بعد إذنك أخي أبو محمود

العجيب والاغرب
أن هناك من يستنكر
قول كلمة حق أو توعية لقضية تهم العالم العربي الاسلامي أجمع

بمجرد توقيع أو دعوى للمقاطعة
ويطالب بتوضيح النية للجهاد!!!

أو نسينا أن القدس هي أولى القبلتين وثالث الحرمين
ومسرى رسولنا الكريم أفضل الصلوات عليه
أو نسينا أن هناك مسلمين بجوارنا يقتلون
وحرمات لله تنتهك
أو نسينا أن الجهاد فرض عين على كل مسلم اذا دخل أعداء الاسلام بلده
ولا اظن الصهاينه المحتلين سوى ألد اعداء الاسلام على مرور الزمن...
ويجب على جميع المسلمين مد يد العون لهم...

وهناك من منا يقول لماذا يبقون فيها!!!
وارحلو!!
ولماذا تقاطعون!!

لم نكن في حال من الذل والهوان كما نحن الآن
كحال أمه عربية أجمع
وحينما لا نملك حلا..
نقول اتركوها لليهود المحتلين!!

لا نستطيع نحن أن نمسك السيف ونذهب لفلسطين للجهاد الآن
وان كنت أرى كثير من روح الجهاد في قلوب الكثير
ولو دعي للجهاد كما في زمن رسولنا الكريم
تحت امرة امام عادل
لن يتوانا الكثير منا والنساء قبل الرجال

لكن ألا ننصرهم ولو بكلمة
توقيع مثلا
دعوة للمقاطعة
نقاطع بضائعهم
لماذا أدفع قرشا انا أعلم أين يذهب
أهو تخاذل أم عدم رؤية للامور

والجميع يعلم ما لها المقاطعة من تأثير عليهم

لماذا حينما لا نملك شيئا
لا نجاهد بما نملك
لماذا لا نقوم بالتوعية للقضية الفلسطينية
التي ليست قضيه شعب فلسطيني فقط
بل هي قضية للمسلمين أجمعين

والله من وراء القصد



منقول من موقع اسلام اونلاين

كيف ننصر إخواننا في فلسطين؟

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
يقول الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد، أستاذ علوم القرآن بالأزهر:

إن المسلم مطالب بأن يفعل ما في وسعه، قال تعالى: (لا يُكَلِّفُ اللهُ نفسًا إلا مَا آتَاها)، وفي وسع كل مسلم أن يفعل أشياء كثيرة لمساعدة الشعب الفلسطيني منها:

* الدعاء لهم، فهذا سلاح من أسلحة المؤمنين، وهذا الدعاء ليس موقفا سلبيا وإنما هو مشاركة قلبية وفكرية لها ما بعدها.

* التبرع، فالفرد والأسرة مطالبون بالتبرع ببعض الأموال، قلت أو كثرت؛ فإنها رمز للتضامن مع الشعب المظلوم المسلط عليه الطغيان الصهيوني.

* لا بد من نشر الوعي بهذه القضية بين الأمة؛ بحيث يعلم القاصي والداني حقيقة هذه القضية، وأنها ليست خاصة بالشعب الفلسطيني، وإنما هي قضية دينية إسلامية تتعلق بديننا وكتاب ربنا؛ ولذلك إذا كان اليهود يعلمون أطفالهم بعض الأناشيد التي منها: "شُلت يميني إن نسيتُك يا أورشليم"، فنحن أولى منهم أن نعلم أولادنا ونساءنا وسائر أفراد أمتنا أن القدس هي أولى القبلتين، وثالث الحرمين، ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث صلى بالأنبياء عليهم السلام جميعا إماما، وكان هذا إيذانا ببيعته صلى الله عليه وسلم هو وأمته لكي يحملوا لواء الوحي الإلهي للبشرية إلى يوم القيامة.

بذلك الفهم الواعي تستعصي الأمة مستقبلا على أكاذيب الإعلام، ودعاوى التطبيع مع العدو المغتصب، وتصبح الأمة محصنة دينيا من الخديعة حتى يأتي وعد الله بالنصر على اليهود، وهو آت لا ريب فيه إن شاء الله، إذا عدنا إلى الله سبحانه وتعالى، وطبقنا ديننا تطبيقا صحيحا.

