30-05-2011, 11:47 PM
31-05-2011, 12:10 AM
|
(1) هناك مجتمعات أصابتها الشيخوخة . وهناك مجتمعات شابة، متألقة، فيها حماسة ، وكل يوم لديها أفكار وابتكارات جديدة . وهناك مجتمعات ما تزال تعيش في فترة الحضانة : بحاجة إلى من يصنع لها الحليب ، ويساعدها على المشي ، ويعلمها الكلام ! فإلى أي مجتمع تظن أنك تنتمي ؟! (2) هناك مجتمعات مخترعة . وهناك مجتمعات ( مخترعة ) : بالعامية ( من : الخرعة ) أي الخوف ! (3) هناك مجتمعات تصنع ما تلبسه . وهناك مجتمعات تمضي عشر سنوات من عمرها ، وهي تفكر بإجابة هذا السؤال : من الذي سيبيع الملابس النسائية ؟!.. ولا تصل إلى حل لهذا السؤال العبقري ! (4) هناك مجتمعات يرعبها أن يعتقل أحد ما شيئا ولو صغيرا من حريتها ، وتقاتل بشراسة لمنعه . وهناك مجتمعات يرعبها التفكير الحر .. اعتادت على وجود آخرين يفكرون بالنيابة عنها ! (5) هناك مجتمعات تستقبل كل جديد وتعرف كيف تتعامل معه . وهناك مجتمعات تنظر بريبة لكل جديد ( جهاز ـ فكرة ـ آلة ) وتخاف منه .. وتجد أن أفضل حل معه : منعه ! (6) هناك مجتمعات تسمع وترى وتتحدث وهناك مجتمعات تسمع وترى .. فقط ! (7) هناك مجتمعات تصنع التاريخ وهناك مجتمعات خارج التاريخ ! (8) قيمة أي مجتمع تكمن فيما يقدمه أفراده للبشرية من اختراعات وابتكارات ، وما ينتجه مبدعوه من آداب وفنون ، وما يصنعه ويبتكره علماؤه ، ونوعية القوانين التي تحكمهم وتحدد علاقاتهم مع بعضهم البعض وتحترم آدميتهم وإنسانيتهم وحقوقهم المشروعة . هل تنتمي إلى مجتمع يبتكر ويبدع ويصنع ؟ هل تنتمي إلى مجتمع يحافظ على آدميته ، ويحظى بكافة حقوقه المشروعة ؟ الآن .. ستعرف إجابة الفقرة الأولى |
31-05-2011, 12:13 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GREEN222
والله شي بيزعل تقولي سعودي فقط
السن مسلمات مثلكم اليس لنا عرض وشرف مثلكم كن الاولى نو تضعو موضوع تطلبون فيه الشباب بغض لنظر لمن اتضطرت تحت اي ظرف ان تقود السياره كلنا مسلمين ومسلمات وظروفن مثل بعض اللي زوجها مريض واللي تطضر للخروج للمشفى لتعيل زوجها و ولده اواواواا كلم قرات الموضوع كلم عيبت على شبابكم السعودي المسلم اللي بلاد الحرمين الشريفين ليه نقود في بلاد الغرب ولا حد ينظر الينا مع انهم كفار وما عندهم دين وشبابنا المسلم الغيور على دينه وعرضه لا يغض نظره ولازم يتحرش وووووووووووو ما تزعلو مني ولكن قول لكم ما احسست من قرآءتي لهكذا مواضيع وكم قالو في بعض الردود الفتن في النت والموبيل والكميرا ووووووووووو ولماذا لم تمنعوها ارحمو من في الارض يرحمكم من في السماء ياما ناس محتاجه لقضاء حاجه ونتو تقولو يفتح الباب على مصراعيه وصدقوني اللي يريد ان يصارع عم يسافرو لدول قريبه ويقودو السياره وهم سعوديات ومن غير حجاب ولو تعلمون كم انقهر واخجل وقت كان يقال : ما ان يدخلو الطائره وتطير حتى الحمام ينشغل والفتايات في الصف تدخل الحمام بحجاب وتخرج من غير حجاب وبكامل تبرجها وما تخاف توقع فيهم الطائره اللي بدو يعمل حرااام ما رح توقفو سياره ولا طياره رح يعملها ديننا يسر وليس عسر كفايه تعسرو على الناس حرااااام ولو اخوكي طللبتي منه يوصلك رح يمن عليكي مليوم مره ويتعبك تيوصلك المسلم اخو المسلم كلنا اخوه في الاسلام وكيف للكافر لا ينظر والمسلم يتحرش باخته لانها تقود السياره يا ريت توجهو المواضيع لتوعية الشباب السعودي المسلم ان يخاف الله في اخته وامه وابنته وابنة الجيران وووووو عم يساء للشاب المسلم السعودي بهذه المواضيع انتبهو |
