرون إليها، وليس هناك حاجة إلى محرم؛ لأنها قد تكون من بلاد بعيدة لا محرم لها عندهم. جزاكم الله خيراً


**
الأصل ان تخدم المرأة زوجها بالبيت




ولكن لأن الرجال في عصرنا هذا من العقلاء ولله الحمد فهم يتنازلون كثيراً ويتفهمون حوائج المرأة ولديهم النية والاستعداد لتغيير واقع الحياة.. ولكن مع الاسف نجد التنازل من طرف واحد فقط،

مرحبا بك

1 - الشيخ ابن باز حرم قيادة المرأه للسياره وحرم الركوب مع السائق بدون محرم .. لان الاصل في

المرأه ان تبقى في البيت ولا تخرج منه الا لضروره .. ولذا كان من حقوق الزوج على زوجته ان لا تخرج

من بيته الا بأذنه ولا تأذن في بيته الا بأذنه

ولكن نساء اليوم خرجات ولاجات عبأتها فوق رأسها .. لا تطيق الجلوس في البيت

واصبحنا نرى من يقول عن البيت انه سجن .. رغم انه في السابق ستر وصيانه

وكان البنات يسمين في عصر النبوه (( ربات الخدور )) والخدر هي الغرفه التى تخص

البنات لانها تقيم فيها دائما

ام اليوم فهن (( ربات المولات )) مع الاسف الشديد

فأين نحن وأين هم ؟؟

2 - الاصل ان تخدم المرأه في بيت زوجها الا اذا كان من بيئه تخدم نسائها

ومع ذالك كثير من الرجال يأتي بالخدم والسائقين ويسمح لزوجته بالذهاب لما تحب

لانه تنازل عن حقه من اجل زوجته

ولكن مع ذالك لا يلقى الرجل الا الكفران والعيب والتظلم منه ومن تصرفاته

بوركت

وصلت الفكرة
المراة تقتلها المراة
واكبر ردة فعل لظلم المراة بالمراة
كذالك الرجل بالرجل
مايقتل الرجل الا رجل غيره
المراة تقدر تسامح او تتناسى الخيانة من امراة اخرى قاسمتها بزوجها
بس هل الرجل يقدر يسامح بخيانة زوجته ويتقبل ان في رجل قاسمه زوجته

لماذا بالطرف الاول التسامح والتناسي
والطرف الثاني لا غفران ابدا

هنا يتضح تماما ان الرجل دائما يقضي عليه رجل غيره وينهيه
لكن المراة تقدر تنهيه باساليب شتى مو شرط امراة زيها عشان تخوض المعركة

__________________
أقّسَمتِ مِرآراً وُتِكٌرآراً أنَ لآ مكَآنْ للّرحِيل بيَننا وُلكِنْ الرّحيلْ كٌآنْ أصَدقْ ...

مرحبا بك

1 - الخيانه مرفوضه وليست موضوع بحثنا

2 - صدقت المرأه تقضي على المرأه وتقضي على الرجل ..

والرجل لا يقضي عليه في الغالب الا المرأه لان يراها الطرف الاضعف ولانها تستعمل معه

الحيله لكي تخدعه

وكم من زوجه افسدت زوجها على اهله واخوانه وابنائه ...

بوركت

أما في فقرة السائق الكل يعلم الحكم ولكن كثير من الرجال أصبح وجوده وعدمه واحد فالسائق هو المسؤول عن المنزل
وللعلم أخي فجميع النساء تعلم ذلك الحكم فتجدها تأخذ أبنائها معها أو خادمتها
أذن هو ليس محرم بالكليه والدليل
فالواجب عليها أن لا تكون مع السائق إلا ومعها ثالث امرأة ثالثة،


كلام سليم هذا من حقه عليها ليس من حقه المنع التام التي تصل لقطع الأرحام فالرحم معلقة بعرش الرحمن

يأخي ألا يوجد في مجتمعك ومن حولك خدم ألم تعش مخدومه في بيت أهلها
أن المرأه تخدم زوجها أن كانت مخدومه فهذا معروفاً منها كما قال الشيخ
يأخي هؤلاء الأخوان يريدون زوجه تخدم تطبخ تكنس تغسل تهتم بنفسها بابنائها على سنقة عشره وتهتم بسي السيد وتكون أبتسامتها من الأذن للأذن وإلا لوح لها بالزواج الآخر أو الطلاق
وهو يأتي من دوامه والغالب أنه في مكان مريح لأنها من أهم شروط وظيفة الشاب السعودي ثم يأكل وينام للمغرب ثم يذهب للنادي ومن خلفه الإستراحه والبلوت ثم يشرف سي للسيد 1 ليلاً أن كان حريصاً ولايريد ازعاج الأولاد وزوجه مستعده له هذا هو روتينه وديدنه ويخفف من تأنيب ضميره أن كان عطوفاً بالمال !!
مادورك هنا في المنزل !!!
وأن تكلمت قال أنـْْا وأنا وأنا وان زودتيها أدبتك بالثانيه !!