وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ياام عبيدالله ..وان شاء الله كلامك هو ماسأطبقه ..احيانا

افكر في طرح المساعدة لست اقصد بها جرح كرامته لكن من باب مساندته

لكن في مفهوم المرأة يختلف عن الرجل وهذا لم افهمه الا الان..


ربي يسعدك ان شاء الله

أختك

حائزة

__________________

حادثت اخواتي اني اريد عرسا يبارك لي فيه رب العباد عرسا غير فاحش الزينة

وغيرها من مظاهر الترف لكنهم تعللوا بان كل الاشخاص الان يعملون لهم افراح

مبالغ فيها فلما انا اكون اقل؟


انا الان مقتنعة بحدود مايستطيع زوجي لكن هل سيصل اهلي الى حد اجباري

على فعل شي لااريده لااعلم..للان النقاش في بداياته وربي يستر


مشكورة ياقلبي

أختك

حيوزه

__________________

مسبقا كنت اصرف بدون حساب لكن عندما ملكت اصبحت اتفكر فيما انفق

فهل هذا خطأ؟

انا لم اطلعهم على ظروف زوجي وانه سيقترض اذا وددت بزفاف كبير لان ربما

يقولوا لي ليقترض ..فقط من اجل تلك الليلة وانا لااريد الضغط على زوجي

فهمتي ياعمري علي

ربي يسعدك

__________________

ربي يسعدك ان شاء الله اتمنى ذلك..فانا احب اهلي واحب زوجي ولم اتمنى

قط ان اوضع في هكذا وضع..

ربي ييسر امرك

__________________

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أختي الكريمة حائزة الامل
جعلك الله دائما مشعلا للأمل
كنت أتابع بعض مواضيعك وأسعد صراحة لأسلوبك المتفائل وحرصك على نشر الأمل والتفاؤل بين أخواتك في هذا المنتدى المبارك
أختي الكريمة
يبدو لي من ردك مسألتين
أولاهما أنك لم تفهمي بشكل كامل المقاربة ( approach) التي انطلقت منها في ردي وسأفصل فيها لاحقا
ثاني المسائل أنك تتعاملين مع الموضوع بعاطفية شديدة تجعلني اختلف مع أحد الأخوات التي قالت الأن ما خاف عليك
بل على العكس أنا الان أخاف عليك
لأن نتائج التفكير غير المتوازن ( العقل + العاطفة ) لا تكون ايجابية عادة
فأنت تنصحيني أن لا أحكم على شخص لا أعرفه ولم أره وأنا لم أحكم عليه ولا يعنيني ذلك
ولا يفوتك وأنت ممن نحسبك صاحبة دين وعلم أن الفعل والفاعل غير متلازمين فمن حلف بغير الله مثلا فعله ذلك شرك ولكن هل نقول أن زيدا أصبح مشركا وتنطبق عليه أحكام المشركين لأنه حلف بغير الله
لا أريد أن أطيل في هذا فما قلته أنا على ما أذكر أن تركه لك في هذه المعمعة وحيدة فهو لا يقدر ولن يتركك تدبرين حالك فهذه أنانية
والمسألة واضحة ولولا عاطفتك (التي تخوف) التي تقودك الان لفهمتي ما قصدت بشكل واضح
عودة الى المسألة الأولى
أختي الكريمة يشهد الله أن دافعنا في المشاركة في مشاكل الاخوة والاخوات هو طلب رضى الله فنحن لا نبحث عن رياء ولا سمعة وهذا واضح فلو جلسنا هنا مئة سنة لما عرفتوني ولا عرقتكم
لذا آمل منك أن تتقبلي آراءنا بصدر رحب وتعرفي أن دافعنا هو حب الخير لكل مسلم ومسلمة فأن أصبنا فالحمدلله ونسأل الله الا يحرمنا الاجرين وان أخطأنا فنسأل الله العفو والعافية والا يحرمنا الأجر الواحد
طيب أختي
لو قرأت ردي الاول بتمعن لرأيت أنني ابتدأته بقولي أن كون الردود كلها في اتجاه واحد لا يفيد
أختي ، لماذا يلجأ الواحد منا للإستشارة؟
أجيبك، لأن الانسان اذا كان في وضع نفسي متأزم تجدين أن جميع أفكاره تتجه في اتجاه واحد ويتهيأ له أن هذا هو الطريق الوحيد
فنلجأ لاخواننا وأخواتنا حتي يكملوا لنا الصورة ويساعدونا لننظر للموضوع من جوانب مختلفة ما كنا نستطيع أن نراها لو لاهم وبعدها نستطيع أن نتخذ القرار بأنفسنا
ما لاحظته أنا أن كل الردود كانت صدى لرأيك وهذا قطعا لا يشكل اضافة ولاحظي هنا أنا لا أقول أن رأيكم أو بالأحرى رأيك خطأ فهو قد يكون الصواب ولكنك لن تعرفي ذلك حتى تنظري للموضوع من جميع الجوانب لهذا طرحت وجهة نظر مختلفة حتى أني قد أكون غير مقتنع بها بشكل كامل ولكني بالتأكيد مقتنع جدا بضرورة أن تسمعيها وهي تطرح بحماس واخلاص حتى تأخذيها بعين الاعتبار
وأنت تتفقين معي أن ما طرحته لم يكن رأيا شاذا غير واقعي بل هو يمثل رأي النصف الاخر من الدائرة وهو رأي أهلك
أتمنى أن أكون قد وضحت وجهة نظري وبينت أن قصدي بذلك اثراء افكارك وتوجيه لها للاحاطة بجوانب أخرى من الموضوع فيها جانب من الصحة
أختي الكريمة المشورة مسألة معقدة وكل انسان يحب يسمع الرأي الذي يأيده وينصره فقط ولكن صدقيني المصلحة خلاف ذلك وقديما قالوا اتبع مبكيك ولا تتبع مضحكك
أتمنى أن يكون قد زال اللبس وذهب ما وجدتيه علي من قراءتك لردي السابق
وادعو الله عز وجل بقدرته وحوله أن يحيطك بحفظه وعنايته وييسر لك كل أمورك ويجعل لك من كل ضيق مخرجا
ونسيت أن أقول
أن