31-05-2011, 12:26 AM
|
يعني يا أخي المرأة ما تذهب للمدرسه ولا للجامعه ولا لوظيفتها .. أو لمستشفى أو سوق .. بتقول لا طبعاً تذهب وما يمنع ذهابها أنها تقر بالبيت بعد رجعتها إذا مسألة السيارة ما لها علاقه بالقرار بالبيت السياره لها علاقة بالتنقل |
|
والله أتمنى أنه تكون عندنا جهات رسمية تقوم بتقديم خدمة معاونة الأرامل والمطلقات ومن لا ولي لهن لكننا لسنا بالمدينة الفاضلة.. يا أخي هل تضمن لي أن الجميع سيلتزم بما تحتاجه النساء الي لا ولي لهن وغير هذا طيب إذا عندها عزة نفس وما تبغى لأحد فضل عليها وعلى عيالها تبغى هي تقوم بشؤونهم (طبعاً انا ما اتكلم إذا كان أحد من محارمها)بل كما تقول انه الرجال يساعدون الأرامل وأطفالهن والمحتاجات عموماً.. يا أخي بلاش من الكلام بالأحلام وتكلم بارض الواقع ما حك جلدك مثل ظفرك فتول انت جميع أمرك.. والله لا يحدني ولا يحوجني لأحد |
|
ولماذا توضع القوانين وبالعكس احنا عندنا جهة دينية لها السلطة والحق بالتدخل في حالات مثل هذي ممكن حتى إن جهاز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون له سلطة أيضاً بتخفيف المشكلة |
|
يا أخي مسألة الدراسة هذي يبغالها تفنيد.. يعني لو قلت لك إن الغير مسلمين رغم انه ماعندهم شرع يحكمهم لكنهم يتزوجون فهل بيكون كلامي مدح لطريقتهم بالحياه.. طيب لو قلت لك احتمال انه المرأة إذا ساقت راح تخف حالات الطلاق لأنها بتعوض إهمال الزوج للبيت وللعيال ...!! |
|
هل الموظفات استغنوا عن رجالهم؟؟؟ هل الأميرات استغنوا عن الزواج لأنهم اساسا مو محتاجين لشيء هل النساء الغير مسلمات استغنوا عن الزواج المنطق رجاءاً |
|
والمعلمات الي يمسكون طريق يوميا بما لا يقل عن 3 ساعات للذهاب والعودة ما تعرضوا لضغط نفسي وتعب ومرض |
|
وش سبب تأكيدك إنها ضرورة ملحه مو ممكن تبغى تطلع تتمشى شوي ةتجيب لها أي غرض وترجع وش بيضرك أنت من مسالة إنهاإذا طفشت طلعت .. طالما إنها ملتزمه بقوانين السير وما غلطت عليك وبحجابها ومحتشمه يعني النساء الي بالأسواق كلهم جايين لحاجه الي بتقضي غرض وألي طقت براسها وطلعت ما هي قضية سيارة بتطلع مع سواق .. تاكسي |
31-05-2011, 12:28 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطىء بلا أمواج
لا تفرح كثيرا ياتؤمي المختلف شاطئ المحبة أقدرك كثيرا لهذا وجهة خطابي لك ولكونك الرجل الوحيد هنا المنافح عن قيادة المرأة