ومن هنا نعلم أن الواجب الأول علينا أفرادا وجماعات في هذه المرحلة هو عودتنا إلى الإسلام بشموله وعمومه، فإذا نجحنا في ذلك داخل مجتمعاتنا وفي أسرنا وفي أفرادنا، فقد اقتربنا من طريق النصر، ووضعنا أنفسنا وأمتنا على الطريق الصحيح للنصر على اليهود مهما كانت قوتهم؛ لأن الله تعالى أقوى منهم، وممن يساعدهم، (وَمَا النَّصر إِلا مِنْ عندِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم).

ويقول الدكتور سالم أحمد سلامة، عميد كلية الشريعة بغزة:

الواجب على المسلمين في فلسطين وخارجها وفي مشارق الأرض ومغاربها تجاه إخوانهم في فلسطين أن يتعاضدوا ويتراحموا فيما بينهم؛ "فالراحمون يرحمهم الرحمن" رواه الترمذي بسند صحيح، فإذا أراد المسلمون في جميع أنحاء الأرض أن يرحمهم الله؛ فعليهم أن يرحموا إخوانهم الذين يقفون في خط الدفاع الأول، والذين تُهدم بيوتهم، وتقتلع أشجارهم، ويقصفون ليلا ونهارا على مرأى ومسمع من العالم كله؛ فالواجب أن يتعاطفوا معهم وأن يمدوا لهم يد العون والتعاطف، وهذا يكون بالأمور التالية:

* شرح قضيتهم في كل مكان.

* طرد السفراء ومكاتب التمثيل، ومقاطعة التجارة معهم، وكذلك إيقاف كل أشكال التطبيع معهم.

* مساعدتهم بالمال والعتاد والدواء والمستشفيات، وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان عنده فضل ظهر، فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان عنده فضل زاد، فليعد به على من لا زاد له" رواه أبو داود بسند صحيح.

* الدعاء لهم في كل صلاة.

* إلقاء كلمات - لمن يقدر على ذلك - بعد الصلوات؛ لتذكير الناس بأولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين، وتعريفهم بأنه أمانة في أعناقهم، ويجب أن تتضافر جهودهم حتى يعود إلى المسلمين.

ويقول الدكتور محمد السيد دسوقي، أستاذ الفقه وأصوله بجامعة قطر:

الانتفاضة جهاد مشروع؛ لأن العدو الغاصب لن يجدي معه سوى الجهاد، وعلى الأمة الإسلامية كلها أن تقف من وراء الانتفاضة، فقد أصبح الجهاد الآن فرض عين على الجميع، وكل منا يستطيع أن يجاهد بنفسه أو ماله، أو رأيه.

وإخواننا في فلسطين يلقون العنت والقتل والاضطهاد كل يوم، وكل مسلم ينبغي أن يشعر بمأساة إخواننا، ويعيش معهم بمشاعره، ويبذل ما يستطيع أن يقدمه، حتى تظل كلمة الله هي العليا، وكلمة الذين كفروا هي السفلى.

ويقول الدكتور نزار عبد القادر ريان، أستاذ مشارك في علم الحديث بجامعة غزة:

الجهاد ماض إلى يوم القيامة، وكل مسلم يستطيع أن يقوم بدوره تجاه فلسطين؛ فالكلمة الصالحة في حق الجهاد والمجاهدين في فلسطين جهاد في سبيل الله، يقوم بها الأستاذ في الجامعة، والطالب لزميله، والإمام للمصلين.

وتعريف الوالد لأولاده بفلسطين وبيت المقدس وحيفا ويافا وبقية بلادنا، فهذا من الجهاد في سبيل الله، لا سيما أن الإعلام العربي يستحيى من ذكر فلسطين إلا في بعض المناسبات.

ويستطيع المسلم أن يدعو للمجاهدين في فلسطين أن يسدد الله رميتهم، وأن يعمي عنهم عيون اليهود، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون، وليكن ذلك في صلوات الفروض في المساجد، أو حين تتجافى الجنوب عن المضاجع في جوف الليل البهيم.

ويستطيع المسلم في غير فلسطين أن يجهز الغزاة والمجاهدين، ويكون بذلك مشارك لهم في الأجر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا" رواه البخاري.