__________________

ما حرّك داواك

حيوزتى الغاليه
للاسشف وصلت لموضوعك متأخره جدا
لكنى قراته من الجلده للجلده حتى الان
و لم يعد لدى ما زيده على كل ما كتب فالكل قد وفى سواء كان يحذو حذوك ىف التفكير
او من حذى حذو اهلك فى تفكيرهم
و فى النهايه كلها وجهات نظر
و تيقنت من ردودك انكى عزمتى امرك على اى الطريقين ستسلكى دربك بأذن الله
و ما اعتزمتيه هو ما انصحك به انا شخصيا ....
فلا الاخوه الذين يتدخلون الان فى ما لا يعنيهم سيفيدون وقت لا قدر الله عدتى لوحدتك
و لا المال سيدوم و لا الناس يمكن ارضائهم فى اى حال من الاحوال

اذا يبقى مطلب واحد فقط الان و هو كيفية تقريب وجهات النظر بين الجميع قدر الامكان
حتى تبدأى حياتك بدون منغصات بأذن الله .. و ارى لذلك الاتى
- ان ما يدور بينك و بين اهلك هو يخصك و يخصهم فقط و لا يجب ان يعلم عنه الزوج اى شىء و اقصد بذلك الموضوعات التى يكون هو محورها
- ان ما يدور بينك و بين زوجك هو يخصك انتى و زوجك فقط لا يجب ان يعلمه اى من اهلك الا فيما يقرب بينهم و يزرع الود بينهم فقط
- حاولى قدر المستطاع التخلى عن حساسيتك و تأثر نفسيتك بأى كلمه تسمعيها و اى تصرف يضايقك
صدقينى عن تجربه لن يجنمى الثمار المره لهذا الفرط فى الاحساس سواكى انتى فقط
فالناس كل اللى عنده كلمه بيلقيها و لا يلقى لها بالا بعدها و لا يعلم عن النتائج التى خلفتها شىء و قد يكون قد نسى ما قاله و نبقى نحن فى دوامة التأثر بهذه الكلمه او ذاك التصرف و ده اكبر غلط