شاطئ بلا أمواج موجود وجاهز للرد على الشبهات وقبل أن يحتدم بيننا النقاش أنوه أننا هنا أخوة وليس لدينا أدنى شك بحبنا لديننا مؤيدينا كنا أم معارضين بسم الله وبه نستعين البعض يعتقد أن سبب أعتراضنا الأساسي نحن المحافظين بما أنك نصبت نفسك ممتحدث باسم العلمانيين واخترت أن تنوب عنه هو خوفنا من التحرش وهذا غيرصحيح هذا السبب أصغر وأقل سبب وبالتعود سيتلاشى فليس السبب كما يعتقد البعض هنا أن شبابنا شهواني وغير متربي لذلك نخاف من تحرشه ببناتنا وأن الشباب العربي مؤدبين ومتربين لذلك هم لا يتحرشون المسألة ليس هكذا أبدا والفرق بين شبابنا وشبابهم ليس التربية والأدب فكل مجتمع فيه الصالح والطالح والحمد الله شبابنا من خيرة الشباب العربي لكن المسألة هي أن شبابهم أعتاد على مشاهدة النساء في كل مكان في العمل وفي السوق وعند البحر وفي الشارع وفي كل مكان فلم يعودوا يتأثروا بهذه المناظر ولم تعد المرأة تلفت نظرهم إلا لو حاولت هي لفت نظرهم بينما شبابنا لم يعتد على ذلك وبمجرد التعود سيخف كثيرا ما نخشاه من التحرش ويصبح الوضع عندنا كالوضع عندهم أنتم ترون أننا نضخم السلبيات ونتناسى الإيجابيات مع أني أرى العكس فأنتم من يضخم الإيجابيات ويتناسى السلبيات مع أن الإجابيات تنحصر في أمرين الحد من السائقين والتكاسي وهذا لن يكون بشكل مطلق فقد ذكرت لكم أن الدول العربية والخليجة مازالت تستعين بالنقل الخاص والعام وبالسائقين وجود من لا عائل لهن ومن يضطررن للركوب مع السائق أو التاكسي ولو قمنا بعمل احصائية لوجدناهن نسبة ضئيلة فلن يخلو بيت من زوج أو أب أو أخ أو أبن ..الخ إلا ماندر أمر آخر هل حقا لا يوجد حل للحد من السلبيات التي أثرتوها إلا قيادة المرأة لو عدنا إلى ديننا الحق لوجدنا لكل مشكلة حل وأنا أستعرض ردودكم لمست أنكم تنادون بالقيادة من أجل الضرورة وأن هناك من لا عائل لها ....الخ ثم بدأت تظهر ردود أخرى تقول من حق المرأة القيادة دون أن تكون هناك ظروف تجبرها على القيادة طيب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألسنا مأمورين بتحكيم كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فيما إختلفنا فيه ألسنا منتفقين أن المكان الطبيعي للنساء هو البيت والرجل هو المطالب بجلب احتياجاتها أليس هذا من قوامة الرجل على المرأة <<أريد إجابة صريحة نعم أو لا دعونا نأصل المسألة قال تعالى ((وقرن في بيوتكن )) الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قسم العمل بين فاطمة رضي الله عنها وعلي رضي الله عنه جعل لفاطمة أعمال البيت ولعلي الأعمال خارج البيت ماذا يعني لك حديث الساعي على الأرملة ... والساعي هو القائم على شأنها والإنفاق عليها ألا يعني هذا أن ديننا يريدنا أن نحافظ على المرأة معززة مكرمة حتى من لا عائل لهن بلاش دعوني أستعرض لكم المفاسد المرأة هي ركيزة التربية وركيزة الأسرة المسلمة هل تعون حقا ماذا يعني هذا بخلاف التحرش وأن المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان الخ فلن أتحدث عن هذا هناك دراسة لدولة خليجية مجاور وهي الإمارات لمن ينادي بالإستفادة من تجارب الآخرين تقول بأنه ارتفع فيها نسبة الطلاق 60% بعد قيادة المرأة للسيارة وهذا أمر طبيعي استغنت عن وجود الرجل في حياتها واستقلت بذاتها خاصة لو كان لديها دخل مع أول مشكلة ستطلب الطلاق لديها استقلال كامل لم تعتد تحتاج لولاية الرجل عليها بعد أن حققة الأمومة أصبح الرجل فقط لتلقيح نسبة الطلاق لدينا مرتفع ولسنا بحاجة لرفع النسبة أكثر أثبت دراسة برطانية أن المرأة السائقة تتعرض لضغوط نفسية أكثر جراء القيادة مما يجعلها عرضة للأمراض النفسية ولا عجب نحن الرجال نكابد عناء السواقة الحريم عباله السواقة وناسة وفلة خل بس تمسكها الزحمة في طريق خريص بتكره اليوم اللي ساقت فيه ماتشوف كيف أخلاق الرجال في السواقة هل ستتحمل المرأة هذا الضغط النفسي المرأة لديها من الأعباء مايكفيها ليتها تقوم بماهو منوط بها وتترك القيادة للرجال فهم أقدر عليها طيب أحد الردود تقول ان المرأة تخرج للبقالة على رجولها ..