وعلى المسلم خارج فلسطين أن ينوي نية الجهاد، وأن يحدّث بها نفسه والناس رفعا لهمته وهمتهم، حتى لا يقع عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من مات ولم يغز، ولم يحدث نفسه بالغزو، مات على شعبة من نفاق" رواه أبو داود بسند صحيح.

__________________

قضية الأقصى قضية المسلمين لكن إلى الله المشتكى

أسأل الله تعالى أن ينصر إخواننا المجاهدين في الأقصى وغزة ونابلس وفي كل مكان (آمين)

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك

لي عودة أخوتي و أخواتي

__________________

اختي الفاضلة فلوَر

أشكرك على طيب كلامك


اختي طيف من نور


ليس بعد كلامك كلام و لا بعد ما نقلته

جعله الله في موازين حسناتك

__________________

أخي كما ذكرت هي قضيتنا و صدقني لا يهمني أبد أن نكون إخوة العرب و ما يهمني فقط هو أخوة الأسلام و لهذا أحببت أن أستفسر من نوعية الجهاد في فلسطين واعذرني إن قلت لك أني لم أسمع مثلا شيخ من مشائخنا الكبار يتحدث عن الجهاد في فلسطين ربما لأني لم أبحث كثيرا ..ربما
و كلام الأخت طيف من نور غير واقعي من الذي يعي القضية الفلسطنية فوالله لو وعيناها حقا ما فرحنا و تمتعنا في بلادنا و أنتم تقتلون هناك لا والله و لما رأيت مواضيع في هذا المنتدى تتحدث عن الطعام و الشراب و ألأثاث و ما إلى ذلك من متع الدنيا و أنتم محرومون من كسرة خبز
أخي أعذرني و لكن عندما تأخذني حمية الإسلام لا حمية العرب فإني لا أستطيع حتى أن ألتقم اللقمة و يشهد ربي أني أحزن عندما نجتمع و نتكلم عن الدنيا و لا نتكلم عن غزة و ما تمر به و إن أردت الكلام فلا أعرف ما أقول و لهذا كنت أستفسر
و أخيرا أتمنى منك أخي أي حديث تكتبه يكون موثق حتى نمشي على بينة
هذا رأيي و أتقبل أي نقد على الرحب و السعة
و أريدك أن تزيل فكرة التصيد من رأسك فما دخلت لأزيدك هما على ما أنتم به

__________________

اختي الفاضلة

على الرغم مما نعيشه من الالم و المعاناة الا انه لحياتنا الدنيا نصيب

لدينا حفلات الاعراس و لدينا المهرجانات الاسلامية والمسرحيات الاسلامية الهادفة و الاعلام الهادف و المتزن

ومن حق المسلم أن يتمتع في هذه الحياة ولكن عليه مقابل هذا التمتع أن يتذكر أخوة له يعذبون في الارض

نحن هنا في فلسطين و أخص الحركة الإسلامية نؤمن بالاسلام جامعا لنا من طنجة حتى جكارتا

شاهدي الجزيرة و نشرات الاخبار لتجدي المسلمين في كل بقاع الارض حتى في بريطانيا يهتفون ....... الانتقام الانتقام يا كتائب القسام .........

لان القسام هي حماس و ي الحركة الاسلامية التي تحمل اللواء باسم المسلمين جميعا

فنحن نتلمس في الناس نخوة المعتصم متلمس فيهم الجسد الواحد الذي اذا اشتكى منه عضو .............

و في نفس الوقت لا نهمل الجاب الوطني فنعمل مع الفصائل الوطنية على اعتبار أن الوطنية جزء من الاسلام متذكرين قوله عليه السلام حين هاجر من مكة "أنت أحب بلاد الله إلي و لولا أنهم .................... و لا نهمل الجانب القومي و كذلك لا نهمل جانب اللغة فنلتمس في الناس نخوة العرب الاصيلة و هذه اللغة التي نزل فيها القرآن و جعلت لهذه الامة أمجادها انطلاقا من الجزيرة العربية

و لكن يبقى نهجنا القويم هو النهج الاسلامي

بخصوص تخريج الاحاديث

اعذريني ... يمكنني ذلك .. ولكن الامر بحاجة لبعض البحث و الجهد وانا نتيجة عملي و سفري خارج مدينتي و اسكن لوحدي في رام الله لا اجد الوقت الكافي للبحث

ولولا اهمية الوضع و حساسيته ما مكثت كل هذه المدة في كتابة الموضوع و الردود و تلاحظون قلة مشاركاتي منذ شهور و السبب ضيق الوقت

ولكن اختي يمكنك استنباط ما أذكره والبحث عبر النت و تجدي الاجابة الشافية من المواقع الموثوقة مثل اسلام ويب و اسلام اون لا ين و غيرها

وفعلا كلامك في مكانه يجب التوثيثق و لكن للاسف الوقت !!!!!

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل أبو محمود الفلسطيني

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب )

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1641 في صحيح الجامع

فإننا أخي الكريم لا نرى ماتراه أنت و أنت لا ترى ما يرى من هو في قلب الحدث

و أرجو أن تعيد قراءة ردي لكم رقم 39 بقليل من الموضوعيه فأرى أنك تضع الأجر فقط على من نصركم بتوقيعه ( مع أن الصور في إعتقادي محرمة ولن أتعدى على حرمات الله ) ولا تنظر إلى أبعد من ذلك

حقيقة من المؤسف أن أرى منكم جواباً كهذا ... أليس تعليم الناس الكتاب والسنة وفعل الصحابة أهم من توقيع تملؤه الصور وتثيرهم العاطفة بدون أساس علمي شرعي يعتمد المسلم عليه

و إعلم أخي أن كل من رد هنا في هذا الموضوع قلبه مع المجاهدين ونساء المسلمين وأطفالهم وكلنا ألم بل آلآم في قلوبنا تتقطع ولا نبرئ أنفسنا فعلينا ما علينا

و أحب أن أذكركم بقصة قديمة وهي كما ورد عن عمرو بن العاص رضي الله عنه حينما فتح مصر وذلك حينما طال عليه وقت الحصار قال لاصحابه

قد نكون نسينا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم فقال القوم لقد نسينا سنة السواك فحينما قام المسلمين بأستخدام الاعواد أقتداء بسنة سلفهم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

قال جيش العدو هاؤلاء المسلمين يسنوا اسنانهم ليأكلوكم فقذف الله الرعب في قلوبهم وتم الفتح....

أقول لك ناصحاً بقول الله تعالى { فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32

قلت أن التحزب مردود على قائله ثم تقول القسام وحماس .؟؟ وتقول في مكان آخر

و لا أظن أن الحركة الأخرى الموجودة عندكم لا تقاتل عن عقيدة فكلكم حركات موجودة على أرضكم ..!!

فأين أنتم من الوحدة الإسلامية والإعتصام بحبل الله المتين والإتفاق على الكتاب والسنة مادام الهدف واحداً " أم أن الأهداف مختلفة "

وهل تتقاتلون فيما بينكم ..... وغايتكم انتم الجهاد وما هي غاية الطرف الآخر منكم..!!!


أخي الفاضل بارك الله فيك

الأتقياء منكم والأنقياء والمجاهدون الحقيقيون الذين يجاهدون بالكتاب والسنة لا يعلمهم إلا الله تعالى ونحسبهم عند الله شهداء

ولا يرفعون راية حزبهم خفاقة ويربطون إسم حركتهم على جباههم ويتصورون بها لإعلاء .....

و أرجو منكم أخي الفاضل أن لا تطلق كلمات الشمولية والتي تكتب على أكتافك إلى يوم القيامة

فكلنا على ثغرة من ثغرات الإسلام وضمن ضوابط شرعيه يحددها العلماء بل وكبار أهل العلم .. وليست العاطفية الثورية التي تدعو الى الخروج على ...

والله المستعان .. ففي جعبتي الكثير ليس هذا مكانه...

و أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يميتنا شهداء أو أن ينزلنا في الآخرة منازل الشهداء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه )

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6276 في صحيح الجامع

و قد أضفت في توقيعي أمراً أهم من الصور والصرخات التي تنادون بها وهو :

[blink]لن تقوم للأمة الإسلامية قائمة حتى نعود ونتعلم الكتاب والسنة الصحيحة ونترك الحزبية المقيتة ونعتصم بحبل الله جميعاً[/blink]

فمن أحب أن يدعو إلى توحيد الكلمة بيننا فلينشر هذه الكلمات في توقيعه

والله تعالى يعلم وهو ولي التوفيق وهو المستعان على ما يصفون

__________________
ألا إن سلعة الله غالية , ألا إن سلعة الله الجنة

هل يجب على المرأة خدمة زوجها ... أم على الزوج إحضار خادمة للبيت ..؟!!!

الأوضاع الجنسية بين الزوجين

إذا أعجبك شيء فلا تقل ماشاء الله

من هنا تحميل الكتب الشرعيه ..

قال ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين :

وقد كان السلف الطيب يشتد نكيرهم وغضبهم على من عارض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي أو قياس أو استحسان أو قول أحد من الناس كائناً من كان

الاخ الفاضل علاء الدين


قد تغلبني بشيء واحد فقط هو التوثيق ..... ولا أعتبر نفسي معذورا بأني لا وقت لدي للتوثيق ولكن هذا هو الحاصل الان


لا أريد الرد بالتفاصيل التي ذكرتها و الأدلة التي قلتها ........


و لكن في الوقت الذي تتحدث فيه عن الصور و أنها محرمة أنت تعلم بذات الوقت أن الموضوع خلافي و ليس متفق على حرمته و لا أريد تكرار كلامي في ردود سابقة ..... فما رأيك بتحريم مشاهدة قناة اقرأ و قناة المجد و قناة العفاسي و قنوات القران الكريم فكلها صور أخي الفاضل !!!!!!!! ويبقى هذا رأي يمكنك أن تحتج به علي لوجود علماء في أمتنا فعلا حرموا الصور بعكس أغلب العلماء و لي في كلام الاخ الوليد احتجاجا

التحزب ما هو التحزب في نظرك ....

لماذا علماء السعودية ينصرون حماس في أغلبهم من الشيخ سفر الحوالي و غيرهم من العلماء العظام و كذلك الدكتور يوسف القرضاوي

لأن نصرهم لها ليس تحزبا فهي حركة واضحة في ميثاقها

أنها تنتهج الاسلام فكرا و منهجا و تحترم اختلاف الاخرين معها في الامور الخلافية فهي تختلف مع القاعدة و تحترم وجهة نظرها و تختلف مع الجهاد الاسلامي و تحترم وجهة نظره و تستمد كل تعاليمها من الاسلام وتبين رأيها في كل المسائل كرفض استهداف المدنيين و استهداف المصالح الغربية و العربية و غيرها و ما خالف الاسلام هو مردود في الحركة و هي تنظيم لتجميع كلمة المسلمين جهاد الاعداء فكيف سنقاتل بدون أن نكون منظمين و لنا قيادة و شورى ام كل شخص يقاتل على كيفه أم ننتظر حاكما يأتينا من السماء يحكم بشرع الله و ننتظره بفارغ الصبر لنأتمر بأمره

كان قصدي عن الحركات و المنظمات الاخرى الحركات العلمانية واليسارية وليس الاسلامية حيث تعتبر حماس في فلسطين رقم 1 و بعدها فتح و هي حركة علمانية و الحركات الاسلامية الاخرى هامشية بعددها و مع ذلك نتفق معها على الجوهر و نختلف في التفاصيل
والاهداف بيننا و بين الحركات الاسلامية واحدة ولكن الاساليب مختلفة

فحماس ترى بضرورة الجهاد حتى تحرير فلسطين و اقامة الخلافة فيما بعد و حزب التحرير يرى بضرورة العمل على اقامة الخلافة أولا و ايجاد الحاكم المسلم و القاعدة ترى بضرورة محاربة الانظمة التي تعتبرها كافرة و الحرب على عدة أصعدة و في النهاية الهدف واحد و هو اقامة حكم الله في الارض و عملنا جميعا لا يتعارض مع بعضنا البعض

في الجوهر كلنا متفقون و لكن في الفروع نختلف و في السياسات نختلف و ليس من السهل جميع الافكار المختلفة معا و لكن من السهل التنسيق والتعاون و التكامل فيما بيننا