- الشىء الاخير الذى يمكنك ان تناقشى اخواتك فيه فى هذا الموض

__________________

معلهش يا حيوزه النت عندى بيعمل حاجات غريبه اليومين دول
المهم

حيوزتى الغاليه
للاسف وصلت لموضوعك متأخره جدا
لكنى قراته من الجلده للجلده حتى الان
و لم يعد لدى ما زيده على كل ما كتب فالكل قد وفى سواء كان يحذو حذوك ىف التفكير
او من حذى حذو اهلك فى تفكيرهم
و فى النهايه كلها وجهات نظر
و تيقنت من ردودك انكى عزمتى امرك على اى الطريقين ستسلكى دربك بأذن الله
و ما اعتزمتيه هو ما انصحك به انا شخصيا ....
فلا الاخوه الذين يتدخلون الان فى ما لا يعنيهم سيفيدون وقت لا قدر الله عدتى لوحدتك
و لا المال سيدوم و لا الناس يمكن ارضائهم فى اى حال من الاحوال

اذا يبقى مطلب واحد فقط الان و هو كيفية تقريب وجهات النظر بين الجميع قدر الامكان
حتى تبدأى حياتك بدون منغصات بأذن الله .. و ارى لذلك الاتى
- ان ما يدور بينك و بين اهلك هو يخصك و يخصهم فقط و لا يجب ان يعلم عنه الزوج اى شىء و اقصد بذلك الموضوعات التى يكون هو محورها
- ان ما يدور بينك و بين زوجك هو يخصك انتى و زوجك فقط لا يجب ان يعلمه اى من اهلك الا فيما يقرب بينهم و يزرع الود بينهم فقط
- حاولى قدر المستطاع التخلى عن حساسيتك و تأثر نفسيتك بأى كلمه تسمعيها و اى تصرف يضايقك
صدقينى عن تجربه لن يجنمى الثمار المره لهذا الفرط فى الاحساس سواكى انتى فقط
فالناس كل اللى عنده كلمه بيلقيها و لا يلقى لها بالا بعدها و لا يعلم عن النتائج التى خلفتها شىء و قد يكون قد نسى ما قاله و نبقى نحن فى دوامة التأثر بهذه الكلمه او ذاك التصرف و ده اكبر غلط

- الشىء الاخير الذى يمكنك ان تناقشى اخواتك فيه فى هذا الموضوع هو ان طلباتهم المبالغ فيها و التى يحرصون من خلالها على ارضاء انفسهم و المجتمع المحيط بهم قد لا تكون فيها رضى لرب العالمين فلا يجب ان ينسوا اننا سنسأل يوم القيامه فيما نسأل عن مالنا فيما انفقنااااااااه ... صحيح قد لا يكون انفق فى شىء حرام ... لكن هليا ترى انفق فى الاوجه التى اوجب علينا الانفاق فيها عندما استخلفنا على هذا المال ... ادخلى لهم و للمرة الاخيرة من هذا المنطق
و اخبريهم ان الاعتدال فى الانفاق فرض ... اخبريهم ان التهويل الزائد فى الصرف على المظاهر سيحاسب عليه المرء امام الله يوم القيامه ... اخبريهم ان فى كل مكان على سطح الكره الارضيه هناك الفقراء و المعدمين الذين هم فى امس الحاجه فقط للقمة عيش يتقوتوا بها هم و ابنائهم و اننا سنحاسب عن هؤلاء و انهم كانوا اولى بكل قرش صرف فيما لا فائده منه ترجى ..فهم لن يقفوا بين يدى الله يوم القيامه و يطلبون من الله عز و جل ان يحملوا عنكم حسابكم فيما يخص اموال الفرح