الى أخر ماقالت المثالين لا يوجد مقارنة بينهما ولايصح قياسهما ببعض عندما تكون راجلة فإنها لن تخرج إلا لضرورة ملحة ومشورقريب من البيت مثل ماذكرت لكن لو كانت السيارة تحت إمرتها فكل ما طق في راسها دقت سلف وشغلت السيارة هذا إذا ما أعتمد بعض ممن يحسبون على الرجال إعتماد كلي أو شبه كلي على النساء وأتين النساء يبكين لعدم تحمل الرجال مسؤلياتهم النساء الآن يشتكين من كسل الأزواج وغدا سيبكين من إعتمادهم عليهن ثانياً:من ناحية الشرع هل القيادة فقط هي التي تفتح مجال الانحراف وغيره..؟ طيب الانترنت والجوال ما يفتح مجال للانحراف ؟! المعارض بيقول الانترنت والجوال ما تطلعين من البيت ..صحيح.. لكن ممكن تطلع صور ومكالمات وأشياء الله يزيدنا جهل فيها.. فهل نحرم استخدام كل الوسائل لانها ممكن تفتح مجال للفتن..؟! طيب ليش تحرم على المرأة فقط إذا حتى استخدام النت يجب ان يحرم على الرجل لأنه ممكن يفتح له مجال للفتن ؟ هل يقبل الرجال ان نطرح عليهم تفكيراً كهذا نحن نحرم على النساء المباحات لئلا يقع الرجال بالمحرمات..؟! طيب وإذاكان النت والجوال يفتح مجال للإنحراف هل هذا عذر لكي نفتح الباب على مصراعية أنت مثل اللي يقول ماهي خربانه خربانة خلونا نخربها مرة وحدة منطق عجيب طيب أنا أزيدك من الشعربيت التلفزيون موجود و النت موجود والدش موجود ليش مانفتح سنما وقفت على السنما ماالفلام ماليه الدنيا آه من حرة في قلبي ثم ان الأصل في الدين الإباحة وليس التحريم... وهل من المنطق ان اركب مع رجل غريب ام ان اكون أنا بسيارة وحدي بتقولين المراة تُخدم..ومحارمها المفروض يقومون بشؤونها.. ولماذا تخلوا مع السائق ماعندها ولد حتى لو في الأبتدائي أخ أم أخت ثم إن الفتنة مأمونة داخل المدينة كما ذكر العلماء وليس هناك مايدعو للقلق ثم لنكن منصفين وصادقين مع أنفسنا هل حقا هناك ظاهرة تحرش لدى السائقين أرى أنه تم تهويل الموضوع إن كان في وجود السائق شر ففي قيادة المرأة لسيارة شرا مستطير هل كل النساء عندهن من يقوم بشؤونهن؟ ليش نضيق واسع.. ليس كلهن ولكن النسبة العظمى منهن لو في مصلحة خاصة ومصلحة عامة فلاشك أن المصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة أخيرا أتمنى ألا يؤتى الإسلام من قبلنا الله قال ولا تتبعوا خطوات الشيطان ولم يقل لا تتعبوا الشيطان لأن الشيطان مايجي يقولك أكفر يخذك خطوة خطوة قيادة المرأة للسيارة يعني بداية لنزع الحجاب وبعدين الإختلاط وبعدين يكون وضعنا مثل الدول الأخرى اللي سبقوناأفلا نعتبر رحم الله شيخنا علي الطنطاوي فقد كان خير ناصح فليتنا نسمع ونعي وعلى طاري شعب الله المختار لسنا شعب الله المختار ولكن كما وصف شيخنا بلادنا مازلت من أكثر