نعم وجدت انه تعييب و تقليل للمرأة
نعم الظروف تجعلها تصبر
و هو اسمه صبر. و ليس الرجل منزه عن انه صبر لأجل ظروف كذلك
مثل صعوبة بداية حياة اخرى. او انه لا يضره وجودها بل بتطليقها يخسر شيئا من الراحة
فوجدت ان العقل نعمة أخدتها تمييع للصبر و أخرجته من معناه و انت كذلك
و كأن الانسان اللي يصبر كان له خيارات اخرى.
كل الصابرين هو هكذا وجدو في ظرف لا حل له الا الصبر
نعم المجتمع. قوامة الرجل الظروف. كلها تجعلها تصبر
هي صابرة.
ثم نزعتم منها النية. فبما انها مكفرة للعشير. من ضلع اعوج لابد ان صبرها تسخط
و تجاهلتم و لازلتم. التبعل. جهاااااد

بينما صبر الرجل انابة و الدليل ان المرأة من ضلع اعوج😬😬😬كيف يالعقل نعمة
و وضعتم نسب الطلاق حجة لعدم صبر الزوجة
الاحظ التوقع المبدأي ان الرجل نيته للصبر لله حتى يثبت العكس
و المرأة عكس ذلك

__________________

ذاك ردي ل العقل نعمة
عندما قلت كيف عرفتي ان الرجال صابرين منيبين لله
ذكرت حديث ان المرأة خلقت من ضلع اعوج؟؟؟
و كأنه دليل على سوء خلق الزوج و علامة مسجلة لحسن و صبر كل رجل.

__________________

هل الرد موجه لي ام للعقل نعمة
فالكثير من ردك لا يمت لكلامي بصلة

__________________
((عندما سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق ))
علي بن ابي طالب
منعا الالتباس أنا رجل !

عذرا على الخطاء الكتابة بالجوال تجعل التصحيح صعب.

__________________

بالنسبة لقول التشكيك في نوايا الزوجة
نعم
انت فصلت ان صبر الرجال بإرادتهم.
و ان صبر النساء لظروف

نعم انا ذكرت ان الظروف تجعل المرأة تصبر
نعم فكل صابر. لم يجد أمامه طرق اخرى للحل

لم يذكر هذا من جهة الرجال مطلقا.

العقل نعمة. ذكر تسخط النساء و ان الامر لا يسمى صبرا. و جعلت الرجال منيبين لله

__________________

على ماذا يصبر الرجل ؟!!
على ضرب على اهانه على ذل و تمنن بالنفقه !!
او على خيانة او على زواج اخر ؟!!
او على زكام و مرض بسيط ^_^ يزعج العالم و تصير حاله استنفار ..

مع احترامى ارى ان تقسيم الصبر الى نوعين اضطرارى واختياري
ماهو الا سفسطه بالكلام ...
المراه صبرت منذ الازل رحم الله جداتنا ..
وعوض صبرهن الجنة ..

...

كل ما ورد في ردك سبق ان أجبت عليه عودي لردودي وستجدينها ولا أجد في ردك هذا اي جديد
لأرد عليه
ومع هذا لا بأس في الاعادة لعلك تدركين انك تدورين في حلقة مفرغة..

نعم فصلت وقلت ان المرأة غالبا تصبر اضطرارا لم اتى بهذا من جيبي بل انتن من يقول هذا
وقلت ان الرجل اكثر بارادتهم بناءا على ان الطلاق بيده فلو شاء طلق ومن هنا اتت قناعتي بأنهم اكثر صبرا فالبدائل متاحة لكني ايضا لم اعمم
نعم اعلم انك ذكرتي ذلك لكن سؤلي كان لماذا سحبت كلامك هل لأنه ينافي الواقع أم لأنه سيرجح الكفة الاخرى؟؟
قلتي لم اذكر هذا مطلقا من جهة الرجل
وفي ردي الاخير كتبت مانصه
هل كل الرجال يصبرون لوجه الله لا
ما ذا يفهم من هذه الجملة ؟؟
ذكرت لك ان هناك صبر اختياري واستشهدت على ذلك وقلت ان الصبر مراتب
ولم اخرج صبر المرأة اضطرار من دائرة الصبر وقلت انها مأجورة
لكنه لايصلح للقياس والترجيح وضحت ذلك بالتفصيل في رد سابق
باقي ردك موجه لغيري
اكتب من الجول وكلما اعتمد الرد يطير اتمنى ان يصل هذه المرة

__________________
((عندما سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق ))
علي بن ابي طالب
منعا الالتباس أنا رجل !

اذن سواء صبر اضطراري لو اختياري
الزوجة هي الأكثر صبرا في الحياة الزوجية
الشواهد كثيرة من حياة الواقع
انا ان قلت مضطرة فليس لان ذلك بمنزلة اقل
و لكن أخذتموها عيارة و تفريق مراتب
قلت(توضيحا) و ان سميته تملص. كله صبر و انتهى الموضوع
المشكلة صعب الاقتباس و الا جاوبت تفصيلا

__________________

أشوف أن الموضوع أخذ أكبر من حجمه

و لكن عندي سؤال لمسز داني

ماهو تعريفك للحكمة ؟

__________________
أنا جنتي وبستاني في صدري أين رحت فهي معي لا تفارقني إن حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدى سياحة
إبن تيمية

اضيف نقطة
لا يجوز ان نسمي الصبر عند الظروف الصعبة اضطرارا
بقصد إخراجه من مفهوم الصبر
فهل هناك من يصبر غير انه مضطر للصبر و ما عنده حل آخر؟
لذا ارفع ما قلته عن نوعية الصبر عند النساء و كأن الامر بدى تقليل من شأن صبرهن
فصبر الرجل بإرادته و خالص و صبر اصيل و صبر المرأة اضطراري. غير اصيل
فلا يصبر الا المضطر الذي ليس لديه حل آخر للتقويم و الصلاح



هذا ردي

قصدت لا يجوز ان نسميه اضطرارا بقصد إخراجه من الصبر. هل عرفت الفرق
بين قول )تصبر مضطرة. و بين هذا ليس صبر بل اضطرار. اليس فرق

__________________