الطرف الاخر بحكم أنك لا تعرفه هو حركة علمانية مدعومة من امريكا واسرائيل والانظمة العربية ،هاجمنا "أقصد الطرف الاخر" واعتقلت و عذبت و شاركت في العدوان علينا كما جيش لحد في الجنوب اللبناني فكان من حقنا رد العدوان و تطهير القطاع من هذه الفئة المثبطة و المرتزقة و التي ترفض الحكم بشرع الله و تعتبر رجعية و تخلفا


راية حزبنا ان وافقتك على تسميته حزبا هي لا اله الا الله محمد رسول الله و لونها اخضر ألا ترى أنها لا تخصنا وحدنا بل تخص كل المسلمين في الارض و اسم حركتنا اسم يرعب اليهود و ما المانع من وضع اسم الحركة على الجباه لتمييز مقاتلينا

ربما أصبت في موضوع الشمولية و لكن أسمعت في اللغة العربية أن هناك شيء اسمه البدل و هو انواع منه بدل بعض من كل و غيره من انواع البدل و نحن أخي من العرب فالاعمال بالنيا ت


نحن ندعو لكلمة االتوحيد أرشدني إلى الجماعة التي حملت على عاتقها نصر الاسلام تحت هذه الراية لاتبعها ام كل واحد يعمل على كيفه لكلمة التوحيد


اخي هنا ليس مجال مناحرة


و أكرر

نحن في حماس لسن حزبيين ولا نفضل الحركة على الدين بل الحركة تأتمر بأمر الدين ولا نحاسب أحد على انتماؤه و نحترم و نقدر الجميع اراء و جماعات


أين نحن من حديث رسول الله بالتزام الجماعة ........ فأين الجماعة التي نلتزم بها ...... هل أجمع حولي بعض الاشخاص و نقاتل لوحدنا في سبيل الله !!!

حياك الله أخي ولكن المهم ان نحدد ما معنى الحزبية ومتى تكون الحركة أو الفئة مجموعة حزبية و متى تكون الحزبية مقيتة إن وجدت !!!

و مهم أمر آخر

لا تفترض أنك ما تفكر به صحيح و ما عداه باطل

بل أنا أفكر أن ما أفكر به صحيح يحتمل الخطأ و ما يفكر به غري خطأ يحتمل الصحة و كل يسعى للخير من وجهة نظره أيهما أقرب للشرع والعقل

__________________

الأخ الفاضل

لا نتكلم هنا عن حكم التصوير أبداً و إنما انا أدين الله تعالى بتحريمه والفتوى هاهي :

[QUOTE]فتوى رقم (3374):

س: قد اختلفنا في موضوع التصوير الفوتوغرافي والشمسي الذي لم تذكروه في رسالتكم، هل هو داخل في حكم التصوير اليدوي أم أنه خارج عنه؟ وقد احتج علي بعضهم أنه جائز؛ لأنه ليس تصويرا يدويا، وإنما هو عبارة عن التقاط صورة لخيال الإنسان مع عدم بذل أي جهد سوى الضغط على الزر لتخرج الصورة مطابقة للخيال، وقد أراني أحد أصدقائي صورة فوتوغرافية لفضيلتكم في مجلتي المجتمع الكويتية والاعتصام المصرية مع فتواكم في أحكام الصوم في شهر رمضان المبارك فهل ظهور صورتكم في المجلة دليل على جواز ذلك أو أن هذا الشيء حصل عن غير علمكم؟

وإن كان التصوير الفوتوغرافي غير جائز، فما حكم شراء المجلات والجرائد المليئة بالصور مع ما فيها من أخبار مهمة وغير ذلك من المعلومات الغث منها والسمين؟ أفيدونا في هذا؟

وهل يجوز وضع هذه المجلات في المصلى حتى ولو مغطاة بثوب ونحوه، أم يجب إتلافها بعد قراءتها؟ وما هو حكم النظر إلى الصور المتحركة مثل التي في التلفاز؟ وهل يجوز تشغيل التلفاز في المصلى؟

ج:

أولا: التصوير الفوتوغرافي الشمسي من أنواع التصوير المحرم،
فهو والتصوير عن طريق النسيج والصبغ بالألوان والصور المجسمة سواء في الحكم،

والاختلاف في وسيلة التصوير وآلته لا يقتضي اختلافا في الحكم، وكذا لا أثر للاختلاف فيما يبذل من جهد في التصوير صعوبة وسهولة في الحكم أيضا، وإنما المعتبر الصورة فهي محرمة

وإن اختلفت وسيلتها وما بذل فيها من جهد، وظهور صورتي في مجلتي المجتمع والاعتصام مع فتواي في أحكام الصيام في شهر رمضان ليس دليلا على إجازتي التصوير، ولا على رضاي به، فإني لم أعلم بتصويرهم لي.

ثانيا: المجلات والجرائد التي بها أخبار مهمة ومسائل علمية نافعة وبها صور لذوات الأرواح يجوز شراؤها والانتفاع بما فيها من علم مفيد وأخبار مهمة؛ لأن المقصود ما فيها من العلم والأخبار، والصور تابعة والحكم يتبع الأصل المقصود إليه دون التابع، ويجوز وضعها في المصلى مع إخفاء ما فيها من الصور بأي شكل لينتفع بما فيها من مقالات أو طمس رؤوس الصور بما يذهب بمعالمها.
ثالثا: لا يجوز وضع التلفاز في المصلى؛ لما فيه من اللهو الباطل، ولا يجوز النظر إلى ما فيه من الصور العارية أو الخليعة؛ لما في ذلك من الفتنة والعواقب الوخيمة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //

عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //
/QUOTE]

كيف أوفق بين تأمركم للدين وبين أنكم تقاتلون عن عقيدة وهذا ما يفرقكم و كأن الباقي بعقيدة منحرفة وبين قتالكم لأبناء شعوبكم وحربهم لأنهم قاتلوكم ومن هم من تقاتلونهم هناك

لستم حزبيين ولكم سيادة ومنهج خاص وقواعد و سميتم نفسكم حزباً ... فمن هي الفرقه الناجية

هم الجماعة ... ومن هي الجماعة .... ما أنا عليه " رسول الله صلى الله عليه وسلم " و أصحابي

فلماذا تبعد النقاش وتبتعد إلى أمور أخرى ونحن نركز على إتباع الكتاب والسنة

سبحان الله تبدأ لنفسك بالصحيح ولغيرك بالخطأ

والصحيح عندي هو ما كان عليه النبي عليه السلام وأصحابه من إتباع أوامره وإجتناب نواهيه وليس للعقل أمام الشرع مكان إذا حكم الشرع

والدارس في علم الشريعة يميز الغث من السمين

نسأل الله لنا ولكم الهداية

والله ولي التوفيق

__________________
ألا إن سلعة الله غالية , ألا إن سلعة الله الجنة

هل يجب على المرأة خدمة زوجها ... أم على الزوج إحضار خادمة للبيت ..؟!!!

الأوضاع الجنسية بين الزوجين

إذا أعجبك شيء فلا تقل ماشاء الله

من هنا تحميل الكتب الشرعيه ..

قال ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين :

وقد كان السلف الطيب يشتد نكيرهم وغضبهم على من عارض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي أو قياس أو استحسان أو قول أحد من الناس كائناً من كان

الأخ الفاضل انا لا أناحر أحداً

لكن الحق أحق أن يتبع .... و إنما أدعو إلى الله ورسوله

و أستأذنكم بالإنصراف مجبوراً

والله المستعان

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم العزة والنصر لإخواننا المخلصين في فلسطين وسائر بلاد المسلمين

وأسأل الله العظيم أن يبلغنا الشهادة ومن أحب من القارئين

والله تعالى رب العالمين وسيد الأولين والآخرين

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إاليك

والسلام عليكم ورحمة الله ...

__________________
ألا إن سلعة الله غالية , ألا إن سلعة الله الجنة

هل يجب على المرأة خدمة زوجها ... أم على الزوج إحضار خادمة للبيت ..؟!!!

الأوضاع الجنسية بين الزوجين

إذا أعجبك شيء فلا تقل ماشاء الله

من هنا تحميل الكتب الشرعيه ..

قال ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين :

وقد كان السلف الطيب يشتد نكيرهم وغضبهم على من عارض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي أو قياس أو استحسان أو قول أحد من الناس كائناً من كان