البلدان تمسكا بدينها نعم طالنا الغزوالفكري ولكن مازلنا متماسكين فلا تسرّعوا بغزونا نعم لدينا الكثير والكثر من الأخطاء وهناك معاصي هنا وهناك لكنها لاتقارن بما وصلت له الدول الأخرى ومن يقول غير ذلك يغالط نفسه بالله عليكم ألا يحسب لنا تميزنا عن باقي الدول دعونا لا نكونو ا أبواق لمطالب العلمانيين ونلتف حول علمائنا هل تعتقدون أن علماؤنا منعوا القيادة من فراغ أو حب تسلط أو خلطوا بين العادات والدين كما يروج الليبرالية علمائنا الكبار إلى الآن لم يفتوا بالسماح دعونا لا نستعجل الأمور فإن كان خيرا فسيأتي وإن كان شرا فلا أقل من أن لا نستعجل مجيئة إن عجزنا وعجز علماؤنا عن منعه تحياتي |
31-05-2011, 12:56 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ناس^_^
^_^
أنا في هالخصوص مالي رأي مايهمني ساقو ماساقو بس عنجد هالموضوع اخذ اكبر من حجمه كأن مشاكل النساء متوقفه على (أبي أسووووق) (أبي سياره) <-تخيليها بصوت عبدالله السدحان يوم يقول ابي قهووه المغزى من تشبيهي أنهم بالعربي غثوناااااااااا ياناس ياللي تخافون على وضع المرأه السعوديه يامنال وخوياتها وياناشطات وياداعمات لحقوق المرأه شوفو مشااكل الوظايف شوفو مشاكل العنوسه الطلاق توقفت على سياره!! |
31-05-2011, 12:59 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطىء بلا أمواج
حياك الله وأرحب بك أختي وبنقاشك شريطة الإلتزام بالرد على كل فقرة وليس الرد على مانريد وترك مالا يروق لنا حتى نصل للحق مادمنا طلاب حق
بالتأكيد ..واعتقد اني ما اغفلت شيء إلا إذا كان ما عندي تعليق عليه يعني يا أخي المرأة ما تذهب للمدرسه ولا للجامعه ولا لوظيفتها .. أو لمستشفى أو سوق .. بتقول لا طبعاً تذهب وما يمنع ذهابها أنها تقر بالبيت بعد رجعتها إذا مسألة السيارة ما لها علاقه بالقرار بالبيت السياره لها علاقة بالتنقل دائما قياسك خاطئ هل يستطيع الرجل أن ينوب المرأة في المدرسة والجامعة يدرس بدلهاأويروح بدلها المستشفى إذا كانت تعبانة أو يروح يشتري ملابسها بدلها! !إذن خروجها هنا ضرورة يا أخي ان ما قلت الرجل يروح عنها أنا أقول المرأة تحتاج تطلع للدراسة أو العمل او لغرض.. فهل خروجها لشيء من هذا ينافي قرارها بالبيت... لا طبعاً تخرج لمصالحها ثم تعود لبيتها إذا السياره ما لها علاقه أنا اروح لدراستي أو لعملي بسيارتي بسائق وارجع لمنزلي .. الخروج هنا لا خلاف عليه ولا هو منافي للقرار في المنزل باي وسيلة كانت والله أتمنى أنه تكون عندنا جهات رسمية تقوم بتقديم خدمة معاونة الأرامل والمطلقات ومن لا ولي لهن لكننا لسنا بالمدينة الفاضلة.. يا أخي هل تضمن لي أن الجميع سيلتزم بما تحتاجه النساء الي لا ولي لهن وغير هذا طيب إذا عندها عزة نفس وما تبغى لأحد فضل عليها وعلى عيالها تبغى هي تقوم بشؤونهم (طبعاً انا ما اتكلم إذا كان أحد من محارمها)بل كما تقول انه الرجال يساعدون الأرامل وأطفالهن والمحتاجات عموماً.. يا أخي بلاش من الكلام بالأحلام وتكلم بارض الواقع ما حك جلدك مثل ظفرك فتول انت جميع أمرك.. والله لا يحدني ولا يحوجني لأحد والله يا أختي إذا كنت ترين أن ديننا دين مثالي ولا يمكن تطبيقه على الواقع فهذه والله المصيبة لا والله يا أخي لا تقولني ما لم اقل .. وأحسن النية برأيي خاصة من ناحية الدين فأنا مسلمة ... لا أقبل التشكيك بعقيدتي ومثاليتها إنما قلت أن المشكله بالناس وليست بالعقيده وإذا أنت تقدر تجيبني على هالسؤال فاسحب نفسي من المناقشة تماماً يا أخي..