|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ***نووور***
أرجو اللا تأخذك العزة بالأثم
اخي زوجتك ربما ايمانها ضعيف ..............هل تقابل ذلك بالشدة لا تحط في قلبك على زوجتك .....................سامحها وهدي بالك وهدي الوضع ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه عائشة رضي الله عنها حذفت صحن احدى امهات المؤمنين وكسرته في حضور النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( غارت أمكم ) ولم يغضب ولم يعنف ولم تأخذه العزة بالأثم الحكمة أهم شرط وأهم مقومات نجاح التعدد في الزواج ...................فمن فقدها سيتعب ويخسر كثيرا واسأل مجرب . وأخرتها المرأة مالها حيلة ....................... أهم شيء اخوي لا تتعقد من كلامها كل النساء تقريبا ممكن يغلطن ويخطأن في مثل هالموقف صدقني أعذرها وسامحها ............................ والله لا أريد لك الا الخير موفق اخوي . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدونه
ما دام صار لك هذا الهجوم من اعظاء المنتدى وكانك مرتكب جريمه او مرتكب لما حرم الله
وزوجتك وصفتك بابشع الاوصاف مالك غير واحد من اثتين اما انك تلغي موضوع الزواج بالثانيه وتعتبره من المحرمات ومن المهلكات وقد حرمته عليك زوجتك مع ان الله احله لك ( يحرمون ما احل الله ) او انك تتزوج بالسر او مسيار او عرفي كما فعل زملاءك او تلجا للتفكير الغربي وتلجأ للعشيقات وترى زوجات الوقت هذا ترضى زوجها يخونها مع 20 بنت بس ما يتزوج عليها وحده والله المستعان |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ***نووور***
أخوي فهد قال الله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا...........) انظر عند الخوف من عدم القسط في اليتامى فجائز ان ينكح الرجل مثنى وو
لكن هل هذا الأمر واجب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليس واجبا وليس الأصل كما يدعي البعض هناك أمور كثيرة حلال هل الأنسان يأخذ بها اذا كان بعض الرجال يغشون الحرام ولا يخشون الله وهل الرجل اذا لم يأخذ بحلال ................حرام عليه أنا لا أحرم ما أحل الله فمن أكون أنا واعوذ بالله من ذلك ولكن أخي فهد اتقي الله ..................كيف تقول ان التعدد هو الأصل فالأصل كما قال الله تعالى : ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ) . |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|