- اخبريهم ان زوجك لا يمانع فى فعل ما يريدون من باب الترضيه لهم فقط و لكنكى اقترحتى عليه ان تؤدوا حق الله عليكم فيما ستنفقونه على الفرح بأخراج نصف التكلفه كصدقات لمن جعل الله لهم نصيبا فى اموالنا ... و بذلك اصبح النصف الاخر هو ما يكفى لاقامه عرس متوسط التكلفه ... و بالفعل قومى انتى بهذا العمل من مالك الخاص و اقسم لكى بالله انكى سترى الاثار الطيبه لهذا العمل على حياتك و زوجك كيف ستكون

و عايزة اقولك ان تفكير اخواتك منتشر فى كل بلاد العرب يبقى الواحد مش بس الاغنياء حتى متوسطى الحال يبقى مش عارف يجيب شقه او يجهز الشقه لو هى موجوده و تلاقيهم عاملين افراح تفوق امكانتهم الماديه برضه بالدين و السلف .. بالذمه ده عقل .. اما الطبقات الثريه فحدث و لا حرج فيما يقام فى افراحهم و التكلفه الباهظه التى يتكلفها الفرح الواحد و الله قد تكون كافيه لتزويج عشرة على الاقل من فقراء المسلمين
و فى الاخر الجوازه تنتهى بالطلاق ...يعنى موت و خراب ديار .. ناهيك عن تل السيئات التى حصدوها فى النهايه اذا كانت الافراح من النوع الذى لا يخلو من كل ما يغضب الله و هذا غالبا هو ما يحدث .. لله الامر من قبل و من بعد


فى النهايه الموضوع سهل و فى ايديك انتى فقط توقفى الحدود عن حدودها
و لو الكلام تقيل شويه اطبعى ردى و اعملى نسخ منه و وزعيها على اخواتك و قوليلهم هو ده اخر كلام عندى وفى النهايه انا متأكده انكم تبغون لى الخير بس على طريقتكم


و دى منى ليكى مقدما :14::14::14:
اعذرينى انى طولت عليكى

و ادعو الله لكى من كل قلبى ان يتم لكى بكل خير انتى و زوجك و ان يسعدكم و يرضى عنكم و يشرح صدركم و يبعد عنكم الهم و الكرب و يرزقكم من حيث لا تحتسبوا
اللهم امين

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أختي الفاضلة حائزة الأمل .

قرأت الموضوع دون الردود . لذا ، فقد يعتري مشاركتي هذه بعض النقص .

أختي الفاضلة أنتي لم تخطئي مطلقا وما كنتي تفعليه مع زوجك هو الصحيح فأنتي له وهو لك وسوف تعيشون في مملكة واحدة تخصكم . وليس لأحد التدخل في شؤونكم فهي حياتكما أنتما فقط ومن ثم ذريتكما إن شاء الله .

أختي الفاضلة لو كانوا مكانك لما قالوا ما قالوا ، ولو كنتي مكانهم لربما قلتي ما يقولون .

لكنك الأقرب الى نفسك والأعرف بحالك .

من صفات زوجك أنه يحبك ويحترمك وقد اشتراك بقلبه وهذا أغلى من كنوز الدنيا كلها فزوج كهذا لا يشترى بالمال لأن مقداره يفوق ذلك بكثير .

أختي الفاضلة حائزة روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من يمن المرأة تيسير خطبتها و تيسير صداقها ، و تيسير رحمها " .
أخرجه ابن حبان و الحاكم و غيرهما بسند حسن

وقد وردت بعض الأحاديث الضعيفة التي تشير الى أن أكثرهن بركة أيسرهن مؤونة .