هل ممكن تعطيني عدد الأرامل في حيكم أو المطلقات أو أسر السجناء هل قمت يوماً برعاية أسرة محتاجه هل ذهبت يوما لشراء عشاء لأولادك وتفقدت أحداً من أهلك المحتاجين أخي .. لا تدخل النقاش بتشكيكك بإسلامي ومدى إيماني و عندما ترين أن الدين عندما حث على التكافل الإجتماعي فقد أهان عزة نفسك فلا أقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله قلت ان عزة نفسي تأبى علي قبول الإحسان من أحد .. نعم لا أقبل إلا من أحد من أهلي أو من جهة رسمية تقوم بي ولن أقبل إحساناً من أحد بإرادتي والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وأريد ان اعلم ابنائي على العزة والكرامه وان يتعففون عن طلب الناس بأي شيء فما الضير إذا استطاعت المرأة أن تقوم هي بما يحتاجون إليه ابنائها او بيتها.. أليس الاعتماد على رجل غريب ليس من محارمي باب للفتن ..؟! أليس الأفضل أن أقوم بشؤوني بدون تدخل أحد بتفاصيل أموري عن حكيم بن حزام : : أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( اليد العليا خير من اليد السفلى ) قلت : ومنك يا رسول الله ؟ قال : ( ومني ) قلت : والذي بعثك بالحق لا آخذ من أحد بعدك عطية قال : ( وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ) قال : قلت : ومنك يا رسول الله ؟ قال : ( ومني ) قلت : والذي بعثك بالحق لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب بعدك ما حييت أبدا قال : ( فما رزأ من النبي صلى الله عليه و سلم شيئا حتى قبضه الله تعالى إليه ولا من أبي بكر ولا من عمر ولا عثمان حتى مات رضي الله عنه ) ثم أنه يندر وجود وحدة مقطوع من شجرة لا خال ولاعم ولا أحد نسبة لن تتجاوز بأي حال من الأحوال 5% بل إن 5% نسبة مبالغ فيها من الجيد أنك اعترفت انهم موجودون على وجه الأرض.. وإذا لم تكن تعرف بمنطقتك من يحتاج ومن لا يحتاج فلا تعمم أمراً تجهله بدل أن نبحث عن حلول عصرية وعن قيادة سيارة فلنعد إلى ديننا وإلى التكافل الإجتماعي لكن واضح أن البحث عن بدائل عصرية تطغى على استقاء حلولنا من كتابنا وسنتنا التي هجرنا وقد أمرنا بالتمسك بها فلا عزة لنا إلى بدينناوأصبحنا نرى التمسك بها ضرب من المثالية بل ضرب من المستحيل فساهمنا في تغريب ديننا ولا حول ولا قوة إلا بالله أجبني عن سؤالي في الأعلى أخبرني أنت عن عدد النساء المحتاجات التي بحثت عنهن وساعدتهن ولماذا توضع القوانين وبالعكس احنا عندنا جهة دينية لها السلطة والحق بالتدخل في حالات مثل هذي ممكن حتى إن جهاز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون له سلطة أيضاً بتخفيف المشكلة ومنع القيادة من القوانين ألست ترينها من القوانين أيضا قانون .. لكنه لم ينصف المراة يا أخي مسألة الدراسة هذي يبغالها تفنيد.. يعني لو قلت لك إن الغير مسلمين رغم انه ماعندهم شرع يحكمهم لكنهم يتزوجون فهل بيكون كلامي مدح لطريقتهم بالحياه.. طيب لو قلت لك احتمال انه المرأة إذا ساقت راح تخف حالات الطلاق لأنها بتعوض إهمال الزوج للبيت وللعيال ...!! فنديها يا أختي مالذي يمنعك فندتها الأخت مهره أما لو وإحتمال فهي لاتصلح أنا أتيت بدراسة تفيد زيادة معدل الطلاق بعد القيادة وأنت تقولين لو وإحتمال إذا ساقت يخف الطلاق كلامك مبني على فرضيات وكلامي مبني على دراسة للأسف طلعت دراسة غير صحيحة هل الموظفات استغنوا عن رجالهم؟؟؟ هل الأميرات استغنوا عن الزواج لأنهم اساسا مو محتاجين لشيء هل النساء الغير مسلمات استغنوا عن الزواج المنطق رجاءاً عندما نقول أن نسبة المطلقات من قائدات السيارة أعلى من الأخريات فلايعني عدم وجود سائقات متزوجات على ذمة أزواجهن والكلام ينسحب على المثال الذي ضربتيه وهن الموظفات الأميرات والغيرمسلمات لاشك أن الفطرة تلعب دورا وكلامنا يدور حول تأثير القيادة في التمرد على الفطرة والنسبة تعلو عندهن القيادة تعلم التمرد... كانوا يقولون عن التعليم أنه تمرد..فهل التعليم برأيك تمرد والمعلمات الي يمسكون طريق يوميا بما لا يقل عن 3 ساعات للذهاب والعودة ما تعرضوا لضغط نفسي وتعب ومرض وقيادتها للسيارة هوالحل أن تقطع 3 ساعات على قولتك وتروح تدرس وبعد عناء يوم دراسي تمسك الطريق تقود سيارتها 3 ساعات قافلة إلى بيتها ليبدأ مسؤليات البيت انت تقول القياده تعب نفسي طيب وقطع المشوار للعمل تعب نفسي فهل تنصح الأخوات الي تبعد أعمالهن ساعات أن يتركن وظائفهن بدل أن تكون مرتاحة في مقعدها يقودها محرمها أو سائق مع مجموعة من النساء أيهما أكثر عرضة للتعب قليلا من المنطق الذي تطالبين به يارعاك الله طيب من المنطق أن اقيس ما تتعرض له المرأة من ضغوط علشان نعرف انها راح تتحمل ام لا وممكن تكون السائق امراة..تدخل للمدرسة معهن وتنتظرهن حتى يخرجن وبكذا يكون أأمن وأفضل.. من سائق ممكن تنام من التعب ولا تدري وين موديها وش سبب تأكيدك إنها ضرورة ملحه مو ممكن تبغى تطلع تتمشى شوي ةتجيب لها أي غرض وترجع وش بيضرك أنت من مسالة إنهاإذا طفشت طلعت .. طالما إنها ملتزمه بقوانين السير وما غلطت عليك وبحجابها ومحتشمه يعني النساء الي بالأسواق كلهم جايين لحاجه الي بتقضي غرض وألي طقت براسها وطلعت ما هي قضية سيارة بتطلع مع سواق .. تاكسي هل تعلمين ماهي مشكلتك أنك تتكلمين بمنطق مادام الخطأ يمارس بدون سيارة فما المانع أن نمارسه بإستخدام السيارة يا أخي لا تناقشني بأخطاء تمارسنها النساء..سواء كانت تقود أم لا الخطأ خطأ لكنك تستقل عقلي إذا قلت لي أنها إذا قادت ستخرج متى ما طقت براسها طيب الي هذي طريقتها بتطلع سواء قادت أم لا ومن قال لك أن أن كثرة خروج المرأة من بيتها للفسحة والتنزة أمر حسن وليس ممقوتا في ديننا ولاسيما الأسواق وأماكن التي يكثر فيها المنكرات بسيارة أو بدون سيارة لكن السيارة بتساهم بشكل فاعل وتسهل عملية الخروج فيكثر خروج المرأة أخي المعاكسات من أول كثيره بالهاتف ومع الجوال زادت فهل من المنطق أن نحرم الجوال لأنه سيزيد من المعاكسات وعلى ذلك ابني قياسك سأعود للتكملة الرد على الأخت الفاضلة ذكريات ثم الرد على الأخت الفاضلة مهرة في أقرب فرصة سانحة تحياتي |
31-05-2011, 01:09 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ناس^_^
مع احترامي لجميع الجنسيات الأخرى
كلكم حبايبنا وأهلنا بس موضوع القياده سعودي بحت وأحنا أعلم بوضعنا في الفيس بوك نزل موضوع مشابه عن قيادة السياره كل الردود من مصر الكويت الامارات سوريا لبنان وكلهم معصبين ياناس ماتخلوهم يسوئو هو فيه ايه!! ياعالم شهالعقل الحجري راس مالها سياره بدون دريول شنو هذا يبه؟ لك فيئو الناس عم تتطور وانتم لهلىء على قيادة المرأه!! اعتقد المشكله سعوديه ونحن أعلم بأبعاد المشكله هل يحق لي اني اجي اناقش مشكله كويتيه ولا مصريه او غيره وأضع النقاط على الحروف وأجي أطالب؟ اسفه ممكن أني قاسيه وكثير أذا مو الكل بيعارضني بس هذي مشكله بيئيه |
31-05-2011, 01:27 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظار الفرج
أرجوكم لا تشغلوا أنفسكم بأمر، كان هو الشغل الشاغل لقناة العالم الصفوية ، بل وباركت اختيار اليوم السابع عشر من يونيو الموافق للخامس عشر من رجب وهو يومهم المقدّس الذي توفيت فيه السيدة زينب عليها السلام كما يزعمون ، حتى أنهم صرحوا : أن اختيار يوم كهذا يهدف في الأساس إلى التحرر من سلطة الوهابيين خاصة وأنه يوم مقدس عند جميع نساء العالم الإسلامي.. أرجوكم لا تشغلوا أنفسكم بأمر، أصبح هو قضية لدي بعض من يزعمن أنهن " حقوقيات وناشطات سعوديات" فخرج بعضهن على قنوات اجنبية وبلباس لا يليق بمسلمة ، ليتحدثن عن بؤس ومعاناة السعوديات لأنهن فقط لا يستطعن قيادة السيارة.. أين الحقوقيات عن قضايا أرامل الضمان الاجتماعي ومطالبتهن بمسكن لهن ولأيتامهن؟!! اينهن عن قضايا المطلقات في المحاكم ومطالبتهن بنفقة ابنائهن؟!! أرجوكم لا تشغلوا أنفسكم بأمر، صار هو السبق الصحفي لوجيهه الحويدر لتسبق الجميع بلقاء مع من تتعدى على قوانين وأنظمة وطنها ، وهذا هو ديدنها والذي لا يعرف من هي وجيهه الحويدر؟ فليقرأ ما تكتب فكل إناء بما فيه ينضح .. أرجوكم لا تشغلوا أنفسكم بأمر حسمه ولاة الأمر ، وعلماؤنا الأجلاء.. ثم لماذا لا يكون هناك مطالبة بنقل عام يخدم الطالبات والمعلمات وجميع نساء المجتمع العاملات، هكذا مشروع أوفر مادياً وأمناً ، وسيخفف الإزدحام في الشوارع ، ويخدم كل النساء وليس الطبقة الغنية فقط ؟! أنا لو كنت من المؤيدات لقيادة المرأة ، فلن أؤيدها الآن ، لأني لاأريد أن أكون ثغرة يعبر منها هؤلاء النسوة ومن ورائهن ، ولأحرص على اللحمة الوطنية ، ولأني أعلم أنه لا يوجد لدينا بنية تحتية وشوارع مهيئة ولا يوجد أقسام وشرط نسائية ، ولا أتصور حتى مجتمع مثل مجتمعنا ممكن أن يوافق على أن يتم تجنيد بناته في إدارات المرور.. ثم لماذا دائماً موضوع القيادة يتوافق مع أزمات بلادنا ، ماحدث منذ أيام حدث في حرب الخليج وهو يتكرر مع كل أزمة تمر فيها البلاد |
31-05-2011, 01:55 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $المتفائله$
والله العظيم اني مااتمنى أنه في يوم من الأيام يسمحون بالسواقه عندنا بالسعوديه
شوفوا البلاوي اللي صايره بدون مايسوقون الحريم أجل لو ساقوا ايش بيصير |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
