وانتا فاكرني صدقت يا خالو؟ .. والا خفت أساساً على عيالي؟

احنا مفيش حاجة بتهدّنا

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

نحن في منتدى يعتمد على الحوار والنقاش ، والبحث ...

وليس في مقهى لتسفيه آراء الآخرين ...

__________________

لا يُلهمني إلا الموتى!

اعتقد ان الفيلسوف يقصد
في حالة اجتماع زوجتين فقط لرجل وكلهم خلفوا منه عياااااااال<عشان محد يدخل عرض ويقول وان كانت الاولى عقيم
فإن ابناء الثانيه اذكا وابر وووووو

وربما يقصد مما رأى ومر عليه في حياته مش قصده دراسه وابحاث

وشخصيا لا اعتقد صحتها

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..

لا يا فاطمة .. لا يبدو أنه يقصد هذا!!

أو لنقل لا يبدو أن هذا ما فهمه الأخ صاحب الموضوع!!



فهو يقول بغض النظر عن وجود الزوجة الأولى في حياة زوجها .. يعني الزوجتين قد لا تكونان مجتمعتان في ذمة زوج واحد في وقت واحد .. وبغض النظر عن كون الأولى عندها أبناء أم لا!!

وفي النهاية قال المفاضلة بأبناء المجتمع!!!!!

وكأنه يعني أن أبناء أي زوجة ثانية أياً كان زوجها هم أكثر نجابة وبر من أبناء أي زوجة أولى أياً كان زوجها!!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

...............................................

فعلى المبدع أيا كان، أن يبحث ويناقش، ويبدي رأيه ...

...................................

__________________

لا يُلهمني إلا الموتى!

ليش اطوفون تساؤلاتي
كيف نحكم على امرأة انها اولى ولا ثانية ؟
هل هي ثاني امراة تنجب في حياة الرجل ؟
ولا ثاني امرأة يعاشرها
طيب لو تزوج اثنتين والثانية انجبت له اول وعقب انجبت الاولى
بهالحالة مين هم أبناء الثانية فيهم ؟!
صارت كثييييير ترى بالذات اللي يعدد علشان الخلفة
وانا اعرف شخصيا وحدة خلفت بعد ما تزوج الثانية وخلفت
بينهم شهور بس ...

الكلام العبثي ماينفع
نبي نعرف كيف نصنف ان امراة ما هي الثانية !!

.
.
.

فاطمة الدخول مو عرض حبيبتي
احنا قاعدين نحلل
نبي نفهم على ايش معتمد الاخ الكاتب

__________________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

لقد ظلمتُ هذا الرجل الفيلسوف العملاق ... عندما ذكرتُ طرفا من كلماته وتحليلاته في هذا المكان ...

آمل إغلاق الموضوع ...

وشكرا ...

__________________

لا يُلهمني إلا الموتى!

يغلق ...........................

__________________



احيانا يجب ان نفقد ذواتنا كاملة لكي نستعيدها كاملة ...

طبعا
اذا تزوج على امهم وطنشها
واهملهم
وطار بالثانيه وعيالها
فأكيد راح يكون كلامه صحيح

اولاد تربوا في بيئه غير منصفه وغير عادله
كلها جحود واهمال
من وين يكونون اذكياء
وكيف يبرون في ابوهم ويحبونه

هذا المنطق

اما بشكل مجمل فكلامه غير صحيح

احد اقاربنا متزوج من امرأه اميه
كان سيء معها جدا حتى تزوج عليها امرأه متحضره ومتعلمه

اولاد الاولى دكاتره وضباط
واولاد الثانيه الحمدالله والشكر

ردي هذا ليس تحيز للاولى
فانا متزوجه رجل كان متزوج قبلي وعنده ولدين وبنت منها رحمها الله
يعني اعتبر انا ثانيه
لكن المنطق منطق

__________________
سبحان الله والحمدالله