أعرف فتاة حالها وحال أهلها كحالك وكان تفكيرها مثل تفكيرك تزوجت رجلا صالحا حالته المادية بسيطه ، وكان حفل زواجهما بسيطا وهي من طلب ذلك ، بينما في بعدها بأشهر تزوجت أختها رجلا غنيا حاله أغنى من حالهم وكان الحفل في أفخم فاعات الأفراح لكن الذي حدث أن من تزوجت الفقير في حفل مبسط دامت حياتها مع زوجها ، بينما الأخرى حصلت على الطلاق بعد جهد جهيد.

__________________
https://soundcloud.com/abo-faisal-9/...5-wa0024-mp3-1

اظن الكل كفى ووفى بنصيحتهم لك
اتمنى لك التوفيق
والله يوفق الكل فيما يرضي الله

اقو لك شئ واحد اجتهدي كي لا تخسري اهلك على حساب زوجك والعكس

__________________
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

أختي الكريمة

سأقتبس بعضاً مما كتبت وأشارك ببعض الردود،،


جميل جداً أختي هذا التـفـكير وهذا الثبات والوعي الذي نجده في الكثير من الفتيات


أختي الكريمة ما تمرين به أمر طبيعي فأنت في مرحلة تغيير فمثل هذه الأفكار تواردها في
هذه المرحلة وارد ، فلا تقسي على نفسك بقولك بدأت صفاتي الإيمانية تتغـير، فأنت أختي الكريمة
قبل أن يرزقك الله عز وجل زوجاً كريماً صالحاً، مررت بمراحل يضعف فيها الإيمان ويزيد، وهذه
حالنا دوماً ،،،

أختي الكريمة لو أن شخصاً كان يبني بيت وخطط له بالشكل الذي يريد، ستجدين من حوله
غالباً من أصدقائه ومعارفه من يقترح عليه أن لو هدم هذا اجدار وبني في مكان آخر،
أو وسع الصالة على حساب الغرفة الفلانية ، أو وضع الخزان بشكل غير الشكل
أقصد من هذا المثل أن لن يرضى على تصرفك أحد فكل واحد يرى بعين فقط ولا
يقدر اختيار غيره.

انتبهي فهذا ما نرضاها معاشر الرجال، فلا تعرضي عليه مرة ثانية هذا الطلب وإن
جاوبك بهذة الجملة، فقولي له أن كسبت رجل واريد رجلاً. حسسيه أنك تريدينه لرجولته
ولشخصيته ولكل صفة رائعة فيه، ألا تذكرين قصة أمنا خديجة رضي الله عنها عندما قابلت
خوف النبي عليه الصلاة والسلام مما حدث له في الغار مع جبريل عليه السلام، فذكرت له
كل الصفات الرائعة في شخصه عليه الصلاة والسلام، ولم تقابله بشعور الشفقة أو كاسر
قلبي مثل ما قلتي،

إذا على ضوء ما ذكر اذكرك بشيء؛ لن يهزك بإذن الله الاستهزاء والزن على رأسك ما دمت
تقدري زوجك وتقفين بجانبه ، لا أطلب منك الرد ومواجهة أهلك، لكن قفي مع زوجك
كما وقفت خديجة رضي الله عنها بهذه الطريق وقفت مع النبي عليه الصلاة والسلام في مهمة الرسالة
التي هي أعظم وأجل ، وكلما حرصت على ذلك التأكيد الإيجابي لزوجك زاد بالمقابل صبرك وثباتك على مبدأك وعززي ذلك كل حين.
وأحسني الظن بأهلك فهم لن ينزعوا زوجك من بين يديك، فأنت كما قبلت به
فهم أيضاً قبلوا به، والاختلاف في مثل هذه الأمور وارد ومنتشر،،،


الله يوفقك ويسعدك ويرزقك أنت وأخواتنا أزوجاً كراماً ويجمع بينكما بخير



دعواتكم


أخوك


عزوبي بس رجل



دمتم بحفظ الرحمن

__________________

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين